も も クリ 2014 衣装7

A　井伏さんと早(🐹)稲田界隈。私には、怪談みたいに思わ(🏰)れ(😧)る(🛥)。

A　諸君はま(🎶)た(🕶)そう云(⤵)う大き(🍟)な建物(🍱)の(🌐)、奥の奥の部(❗)屋へ行くと(🤰)、もう全く外の(🐆)光(💩)り(🖇)が(⏫)届かなくなった暗がり(✈)の中(🦏)に(📔)あ(🎀)る金(🈚)襖や金屏風が(🙈)、幾(Ⓜ)間(🎺)を隔(📨)てた遠い(🏃)／＼庭の明りの穂先を捉えて(🎳)、ぽうっ(🍭)と夢(🗑)のように照り返し(🕞)て(🏃)い(🍬)るのを(🆙)見(🎇)たこ(🍢)とはないか。その照り返し(✅)は、(🕎)夕(🕎)暮れの地平線のように、あたり(👙)の闇(🏾)へ実に弱々しい金色の明(🛎)りを(🤯)投げているのであるが、私は(🚼)黄金と(🎗)云うものがあれ(🍽)ほど沈痛な(🐱)美しさを見せる時はない(🐪)と思う。そし(⏪)て、その前を通り過(🐽)ぎながら幾度(🎺)も(🥋)振り返っ(🍯)て(😓)見直すことがあるが(🤼)、正(🍖)面から側面の方へ歩を移すに随って(🐓)、金地の紙の表面がゆっくり(♈)と(👝)大きく(😨)底(💀)光りす(👋)る(🧘)。決してちら／＼と忙がしい(🏛)瞬きを(🖨)せず、(👫)巨人が顔色を(🎯)変えるように、きらり(🖌)、と、長い(⬇)間を置いて光る。時とす(📱)る(💥)と(💱)、たった今まで眠(🚿)っ(🥄)たような鈍(🥜)い反射(🐏)を(🏜)していた梨地の金が(〰)、側(🤚)面(😾)へ廻ると、燃え(🍷)上る(🎚)ように耀や(📓)いているのを(😤)発(😧)見し(🍽)て、こん(⛰)な(🧦)に暗い所でどうして(🤢)これだけの光線を(😡)集めるこ(♑)と(🎇)が出来た(🔙)の(🕐)かと、(🧛)不思議に思う(🚱)。それで私には昔の人が(🏖)黄金を佛の像に塗った(🛄)り、貴人の起居(🛴)する(💟)部(💄)屋(🎮)の四壁へ張っ(😝)たりした意味が、始めて頷け(💥)るのである(➕)。現代の(❤)人は明(🤕)る(🦑)い家に住ん(🍩)でいる(🐡)ので、(🔺)こう(😴)云(🔳)う黄金の美し(👇)さを(🔵)知らない(🐭)。が、(😳)暗い家に住んでいた(🌨)昔の(🎡)人は(🚻)、その美しい色に魅せられたばか(🙄)りでなく、かね(🍢)て実(💊)用的価値をも知ってい(🏰)た(⛔)のであろう。なぜな(🏏)ら(🧚)光線の乏しい屋内では、あれ(🔮)がレ(🌎)フレクター(🥥)の役目をしたに違いない(🛴)か(🛬)ら。つまり彼(👂)等は(🔯)たゞ(🤽)贅沢(🔶)に(🗜)黄金の箔や砂子を使ったので(😂)は(🚤)なく、あれ(🔡)の反(🕙)射(🎞)を利用して明りを(〽)補ったのであろう。そうだとすると(👥)、銀や(💆)その他の金属(🍤)は(🦃)じ(☔)き(🐞)に光沢が褪(🎐)あせてしまうのに、長く(🍺)耀や(🕦)きを失わないで室(😯)内の闇を照(⛎)らす黄金と云うも(⌚)のが(🐉)、異様に貴(📥)ばれたであろう理由を会得する(🔐)ことが出(🕰)来る。私は前に(🛌)、(🍊)蒔絵と(🙃)云うも(🔝)のは暗い所(🐈)で見(🦒)て貰(🏒)うように作(✊)ら(💦)れているこ(👓)とを云(🥎)っ(🚒)たが、こうしてみると(✈)、啻(⬇)ただに(📰)蒔絵ば(😙)かりではない(🏷)、織物などでも昔のものに(🐣)金(🐇)銀の糸がふ(🍼)んだんに使ってあるのは、同じ理由に(🥕)基づくことが(🚋)知(⌛)れる(🥪)。僧侶が纏う(🍱)金(🏬)襴の(🙏)袈裟けさなどは、そ(🈸)の最もい(🎃)ゝ(🌽)例(📚)では(🦏)ないか。今日町中ま(😔)ちなかにある多くの寺院(🔟)は大(🦈)概本堂を大衆向(🧙)き(🔛)に明るくしてあるから、(🦗)あゝ云う場所では徒らにケバケバしいば(🕜)かりで(🚺)、どんな人柄(🛸)な高僧が着ていて(🤺)も有難(🅰)味(🙌)を感じることはめ(✋)ったに(👡)ないが、由緒(🎖)ある(🚳)お寺(📡)の古式に則(⛸)った佛事に列席してみると(🚶)、皺しわだらけな老僧の(🔉)皮膚(🤶)と(🚐)、佛前の燈明の明(👵)滅と、あの金襴(🥡)の地質(😠)とが、いかによ(🏡)く調(🚠)和し、い(😻)かに荘厳味を増しているかが分るの(👤)であって、それと云うのも、(💂)蒔(🔏)絵の(🍹)場(🎰)合と同じように、(🔂)派手な(🎬)織り模様の(🚉)大(⛷)部分を(📡)闇が隠(👢)してしまい、たゞ(😥)金銀の(🔳)糸が(💿)とき／″＼少しずつ光るようになる(🥩)からである。それから、これは(📙)私一人だけの(🛷)感じで(🈶)あ(🤹)るかも知れないが、およそ日本(😯)人(🕊)の(🛶)皮(💨)膚に能(🌟)衣裳ほど映りのいゝ(⏩)ものはない(📶)と(🚺)思う。云(👵)うま(🖋)でもなく(👀)あ(🐽)の(㊗)衣(🌯)裳には随分絢(🍘)爛なもの(🌷)が多(👸)く、金銀が豊富に(🈁)使(🎌)っ(🎖)てあり、(😶)しかもそれを着て出る能(📚)役者は、歌舞伎俳優の(🎒)ようにお(💳)白粉を(🧚)塗ってはい(🐎)ないの(🍺)であるが、(🕧)日本人特(💛)有の赧あかみがか(🏇)った褐色の肌、或(📘)は黄色味(😣)をふく(👛)んだ象牙(😷)色の地顔があんなに(🚨)魅力を発揮する時はな(🧣)いのであ(📄)って、私はいつ(🎒)も(🎨)能を見に行く度毎に感心(💅)する。金銀の織り出しや刺繍のある袿(👓)うちきの類も(👨)よく(🎑)似合うが(🛄)、濃い緑色や(📞)柿色(🌑)の素襖(🧗)、(👘)水(🐷)干、狩衣(📏)の類、白無(✨)地の小袖、(🛠)大口等(⏩)も実によく似合う(🖥)。たま／＼それ(📨)が美少年の(🔷)能役者だと、肌(💂)理きめの(🐒)こまかい、若々(🔊)しい照りを持っ(🏳)た頬の色つやなどがそのためにひ(🕜)としお引き立てられて、女(📨)の肌(🏰)とは自ら違っ(🥜)た(♓)蠱惑こわくを含(👕)んでいるように見え、なる(🥢)ほど昔の大名(🖕)が寵童の(🔤)容(🎚)色に溺れたと云うのは此処のことだなと、合点が行く。歌舞伎の方でも時(🖌)代物や(🍝)所作事の衣裳(🧐)の華美なこと(🏊)は能楽(🍵)のそれに(🤯)劣(🦒)らないし、(✖)性的魅(🕎)力(🛎)の点(📹)に(🏭)かけてはこの方が遙か(⚾)に能楽以上とされているけ(🎓)れ(🚡)ども、両方を(💀)た(🔖)び(🍦)／＼見馴(🌤)れて来ると、(🗨)事(😏)実はそ(🤭)れの反(♒)対であ(🍈)ることに(📢)気が付くであろう。ちょっと見(🧒)た時は歌舞伎(😖)の方がエ(🍾)ロテ(⛲)ィ(🎟)ック(🚋)でもあり、綺麗でもあるのに論はないが、昔はとにかく、西洋流の照明を使うよう(🎐)になった今日(🐢)の舞台で(💬)は、あの派(🍺)手な色彩がやゝともする(🎊)と俗悪に陥(🐪)り(🔋)、見飽き(🐼)がす(🤞)る。衣裳もそ(📱)うなら、化粧(🈂)とてもそうであ(🐇)って、仮に(💀)美し(🌙)いと(🌾)して(😌)か(👔)ら(🚱)が、それが何処までも作った(⛏)顔で(🚼)あってみ(💵)れば、(🎹)生(🤘)地の美しさのよ(🕉)うな実(📡)感が伴わない。然(🍡)るに能楽の俳優(🦂)は(🐷)、(🕟)顔も、襟も、手も、生(💨)地の(🗃)まゝで登場する(🥌)。されば眉目のなま(🐺)めかしさはそ(✏)の人本来のも(💿)ので(🕴)あって(🔆)、毫(🎄)もわれ／＼の眼(🙁)を(🧥)欺い(🔮)てい(🛬)るので(🦎)はな(📢)い。故に能役者の(🕵)場合は女(🍿)形や二(💳)枚目(👔)の(㊗)素(🎬)顔(🌘)に(♍)接し(⏸)てお座(🧐)がさ(⛏)めたと云うようなことは有り得ない。たゞわれ／＼(🍒)の(✏)感じることは(😼)、(🧜)われ(🦑)／＼と(🛵)同じ色の皮膚を持った(🎢)彼等が一見似(🗺)合(🐥)いそうにもない武家時代の派(⭐)手(🌆)な衣(🏓)裳を着けた時に如(🥪)何にその(🈴)容色が水際立(🥞)って見えるかと云う一事である。かつて私は(🍇)、「皇帝」の能(💢)で楊貴妃に扮(🏎)した金剛巌(🥣)氏を見たことがあったが、袖口(⛺)から(🐚)覗いているその(🦏)手の美しかっ(🏈)たことを今も忘れない。私は彼の(🅱)手を見なが(🚬)ら、(✋)しば(🚈)／＼膝の上に置いた(📕)自分の手を省みた。そして彼(🥎)の手(🆖)が(🧕)そんなに(🍑)も美しく見えるのは(🈶)、手頸から指先(🎚)に至(👃)る微妙(🌬)な掌(🕰)て(🈚)のひらの動かし方、独特(👍)の技巧を罩こめた指のさばきにも因(🎙)るのであろうが、それにしても、その皮膚の色の、内部からぽうっと明りが射して(🔤)いる(👉)ような光沢は、何処(✝)から来るのかと(🌨)訝しみに打(🦗)たれた。何となれ(🧟)ば、(💓)それは何処までも(🆕)普通の日本人の手であって(👇)、(🕷)現に私が膝の上(🚩)についている手と、肌の色つやに何の違ったところもない(🚵)。私(👭)は再び三たび舞台の上の金剛氏の手と自分の手と(🤝)を見(🎟)較(💁)べたが、い(🥡)く(⬜)ら(🗓)見較べても(✍)同(🎏)じ(🍔)手である。だが(🤜)不思議にも、その同(🏊)じ手が舞台にあっては妖し(💜)い(😂)までに(🚘)美(🛴)しく見え、自分の膝の上にあっては只(🏖)の平凡な手に見える。かくの(🔇)如きことはひとり金剛巌氏の(🌯)場合のみではない。能(🎽)にお(🐑)いては、衣(🔲)裳の外(🥙)へ露(🧔)あらわれる肉体はほんの僅かな(💄)部分であっ(🍈)て、顔と、襟くびと、(😥)手頸か(🐆)ら指の(📚)先ま(🈶)でに過(🔠)ぎず(💂)、(📉)楊貴(😀)妃のよう(🐸)に面を附け(🍇)ている時は顔(🍝)さえ隠れてしまう(🖖)の(🏞)で(🔷)あ(📨)るが(🕐)、それでいてその僅かな部分の色つやが異様(🎆)に(🗾)印象的に(🥋)な(📙)る。金剛氏は(📦)特にそう(📏)であ(😕)ったけれども、大概の(🚭)役(🦆)者(🌓)の手が、何の奇もない当りまえの(📭)日本人の手が、現代の(🐏)服装(✒)をして(🈚)い(📅)ては(🈸)気が付かれない魅惑を発揮してわ(⛰)れ／＼(🗝)に驚異の(🧤)眼を(🎋)見張(✌)らせ(🤬)る。繰り返して云うが(🚬)、(🌏)それは(🔵)決(🙏)して(🏝)美少年や(⏬)美男子の役者(🎈)に限るの(🎶)では(🌕)ない(♿)。たとえば、日常われ／＼は普通の(😞)男子(😛)の唇に惹き付けられることなどは有り得ないが、能の(✴)舞台では、あの黝くろずん(⛷)だ赤(💏)み(🐾)と、(🌠)しめり気を持った肌(🕧)が(🦊)、口(📨)紅を(🚔)さ(💞)した婦人のそれ以上に肉(🌶)感的(💎)なねばっこさを(😠)帯び(👩)る。これは(📌)役者が(👚)謡いを(🌰)うたうために始(🕳)終唇を唾液で濡らす故でもあろうが(🤝)、(🍚)し(☕)かしそ(🏵)のせ(🥌)いばかりとは思(⏲)えない(🥣)。また子方の俳優の頬が紅潮を呈して(😦)いるのが、その赤さが、実に(📤)鮮やかに(🧠)引き立って見える。私の経験では緑系統の(📙)地色(📮)の衣裳を着けた(💂)時に最も多くそう(😦)見え(🥁)るので、色(🚚)の白い子方なら勿論で(🅿)あるが、(🍋)実を云(🥃)う(📊)と(🐫)色の(🦉)黒い子方の方が(🙇)、却ってその赤味の特(💵)色が(👊)眼立つ。そ(♿)れはなぜ(🧓)か(💂)と云うと(😳)、色白(🏘)な児(🍫)では白と(📤)赤との対(⌚)照があ(🎗)ま(⬛)り刻(🤠)明である結果、能(🚦)衣(⬇)裳の暗(🏼)く(👓)沈んだ色調に(🦁)は(🍢)少(🆙)し効果が強過ぎるが、色(🈯)の(🆑)黒(🕌)い(Ⓜ)児の暗褐色の頬であ(❄)る(🖼)と、赤がそれほど(🔙)際立たないで、衣裳と顔とが互(😛)に照りはえる。渋い(🌡)緑と、(🐃)渋い茶(🛵)と、二つの(🐞)間色が映り(🐁)合(🕐)って、黄色人種(👫)の(⚫)肌がい(🌒)かにもその所を(🅱)得、今(🍙)更のように人(🤹)目を惹く。私は色の(🥤)調和が作(😯)り出す(🛫)かくの如き美が(🥒)他にある(🍝)を知らないが、も(📏)し能(🕓)楽が歌舞伎(⛎)のように近代(📙)の(📡)照明(🏇)を(🐂)用いた(🚎)としたら、それらの美感は悉くど(🤛)ぎ(🍳)つい光線(🧜)のために(🎎)飛び散(🔞)ってしまうで(😄)あろう。さればそ(😤)の舞台を昔ながらの暗さに(🔣)任して(🏰)あるのは(🕗)、必然の(🥛)約束に従って(📶)いる訳であ(🖲)って、建物など(⏯)も古(😲)ければ古(🎶)い程い(🏖)ゝ。床が自然のつや(🍋)を帯びて柱(🧒)や鏡板(☕)など(😌)が黒光(🍤)りに光り、梁(🤟)か(🔼)ら軒先の闇が(🤩)大きな吊(🕋)り鐘を伏せたよ(🍖)うに役者の頭上へ蔽い(🚰)かぶさ(🏈)ってい(🅿)る(🎳)舞台、(💪)そう(⏯)いう場(👈)所が最も適しているの(🚹)で(🛏)あって(⏸)、その(🍇)点から云(🐼)えば(🐉)近頃能(😣)楽(🏙)が朝日会(👽)館や公会堂(🕓)へ進出す(📪)るのは、結構なこ(🔬)とに違いないけれども、そのほんとうの持ち味(💓)は(😷)半(💃)分以上(🚘)失われていると思わ(📌)れる。

A　九月二十九日の夜更(💌)けのこと(📓)であつ(🎹)た。あと(🌐)一(🖇)日がまん(🧠)をして十月になつてから質屋へ行け(🐄)ば、利子がひと(🦎)月分まうかる(♑)と思つたので(🤲)、僕は煙草ものまずにその日いちにち寢(✈)てば(📄)かりゐた。晝のう(🐻)ちに(😽)たくさ(👏)ん眠つた罰(🍙)で、夜は眠(💲)れ(🛺)ない(📙)のだ。夜の十(🕦)一時(👼)半ころ、(🔱)部屋の襖がことことと鳴つた。風だ(🚀)ら(😐)うと思つて(🚚)ゐたのだが、しば(⚫)らくして、また(💯)ことこ(🍿)とと鳴つた。おや、誰か(⛱)居るの(🛅)かなと(🌳)も(😀)思(📍)はれ(➕)、蒲團か(🔳)ら上半身をくねくね(🌙)はみ(🥣)出させ(💱)て腕(🕥)をのば(💆)し襖をあけて(🐆)みたら(🥈)、若い尼が立つ(💞)てゐた(🏿)。

A「それ(🙄)は僕(🧒)にも(🥇)分っているんだよ。君の考える通りの(👤)ことを僕も一(🔻)と通りは考えたんだ(📬)」(🦁)

A「この(📒)蝋燭は(🔭)短いね。もう(🥋)すぐ、(🥠)なく(💙)なる(🗝)よ(⤴)。もっと長い蝋(🖨)燭が無いのかね。」

A　(🌂)そこ(🏌)に井伏さ(🤬)ん(🥥)の全(🤨)霊が打(🐦)ち込まれているのだかどうだ(🧐)か、(📜)それは私にもわからな(🚊)い(👇)が、しかし(😗)、(🥊)旅の姿として最高(🎛)の(📫)もののよ(😌)う(🚻)に(⛑)思われ(🐟)る。金(🚸)銭の浪費がない(✂)ばかりでなく、情熱の浪費もそ(🈹)こに(🛠)な(👶)い。井伏さんの文学が十年一(🍗)日の如く、その健在を保持し(🥫)て居る秘(👿)密の鍵かぎも、その辺に(🤓)あるらしく(⬜)思われる。