「(💨)ええ、見てた(❎)んで(👵)す。地べ(😟)た(🔆)を見(jiàn )るのは無礼だっ(👔)て言うから、顔(yá )を(😏)見(🧣)てたん(👎)です。」
恭(gōng )一は、唇の(🚴)へん(🤖)を神経的にふ(🚷)るわせ(🛃)なが(🎊)らも、き(👘)っぱりと答(🥛)えた。
「ず(🤕)っと(🦖)田(💎)舎の親類(📥)の家(jiā(🖌) )にいた(🈯)もんだから……」
誰よ(🍉)り(📰)も感激(jī )したのは、恭一だった。正義感の鋭(🎯)いわりに、気の弱(ruò(🐱) )い(🦍)彼(bǐ )は、大沢のこの言葉で(🍎)、力強い(🚨)支(zhī(🔼) )柱(🚈)を(⏹)得たような気がした。彼(👱)は(🎐)、何よ(🈸)りも、(🅾)それを次(🏖)郎のために喜ん(🐙)だ(🅰)。そして、その日の授(shòu )業が終るまでに、彼は(😗)、次郎の生(🥜)い立(🍟)(lì )ちや、彼自(💽)身の次郎につい(🏽)ての考えなどを、(🍱)何もかも、(🍩)大沢に打ち明けた(✋)。
「(🔵)よせ! そん(💐)な議論をし(🉑)たっ(🙍)て、な(🖼)んの役(🖋)に立つんだ。」(🍻)
「うむ、き(📖)いた(🤕)よ。も(🤣)う学校(xià(🎓)o )では(🍘)みんな知って(📨)るよ。」(➿)
次郎(👔)と(🌴)詩、――読者の中には、この取合(hé(🤐) )わ(❇)せ(💟)を多(💒)少滑(🌡)稽(jī )だと(🔈)感(🖥)じる人があるかも知(zhī )れない。なるほど、(👨)次郎は、詩を解するには、これまで(🏙)、あまりにも武(😃)勇(🛌)伝的(de )であり、作為的であったといえる(💑)だろう。
「だから、(❎)ぺこ(🍬)ぺこしないでもす(🙃)むよう(🗄)にしてやろう(🎭)かって、言(yá(🎑)n )って(💦)るんだ(🎀)。」(🕳)
「(🤐)そうか。で、どう(📨)するんだい、(🌹)こ(💩)れから?」
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