「何か一つ(🍮)話して(👼)やる(👄)と、つぎから(🛐)つぎへと(⛽)精(🚌)(jī(🧜)ng )進(📱)して行くのは囘(huí )かい(🤳)だけかな。」
「典籍の研(yán )究は、私も人なみ(🆗)に出来ると思う。し(😨)かし、君(jun1 )子の行を(❌)実(shí )践することは、まだなかなかだ。」
「楽師の摯し(🎺)がはじめて演奏した時にきいた関雎(jū )かんしょの(🐺)終(🐞)曲は(🐄)、洋々と(📴)し(🥄)て(🔎)耳に(🆗)みちあふれる(⛴)感(gǎn )があっ(🕗)たの(👌)だが(🏠)――」
○ 乱臣(🛂)(原(yuán )文)==この(😉)語は現在(zài )普(💎)通に用い(⚽)られている意味と(📳)全く反(📑)(fǎn )対に、乱を防止し(💼)、乱を治める臣という意(♋)味(wè(🤷)i )に用いられ(🐑)ている。
一(🥋)九(二(è(🌚)r )二四(sì ))
○ 泰(tài )伯(bó )==周(zhōu )の大(⬇)王((🏩)たい(💴)おう)の長子で、仲雍(🎗)(ち(🔕)ゆうよ(🕗)う(🐵))季歴(き(⛏)れき)(🍝)の二(è(🏃)r )弟(🚕)があつたが、季歴(😮)の子昌(🌹)(し(🏣)よう)(🏎)がすぐれ(🐬)た(😌)人(rén )物だつたので、大王は位を末子(🛀)季(🤐)歴に譲(ràng )つて昌に及ぼしたいと思つた。泰伯は(🐞)父の意志(🍖)を(📫)察し、弟(dì )の仲(🤫)雍(yōng )と(🚮)共(gòng )に国(guó(🤚) )を去つ(🕑)て南方(fā(🍬)ng )にかくれた。それが極め(🛬)て隱(🤹)微(🌾)(wē(🕝)i )の間に(🍥)行われたので(♌)、人民(mín )はその(🍈)噂さえ(🕐)する(🍜)ことが(🎣)なかつた(🚙)のである。昌(🚶)は後(👪)の文(🙅)(wén )王(wáng )、その子発(はつ)が(🎼)武王で(🔻)あ(🍲)る(🌮)。
「音楽が(🌁)正しく(👢)なり、雅(🤗)がも頌しょ(🏛)うも(📘)それぞれその所を得(🛁)て誤(🍬)用(yòng )され(🤘)ないようにな(🚡)っ(🚤)た(🙁)のは、(🤑)私が衛か(🗒)ら魯(👇)に帰っ(🏿)て来たあとのことだ。」
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