中津川にて(📻)
「多吉さんは多吉さんらしいも(🥈)のをくださる。」
(⛴)別(🖌)当(🔩)の威おどし文(wén )句だ。
この平助の言(♒)うように(🎐)、長い旅食りょしょくは半蔵にし(👵)ても心(🛳)(xīn )苦(🐙)しか(🥝)った。しか(🐹)し、道中(🏄)奉行(háng )に差し(👛)出す(👢)諸(🧕)帳簿の検(jiǎn )閲(yuè )を受(🎅)け、問(🔩)わるるままに地方(🖖)の事情を上申す(😚)るというだ(🛁)けでは済まされなかっ(🔮)た。こ(🏼)の江(🎁)戸出府(fǔ )を機会に、もう一度定(dìng )助郷じょうすけごう(🖇)設置(zhì )の嘆(😞)(tàn )願を持ち出し、かね(💨)ての木曾(céng )十(shí )一宿の(👷)申し合わせ(🈂)を貫かないことには、平助(zhù )にして(🚝)もまた半蔵にしても、このまま国へは帰って行か(🙄)れなかった。
(🕉)筑(zhù )波の空に揚が(⚫)った高い烽(🥗)火(huǒ(🍅) )のろ(🎦)し(🤗)は西の志(🦗)士ら(🏚)と(🌅)連(liá(🚺)n )絡のないものではなか(💛)っ(🚯)た。筑波の(📁)勢いが大い(🍠)に振ふ(🌟)るった(📣)の(👸)は(📩)、あだかも長州(🎡)の大(dà )兵が京都包(⚪)囲のまっ最中(zhōng )であ(🤘)っ(🍾)たと言わ(😁)るる(👭)。水長二藩の提(😽)(tí )携(🎎)は従来幾(jǐ )たびか画(huà )策(📺)せられたことであって(➕)、(🆑)一部(bù(🚜) )の(🎍)志士らが互(hù(🍷) )い(🍪)に往来し始めたのは安藤(téng )老中(🌛)あんど(👠)うろ(🎳)うじ(🤷)ゅう要撃の以(👞)前にも当(dā(💵)ng )たる。東(dōng )西相呼応して起こった尊攘派(pà(🌅)i )の(📛)運動は、西(👑)に(🥑)は長州(🐗)の敗(💉)退と(❗)な(✈)り、東には(🔞)水戸(hù )浪士らの(🏄)悪戦(zhàn )苦闘となった。
「(🏝)念のためにうかがいま(🔕)すが、伊那の平田御(yù )門(🖍)人は『古史(🆖)伝(yún )』の(🔋)発行を企(🛌)て(👞)ている(⭕)よう(👟)に聞いて(😀)いま(🎱)す。あれ(👪)は何巻(quàn )まで行っ(🈂)たでし(🔔)ょうか。」
もとよ(🚩)り浪士らは後(hòu )方へ引(🎯)き返(fǎ(🍟)n )すべくもない。幕(mù(🤫) )府(fǔ )から回(huí )された討手うっての田沼勢は絶えず後ろから追って(⬇)来る(🤧)との報知(🚐)(zhī )し(🚡)らせもあ(🐞)る。千余人からの長(zhǎng )い行列は前後を警(💱)戒(👐)し(⏳)ながら伊(🗯)那の(👻)谷に続(xù )い(🈺)た(⛸)。
半(🖥)(bàn )蔵(⏳)はその(🔳)手(🙏)紙で(📩)、中津川の(❤)友人(rén )香(xiā(😟)ng )蔵(zāng )がすでに京(jī(💫)ng )都(dōu )に(😽)いな(😵)いことを知った(🙇)。その(♑)手紙(🥥)(zhǐ(🍮) )を(🐟)く(📀)れた景蔵も、ひとま(💙)ず長(😞)(zhǎng )い(🧛)京都(📒)の仮寓(yù(🕠) )かぐ(🚫)うを去(👻)って、これを機会に中津川(chuā(📸)n )の方へ引(😪)き揚げよ(🚔)うと(💐)し(🔵)ていることを(🏽)知った。
暁(xiǎo )あけの(🦄)六つ時どきには浪(làng )士は残(🍚)(cán )らず下(😌)(xià(🚃) )諏訪を出(🤚)(chū )立した(🚛)。平(➿)(píng )出(💏)(chū )宿ひらでし(👵)ゅく小(🆎)休(🍃)(xiū )み、岡谷おか(👇)や(😸)昼飯の予(🐨)定(dìng )で。あわただしく道を急(jí(🚢) )ごうと(🗣)す(🈯)る多数(📜)の(💴)ものの中(🏍)に(🐔)は、陣羽(yǔ )織のままで大八(🦂)車だいは(🧕)ちぐるまを押し(🥂)て行く(🍵)のもある。甲冑(zhòu )か(🌞)っちゅうも着(zhe )ないで馬に乗って行くの(🍾)もある。負(fù )傷兵を戸板で(🤨)運(yùn )ぶのもある。もはや(🗡)、大霜(🥠)おおし(🔲)もだ。天(tiā(📰)n )も(😥)まさに寒(hán )かった。
「(🥧)敵はもう近(jìn )い(🛂)と思わんけりゃなりません。」
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