邦画 無 修正10

Aそう云(🦒)っ(🏦)て、お媼さんは眼(🐌)脂めや(🆖)にだら(💯)けな(🔭)、しょぼしょぼとし(⛷)た眼を見張った。

A「う、……(🏣)…あ(🐏)ゝ、」

A櫛田と(🚻)云うのは(🐝)、(🕟)蘆屋川の停留(📁)所の近くに開業(⛴)している医師で(🐶)、見立ての上手な、技倆ぎりょうの卓越し(📭)た人(👏)であるだけに、こ(👚)の近所(🌦)で引っ張り凧だこになってい(🛀)て、毎(🎉)日夜の十(🖼)一時(🐠)過(🤑)ぎ(🏐)まで夜食(🔺)にも戻らずに往診に(📂)廻って(🚙)いると云う風なので、(🚽)掴(📪)つかまえ(⛏)る(🚪)のが容易でなか(🔫)った。だ(🕝)から(🍽)是非とも(⏬)来(🏡)て(⚡)貰おうと云う時には、貞之助が電話口へ出て、内橋と(🚦)云う古参の看(🎬)護婦を呼び(🖖)出(🚞)し(🕐)て、(🌾)頼み込むよ(🆚)う(🍂)にするの(🔐)で(🤼)あったが(🍒)、それ(🈁)でも余程の重病(🌺)でな(🔬)い(🍇)と、此方の望(🔌)む(👚)通りの(💠)時間には来てく(🎳)れなか(💕)ったり、すっ(🤜)ぽ(👑)かしたりする(🏒)ことがあるので、電話で(🌂)容態を云う(🎽)時に(🐝)、実際よりは重(🌰)そうに(😙)駈引かけひきをする必要があるの(🐧)だった(🏞)。その日も、待っているうちにとうと(🌸)う十時が過ぎたので(💨)、

A　この間何か(🤥)の雑誌か新聞で英吉利イギリスの(🚍)お婆さん(📇)たちが愚痴(🕔)をこぼしている記事を読んだら、自(🔕)分たち(🕔)が若い(🕕)時(😂)分(📔)には(🗜)年寄り(🆎)を大切にして(🥇)労いたわっ(👽)てやったのに、今(🕳)の娘た(🍤)ちは(🏌)一向われ／＼を構っ(😚)てくれ(📅)な(🚸)い(🍱)、(🐴)老人と云(🗓)うと薄汚いものの(🍢)よ(🐂)う(📮)に思って傍へも(⏬)寄りつかない、昔と今とは(🐎)若い者の気風(😵)が大変違ったと(🔫)歎いて(🌑)いるので、何処の国で(🍛)も老人は同じようなことを云(♒)うものだ(🔍)と感心したが、(🚢)人間は年を取るに(😱)従い、何事に依らず今より(🈸)は(🍮)昔の方がよ(🐮)かったと思(🕦)い込むも(❔)のであるらしい。で(🖊)、(🍣)百年前の(☔)老人は二百年前の時(🕑)代を慕い、二百年前(🍴)の老(🥖)人(🙀)は三百年(💴)前(🔮)の時代を慕(😲)い、いつの時代に(🈸)も現状に満(🚨)足すること(🔵)は(📄)な(🍟)い訳だが、別して最近は文化の歩(🏳)み(🙃)が急激で(🌦)ある(🥝)上に、(🌬)我が(🕟)国(🏽)はまた(🍲)特殊な事情が(👶)あるので、維(🎼)新以来の(🛄)変(👧)遷はそれ以前の(🌏)三百年五(🏊)百年(🎨)にも当るであろ(🖥)う。などという私が、(🐷)やはり老人(♎)の口真似をする(🔸)年配(🌙)になっ(😗)たのが(🍜)おかしい(🐦)が、しかし(🌍)現代の(🗒)文化設備が(🤸)専ら若い者に媚びてだん(😚)／(😎)＼老人(🚬)に不親切な時代を作りつ(➰)ゝあ(🕐)る(🐠)ことは(📋)確かなよ(⏩)うに思われ(Ⓜ)る。早い話が、街(😒)頭の(📐)十(🔽)字路(👍)を号令で横切るよ(🌓)うになっては、(🎣)もう老(💞)人は安心して(👏)町へ(🦖)出ることが出来ない。自動車で(🕹)乗り廻せる身(✒)分の(📎)者はいゝ(👛)け(🎭)れども、(😢)私などでも、たまに(🦅)大阪(🐡)へ出ると、此方側(💒)から向う側へ(🥂)渡るのに(📮)渾身の神経を(🌍)緊張させ(📊)る。ゴーストップの信号にしてからが、辻の(📜)真ん中にあるのは見よ(🈵)い(⛓)が、思いがけない横っちょの空に(🔷)青や赤の電燈が(🍊)明滅す(🍙)るのは、中々に見つけ出しにくいし、廣い(🤟)辻だと、(🥟)側(😼)面の(🐚)信号を(🏁)正面の信号と(🦀)見違えたりする(🤲)。京都に交通(🎙)巡査が立つようになっては(🖥)もうおしま(👧)いだとつく／″＼そう(🆘)思っ(⛵)たことがあったが、(🏅)今日純日本風の(🚺)町(⏸)の情趣は、西宮(🥂)、堺、和歌山、(🔐)福山、(🥂)あの程(⛽)度の都市(🤔)へ行かなけれ(🚙)ば味わわれな(🚤)い(💇)。食べる物でも、大都会で(🤯)は老人の口に(🔖)合うようなもの(🥟)を捜し出す(🛏)のに骨が折れる。先だっても新聞記者(🕚)が(🐲)来て何か変っ(➡)た旨い料理の(🐉)話を(🎞)しろと云うから(🤟)、吉野の山(🐨)間僻地の人(♟)が食(✴)べる柿の(😀)葉(📔)鮨(🍄)と云うものの製(🥊)法を語った。ついでにこゝで披露して(🖊)お(🏕)くが、(😼)米(🔒)一升に付酒(🗞)一(🌠)合の(💒)割りで飯を焚く。酒は(🏣)釜が噴いて来た時に(😗)入れる(🕸)。さて飯が(🌛)ムレたら(🏮)完全に冷(🆑)え(💟)るまで(🖼)冷ました(🗓)後に手に塩を(👻)つけて固く(💞)握る。この(💄)際手に少しでも水気があってはいけない。塩ば(🏕)かり(😢)で握るの(🌟)が(🎓)秘訣だ。それから別に鮭のアラマキを薄く切り、そ(🛁)れを(🐷)飯の上(🚐)に(🗽)載せて、その上か(🐎)ら柿の葉の表(🔆)を内側にして包(⌚)む。柿の葉も鮭もあらか(🏃)じめ乾いたふ(🐠)きんで十分に水気を拭き(🤹)取(🚵)っておく。それが出来たら、鮨桶でも飯櫃でもいゝ、(📌)中をカラカラに乾かしておい(🔯)て、小(📳)口から隙間のないよう(📼)に鮨を詰め(🆕)、押蓋おしぶたを置い(🐐)て漬物(📍)石ぐら(🌬)いな(💦)重石おもしを載せ(🕺)る(🤘)。今夜漬けたら翌朝あた(🚀)りからたべることが出来、その日一日が最も(🚟)美味(🔤)で(🈯)、(🚴)二三日(🔱)は(✂)食べ(💆)ら(👯)れる。食べる時にちょっと蓼の(🐼)葉で酢を振(🏌)りか(♟)け(🅰)るのである。吉野へ遊びに行った友人が(🛩)あまり旨(🏡)い(🤘)ので(🎓)作り方(📡)を教わっ(🏹)て来て伝授して(🛂)く(⛽)れたのだが、柿の木と(⛷)アラマキさ(⬜)え(⤴)あれば何処でも拵えられる。水気(🌅)を(📉)絶対にな(🦁)くすることと飯を(🐸)完(🚬)全に冷ますことさえ忘れなけ(🐟)ればいゝので、試しに家で作ってみ(🎩)ると、なるほどうま(🚄)い。鮭の脂(🗺)と塩(🤘)気(🔢)と(👽)がい(🕡)ゝ塩梅に飯(👑)に滲み込(🦄)ん(🏵)で、鮭は却って生身なまみのように柔かくなっ(🈸)ている(🥟)工合(😈)が何とも云(🐄)え(💢)ない。東京(🏗)の握り(😱)鮨とは格(🦐)別(🗄)な味で(🚯)、私(🤳)な(😵)どにはこの方が(🥈)口に合(🎲)うので(👾)、今年の夏はこれば(📯)かり食(🖕)べて暮らした。それ(⛰)につけ(🆓)ても(🙃)こん(💄)な塩(🚝)鮭の食(🤵)べかたも(🦓)あった(🐢)のか(🍐)と(🙎)、(🎤)物資に(🉑)乏しい(🌷)山家の人の発明に感心し(💅)たが、そう(🙈)云(🍝)う(🔸)いろ(🛐)／＼の郷土の(🏄)料(🤗)理(🧞)を聞いてみると、現代では都(🔎)会の人(🏙)より(😴)田舎の人の(👏)味覚の方がよ(😢)っ(🐪)ぽど確か(🤖)で、或る意味でわ(🍢)れ(🛥)／＼の想像も(🚩)及ばぬ(📦)贅沢をしている。そこで老人は追い／(🐢)＼都会(🙀)に(🔙)見切り(🐝)をつけて田舎へ隠棲(🎩)するのもあ(🍤)るが、(🔦)田舎(🅿)の町も(🅿)鈴蘭燈などが取り附けられて、(💺)年々(🕯)京都のようになる(🌶)ので、(🐴)そう安(🎨)心してい(🧡)る訳には行かな(🛁)い(🌁)。今に(🎈)文明が一段と進んだら、(🐍)交通機関は空中や地下へ(⛹)移って町の(💐)路面(🥌)は一と(📖)昔(⛎)前の(👯)静か(🥟)さに復か(🥌)え(🌂)ると(🧥)云う説(🔜)もあ(😳)るが、(👑)いずれその時分にはま(🌡)た新し(📿)い老人いじめの(🚏)設備が(🎉)生れることは分りき(🔝)っ(💚)ている。結局年(🕛)寄(🈂)りは(📐)引っ込んで(✉)いろと(👋)云うことにな(🛣)るので、自分の家(🍞)にちゞこまって手料理を(🚮)肴に晩(🌼)酌を傾けながら、ラ(🛸)ジオでも(😚)聞いてい(🚂)るより(🌱)外に所(😧)在(🦕)がなくな(🥑)る。老人ばかりが(👢)こんな(🕥)叱言こご(♊)とを(🌏)云うのかと思うと、満更そうでもない(✴)とみえ(😺)て、頃(🏉)来大阪朝日の天(㊗)声(👲)人語(✝)子は、府(🎞)の役(🛫)人が箕面(🌘)みのお公(🎓)園にドラ(🛡)イヴウ(🏼)ェ(🕶)ー(👣)を作ろうとして濫みだりに森林を伐り(❓)開き、山を浅(🛴)く(👨)してしまうのを(🐆)嗤わらっているが、あ(🍼)れを(💂)読んで私は聊い(🙊)ささか意を強うした(🌬)。奥深(🥝)い山中の木(🅿)の下闇を(🏐)さ(🎁)え奪って(🉐)しまうの(🍭)は、あまりと云えば心なき業である(🤺)。この調子だと、奈良で(💽)も(👵)、(🌶)京都大阪の郊(♿)外でも、名所と云う(🆒)名所(👏)は大衆的になる代(✉)りに、(🎤)だん(🕜)／＼そう云う(🖨)風(🏻)にして丸坊主にされるので(🚽)あろう。が、要するにこ(🐼)れも愚痴(🐈)の(😌)一種(🍾)で、私に(🛳)しても今の時勢の有難いこ(👀)とは(👹)万々(🤳)承知(🛵)し(📼)て(👻)いるし、(🖇)今更何と云(🌧)ったと(🛁)ころで、既に日本が西洋文化の線に(✌)沿うて歩(❔)み出した以上、老人など(🍘)は置き去りにして(🏿)勇往邁進するより外に仕(👛)方がないが、で(🃏)もわ(🐽)れ／＼の皮膚の色が変(🤗)ら(🚌)ない(🏑)限り、(🚻)われ／＼に(💖)だけ課せられた(🌑)損(📁)は(📚)永久に(🥐)背負って行くものと(🚥)覚悟しな(🍇)け(🐅)ればならぬ。尤も私がこう(🚀)云(🏢)うこ(🔡)と(🗨)を(🏣)書い(🏩)た趣意は(🌔)、何等かの方面(💅)、たとえば文(🎎)学(🚞)藝術(🌜)等にそ(⛪)の損(💗)を補う道(📓)が残されて(😘)いはしまいか(🍉)と思うからである。私は、(📜)わ(🐺)れ／(🌰)＼(🛃)が既に(🍆)失いつゝあ(🙉)る陰翳の世界を、せめて文(💊)学の領(🌘)域へでも(🍃)呼び返してみたい。文学という殿堂の檐のきを深く(🚝)し、壁を暗くし、見(🤔)え過ぎ(🌹)るものを闇に押し込め、無用の室内(🌲)装飾を剥ぎ取ってみたい。それも軒並みとは云わない、(💝)一軒ぐ(📞)らいそう云う(🐔)家があってもよかろう。まあ(🕛)どう云う工合に(🐞)なるか、試(📈)しに電燈(🌿)を消し(📳)て(🦕)みる(🙍)こ(🐩)とだ。

A「お慶(🧘)で(🗑)すよ。お忘れで(🌅)しょう。お(♍)宅の女(🥤)中(💐)をしていた――」

A「ああそうでした(⛏)か。あなた(🚽)は余所よそのお媼さんで(🛀)し(🛋)た(〽)か(♎)」