浜崎 真緒 無 修正9

A弘サン

A晴れ(🌊)／＼(🍷)とした午後の外(🈷)光を遮つて、(🏷)窓のカーテン(🙀)が締まつてゐるのは、大方用心深い(🚍)品(🚭)子(🕝)が(🛄)出て行(😬)く(👫)時にさう(📽)したの(🎯)であらう(💌)か。―(🥔)――そのために室内(🕖)がも(🎟)や(🚽)／＼(🎾)と(📊)翳(🛺)かげつて、薄暗(🕔)くなつてゐ(😯)る(🔹)中に、信楽しが(📥)らき(🚮)焼(🔻)の(🐕)ナマコの火鉢が置いて(😕)あつて、なつか(🐥)しいリヽ(🤵)ーは(🧑)その傍に、(🏂)座(👔)布団を重ねて敷いて、前脚(👬)を腹の下へ折り(🕥)込んで、背を(🌊)円くしなが(😏)ら(🔪)うつ(🕞)ら／＼眼をつぶつてゐた。案じた程に痩せてもゐな(👇)い(🥫)し(🎋)、毛な(🍖)み(⛳)もつ(🎍)や／＼としてゐるのは、相当(🚽)に優(🎋)遇さ(🍰)れてゐるからであらう(😶)。思つ(⭐)たよ(🚗)りも大事にさ(🛳)れてゐる證(🥧)拠には、彼(🔧)女(🔟)のた(☝)めに専用(🈶)の座布(🦋)団が二枚も設けてある(⛑)ばかりで(📅)は(🐱)ない、たつた今、お昼の御馳走に生卵を(😱)貰つた(💀)と見えて、きれいに(🈁)食べ(🐩)尽した御(🌫)飯のお皿(🎲)と、卵の殻(🕧)とが(🚔)、新聞紙に載せて部屋(🚭)の片隅に寄(😌)せ(🗻)てあり、又その横には、蘆(📼)屋時代と同じやうな(🏥)フン(🐸)シ(🔫)さへ置いてあるのである。と、突(😖)然庄造(🥛)は、久しい間忘(🛷)れてゐたあの特(🗄)有の匂を嗅いだ。嘗て我が家の柱にも壁にも床に(🌡)も天井にも沁み(♋)込ん(🧞)でゐたあ(🎭)の匂が、今は此の部屋に(✖)籠つ(🖲)てゐ(🖋)る(🥕)のであつ(📉)た(🏬)。彼は悲しみがこみ上げて来て、

Aと呼ぶと(🏫)、(🀄)沖の方でも(👭)、

A　(📥)紙と云うものは支(🤲)那人の発明であると(🔠)聞くが、われ／＼(😑)は西(🏅)洋紙(🏠)に(🙀)対する(💂)と(💰)、単なる実用品と云う以外に(🍡)何の(🎋)感じ(🛳)も起らないけれども、(📀)唐(🐖)紙(🧒)や和紙の肌理きめを見(🏼)ると、そこに一種の温(😖)かみを感(🏪)じ、心が落ち着くようになる。同じ白(🔥)いのでも、西(🥔)洋紙(🔅)の白さ(👣)と奉書や(🙃)白(💚)唐紙の白さとは違う。西洋紙の肌は光線を撥ね返すよ(🍎)うな趣(🥖)があるが、奉(⏰)書や唐(🍤)紙(🌽)の肌は、柔かい初雪の面のよう(🥋)に(🎓)、ふっ(🌜)くらと光線を中へ(🏅)吸い取る。そ(💩)うして手ざわり(😨)がしなやかであり、折っ(🖇)ても畳んでも音を立てない。それ(🍳)は木(🛒)の葉(🦃)に触れ(🚁)てい(🦗)るの(🐭)と同じよ(👠)うに物(🤐)静(🏁)か(🕞)で、し(🏺)っとりし(🤫)て(🏃)いる。ぜんたいわれ／＼は、(📁)ピカピ(🆔)カ光るものを見ると(⏳)心が落ち着か(🛀)ないのである。西洋人は食器など(🥉)にも銀や鋼鉄や(🚃)ニッケル製のものを(⏱)用いて、ピカ(💑)ピカ(🍉)光る様に(✊)研み(🖊)がき立てるが、わ(🍽)れ(🛢)／＼はあゝ云う風(😜)に光るもの(🚓)を(🍓)嫌う。われ／(😃)＼(📅)の(🦈)方でも、湯沸しや(🦁)、杯や、銚(🚥)子等に銀製の(🔠)ものを用(🈹)いる(🌎)ことはあるけれ(🗡)ども、あ(🛡)ゝ(➖)云う風に研き立てない。却っ(🗂)て表面(🧝)の(📑)光りが消えて、時(Ⓜ)代(🍓)がつき、黒(💘)く焼けて来るのを(🚝)喜ぶの(🖍)であって(💦)、心得のない下(🎶)女など(🚑)が、折(👽)角(💥)さ(🏎)びの(🏏)乗って来た銀の器を(👷)ピカ(🚕)ピカに研いた(🍢)りし(🥒)て(🚻)、主人に叱(🥢)られることがあるのは(🏇)、何(🏌)処の家庭でも起る事(🔋)件である。近(🚿)来、支那(🍆)料(🤐)理の食器(🍈)は一般に錫(🏸)製のも(🏣)のが使われて(💖)い(🐀)るが、(🚩)恐らく支那人はあれが古色(🅱)を帯(👗)びて来るのを愛(🚌)する(🗾)の(🚛)であろ(🏖)う。新(🍍)し(💈)い時はアル(🐶)ミ(💎)ニ(📫)ュームに似(🎆)た、あまり感じの(✖)いゝものでは(😌)ない(🚅)が、支那人が使う(🐡)とあゝ云う風に時代を(🏠)つけ、雅味のあるも(🍥)の(🎑)にして(🦊)しまわなければ承知(😌)しない。そしてあの表面に(🚜)詩の文句(👳)などが(♋)彫ってあるのも、肌が黒ず(💓)んで(🌏)来(🔜)るに従い、し(💇)っく(🌜)り(🏙)と似(🎮)合うようになる。つまり支那人の手(🕋)にかゝ(😛)る(🌶)と、薄ッぺ(🎇)らでピカ(🕑)ピカす(🈯)る錫(⏫)と云う軽金属が(🥧)、朱泥のよう(🌧)に(♌)深みの(🚑)ある、沈んだ、重々(🔅)しいものになるのであ(😁)る。支那(💦)人は(🤘)また玉ぎ(🏖)ょくと云う石を(🏼)愛するが、あの、妙に薄(💻)濁(🛐)りのした、幾百年もの古い空(🕦)気(🥣)が(🖨)一つに凝(💺)結したような、奥(🈁)の奥(🌡)の方ま(🎆)でどろんとした鈍(🐟)い光りを含む石のかたまり(🍁)に魅力を感ずるのは、(😦)われ(👖)／＼東洋人だけではないであろうか。ルビ(🦗)ーやエ(📟)メラルドのよ(🐣)う(🚃)な色彩があるので(🍏)もなければ(🔓)、金剛石のような輝(🤼)きがあるのでもないあゝ云う石の(🤷)何処に愛着を覚えるのか、私たちに(👒)もよく分らないが、しかしあのど(⏸)んよりした肌(🕔)を見ると、い(🚸)かにも(🎚)支那の石らしい気(🍅)がし、長(💇)い過(👮)去を持つ(🈁)支那文明(👱)の滓お(📺)り(💓)があ(➖)の厚みの(🥡)ある濁(🔕)りの中に(♎)堆積し(🔯)ているように(🤡)思われ、支(🚵)那人があゝ云う色沢(❎)や(🤴)物質を嗜好するのに不思議はないと云うことだ(🎛)けは、頷け(😲)る。水晶など(🕍)に(🏬)し(💇)ても、近頃は智利チ(🙁)リから沢山(🍧)輸入(☕)される(🎴)が(🥂)、日本(🥜)の水晶(🥔)に比(👥)べる(🍑)と、(📟)智利チリ(🚾)の(🖥)はあまり(🙂)きれいに透(🛁)きとおり過ぎている(🕳)。昔(🔐)からある(🖖)甲州産(🎹)の水晶と(🤥)云(🛎)うものは、(🚻)透明の中にも、全体にほんのりとし(✒)た曇りがあっ(📶)て、もっと重々し(🚧)い感じがするし、草(💍)入り(🛐)水(🍄)晶など(🚠)と云って(⛔)、(🥏)奥の方に不透明な固形物の混入し(🤪)て(🐼)いるのを、(🔬)寧ろわれ／(📫)＼は喜ぶの(🚟)である。ガラスでさ(👢)えも、支(💡)那人(🍔)の手に成った(⛑)乾隆グラスと云うものは(⭐)、ガラスと云うよりも玉ぎょくか(💘)瑪瑙めの(🤲)うに近(🧡)いではないか。玻璃(🍱)を製造する術は早く(💴)から東洋に(🥛)も(🤫)知ら(🐡)れ(🌨)ていながら、(🔨)それが西洋(🥏)のよ(🦒)うに発達せず(⛹)に(🥚)終り、陶器の方が進歩したのは、よほどわれ(👡)／＼の国民性に関(🏖)係する(🧖)所があるに違いない(📮)。わ(🥤)れ(🎵)／＼(🗓)は一概に(⏩)光る(🤠)も(🌊)のが嫌いと(🛴)云(🛰)う訳ではないが、浅く(🗄)冴えたものよりも、沈んだ(🙉)翳かげりの(📜)あるものを好(🧝)む。それは天然の(🛸)石で(📘)あろうと、人工の(🕓)器物で(🎮)あろうと(📈)、必ず時代のつや(🏴)を連想させるよう(🛁)な、濁(😈)りを(🥘)帯びた光り(🌨)なの(🗝)である(🌾)。尤も時代のつやなどと云うとよく聞え(🏖)るが、実を云えば(🔯)手(🤗)垢の(🌦)光り(💉)で(🍩)あ(🦔)る。支那(📀)に「手(📜)沢」と(🐌)云う言(👝)葉があり(🐋)、日本に「な(🎢)れ(🌺)」と云(😰)う言葉があるの(🐯)は、長(🚑)い年(🖥)月の間に、人の(🎾)手が触って、(🍢)一つ(🍿)所(🌏)をつる(🌴)／＼(✂)撫でて(🙏)いるう(💮)ちに、自然(🥅)と(🙉)脂が(🔋)沁(🔮)み込(🌀)ん(🕌)で(🐨)来(🏀)るよ(🐾)うになる、(🤵)そのつ(🐃)やを云(👬)う(🏔)のだ(🎠)ろうから、云い換え(👎)れば手(💹)垢(📼)に違いない。し(📂)て(🍴)見(🔖)れば、「風流は寒きもの」である(🍏)と同時に、「む(⏮)さ(🖍)きもの(🎇)なり」と云う警(🛠)句も(🌉)成り(🚭)立つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅致」と云うものの中に(🏻)は幾分(🥧)の不潔、かつ非衛生的(🔑)分子があることは否まれない(➿)。西洋人(⏹)は垢を根(🕗)こそぎ発き立て(🥑)て(🤓)取り除こうとするのに反(🍐)し、東洋人はそれを大切に保存して、そのまゝ美化(⏬)す(🕤)る、(🏈)と、まあ負け惜しみ(🎺)を云(😱)えば云うところ(😊)だ(🅱)が、因果なことに、われ／＼は人(🌋)間の垢(💺)や(😮)油(🎦)煙や風(💅)雨のよごれが附い(🐰)たもの、(📻)乃(👒)至はそれを想い出させるような(🔞)色あい(🚘)や光沢を愛し、そう(😟)云う建物や器物の(🧣)中に(📑)住んで(👏)いると、奇(🚁)妙に(🥐)心(🤒)が和やいで(💎)来、(🚍)神経が安まる。それで私は(📧)いつも(⛽)思うのだが、病院の壁の(💡)色や手術服や医療機械なんかも(👸)、日本(💞)人(😮)を相手(🉐)に(🦍)する(🐨)以上、あゝ(🗺)ピカピカするものや真っ白な(🍭)も(💛)のばか(🏐)り並べないで、も(✡)う少し暗(🖕)く、(📶)柔(😆)かみを(😠)附けた(🐢)らどうで(🔼)あろう。もしあ(💥)の壁が砂(📯)壁か何か(🐃)で、日(🦄)本座敷の畳の(😢)上に臥ねながら(🏈)治療(🦌)を受ける(🤪)のであったら(🌜)、患(🐎)者の(👢)興奮が静まることは(😤)確かである。わ(🌎)れ／＼が歯医者へ(🔂)行くのを嫌うのは(🐁)、(🅿)一つに(👎)はがり／(🎠)＼と云う音響にも因るが、一つに(💘)はガラスや金属製のピカピカ(✅)する(🙏)物が多過ぎるので、それに怯えるせ(🐮)いもある。私は神(✊)経(🌶)衰(🔠)弱の激しかった時分、最新式の設(🕛)備を(👁)誇るアメリ(🌠)カ帰りの歯(🤧)医者と聞(😏)くと(🏡)、却って恐毛をふるったも(📃)のだった。そして田舎の小都会など(🔃)にある、(🐀)昔風の日本家屋に手術室を設けた、時(👺)代後れのし(🏺)たような歯医(🚲)者(⏩)の所へ好ん(😣)で出かけた。そう(💾)かと云って、古色(🏜)を帯びた医(🎛)療機(🚴)械なん(🖱)かも(💠)困ることは困(✉)るが(😺)、もし近代(💥)の(💔)医術が(🛡)日本で(✏)成長したのであったら、病人を扱う設備や機械も、何と(🍜)か日本座敷(⏹)に調和する(❣)ように考案されていた(🏗)であろう。これ(🌌)もわれ／＼が借り物(💦)のために損(🐶)をしてい(📶)る一(🏡)つの例である。

A「そ(🌰)う云う点が君と僕と(🐁)は考(㊙)が(🐿)違うな、いつも云うこ(👫)となんだけれ(🕳)ど」(👞)

Aそう云(🎫)って(🌁)三(⬆)人の妹(❕)たちは、ひ(🌒)と(🧓)しきり姉を俎上そ(🔀)じょうに載せて(🙇)笑い話をしたことであっ(👹)た。