「きつとえ(🦉)ゝこ(〽)となん(✡)て無いんだ。」母親は(🖍)鼻涕をすゝり上げた。
「いつの間(jiān )に、かう百姓(🚢)生意氣になつ(🐿)たべ(🚒)。」
「馬鹿こ(🦓)け(🐒)ツ!」
(♌)年寄つた百姓(⚫)が上つ(💤)た。――(👩)色(sè )々説をき(👤)いたけ(🚪)れども、みんな(💤)「不義不忠」のことばかりだ、と云つた。言葉が齒(chǐ )か(📯)らもれて、一言々々の間に、シ(🚸)ツ(🌛)、シ(🎽)ツといふ音(😎)(yīn )が入つた。――地主樣(🎗)と(🎧)自分達は親子のやうな(💭)ものだ。若(ruò )い(🎷)も(👹)のは(👷)、それを忘れ(🌭)てはな(🥉)ら(💡)ない(🏧)。「(🍔)いや(📥)し(🎽)くも(🌩)」地主(🥛)(zhǔ )樣(yà(🤓)ng )にた(🏥)てつ(🕦)く(👹)やうなこ(📃)とはしないことだ。「(🎂)畑で(🗃)も取り上げられたらどうするんだ。」(💋)――(🆔)さ(👃)う云(🦉)つた。「お父ア(🥡)ーン、分(fèn )つた(😗)よ。」と、(🈷)後か(💨)ら叫ん(🎮)だものがあつた。終(🌫)つてその(🕊)年寄が壇を下りる(💚)と、又ガヤ(🚢)/(😷)\した。
「(🏄)誰(🔺)か考(🎚)へがありま(🛴)せんか。」
由と母親が寢(🏨)て(🆚)しまつた(🌻)。
この(🈺)斷(duàn )定的な調子が、皆の氣持(chí )を、またグ(🔮)ツと前へ(🎑)突き出した。
「源(🎇)吉君(🍶)、殘(🚿)(cá(🗜)n )つて一(yī )つ相談(tá(🚎)n )に乘(📛)つたらどう(👶)だ。」と、若い一人が云つた。
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