一(一八(🎨)五)
「(🎮)その(💢)程度(🤼)のこ(🎠)とが何(hé(⛳) )で(🚛)得意にな(😸)るねうちがあろ(🛁)う。」
「恭敬なのはよいが(🔹)、それが礼(lǐ )にかなわないと窮屈にな(📛)る。慎重(chóng )なのはよいが、それが礼(🐸)にか(🛢)なわないと(🚧)臆(yì )病になる(📓)。勇敢なのは(🗼)よいが、それが礼に(👥)かなわな(🐆)いと、不逞にな(🕦)る(📈)。剛(gāng )直なの(Ⓜ)は(😸)よ(🎯)いが、それが礼にか(🏗)な(💙)わな(🥂)い(🍄)と苛(🌂)酷になる。」
○(👀) 綱==これを「(🙌)網」の誤りと見て「一網打尽」の(🕯)意(🔄)味に解す(📱)る説(shuì )もあ(🙋)る(🐎)。しか(💚)し、当(dāng )時の魚獲法に、大(🗒)(dà )綱にたく(🔷)さ(🍿)んの小綱を(💤)つけ、(🗂)その先に釣針をつ(🙄)けて(🉐)、それを水(🎣)に流す(🍻)方(➕)法があり、それ(📙)を(🦊)綱(🐄)といつた(🤘)というのが正しいようで(🚳)あ(⚡)る。しかし、(🎮)い(👏)ずれにして(🔮)も、本(🚦)章の結局の意(💘)味に変(🅿)りはない(🚟)。
○ 簣(kuì )=(🚏)=(🐺)土をは(💸)こぶ籠(lóng )、(🎬)もつこ。
「孔先(🗿)生はす(📲)ばら(🔞)しい先(🤙)生(shēng )だ。博(👚)学で何ごとにも通じ(👅)てお(😗)出(chū )でなので、こ(🐸)れという(🖊)特(tè )長が目立たず、そ(✍)のために(🗓)、却って有名(míng )におなりになる(🐊)ことがない。」
大(dà )宰(zǎi )たいさいが子貢にたずねていった(🥧)。―(🏐)―
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