かといって、孔子に(㊙)対(🚚)(duì )して、「(🥑)そんな遠(yuǎn )まわしを(🎺)云わないで、もっとあか(💎)ら(🤼)さまにいって下さい。」とも云(yún )いかねた(💢)。もし孔(kǒng )子(🕣)に、諷刺の意志がないとする(🌞)と(👩)、そんな(👓)ことを(🚵)云い出すのは、礼(💤)を失す(👭)ること(🔥)になるからである。
「案(àn )外馬(👜)(mǎ )鹿げ(🛋)たことでないかも知(zhī )れない。は(🌇)っきり云(yún )って見たら(😕)どうじゃな。」(🈸)
5(🎎) (💬)子(zǐ(🙍) )曰く、父(fù )母(🛒)の(👰)年は(💭)知(🕐)(zhī(🕥) )らざるべからざ(🍍)る(🌁)なり。一(💞)は則(✳)(zé(💛) )ち以て(♎)喜(🏼)(xǐ )び、一は則(🏭)ち以て懼ると。(里仁(📈)篇(🍱))
「(🕛)樊遅!」(🐝)
陽(yáng )貨は(😜)、魯(lǔ(👙) )の大(♎)夫季(jì )平子に仕えていたが、季平(👤)子が(♿)死んで季(jì )桓子(zǐ )きか(💚)んしの代(👙)に(🔔)なる(🌑)と(🔰)、巧みに彼を(🤗)自家薬(🎞)(yà(🏂)o )籠中のものとし、遂に彼を拘(🚞)禁して、魯の国政(➡)を専らにしていた。孔子は、そ(📜)の頃(😴)、すで(🕍)に(🚀)五十の坂をこしていたが、上下こぞって(🕤)正道を(🍟)離(🐄)れているの(🍤)を嘆いて、仕官(👠)の(🤩)望みを絶ち(🦔)、(🧚)ひたすらに詩書(shū )礼楽(lè )の研鑚と、青年子弟(📰)の(🤽)教育とに専(😦)念していた。陽(💃)貨と(📘)して(🧚)は(🗯)、孔子が野(yě )に(✏)あって、厳然(rá(🌹)n )と(😗)して(🖌)道を説いているのが、何(🕣)(hé )より(💢)も恐(🖨)ろ(🛷)しかった。で、出(chū )来れば彼を自分(🖊)の味方に(🚻)引き入(🏤)れたい、少くとも(🌧)一度彼に会(huì )って、自分が賢者(🚘)を遇する道(🆗)を知って(🤢)いる人間であ(🍂)ることを示(❌)し(📀)て置き(🚽)たい、と思っていた。
楽(🎬)(lè )長は、(🦇)自(👻)分の今日の失(🧦)敗(bài )について(🥜)は(🚻)一言(yá(📩)n )も言(🚠)われな(💳)いで、(📤)まっ(👺)しぐらにそんな問をかけられたので、かえって返事に窮した。
「(🌾)この辺に(💀)一寸これ(🌜)だけの牛は見(⛷)(jiàn )つかりま(💼)すまい。」
「平素(sù )敬慎の心(xīn )を以(yǐ(🥙) )て万事(✈)を(🍲)裁量し(💛)つつ、しか(㊗)も(🦁)事(🏨)を行うに(🃏)は大まかであり(🙋)たいと思(🧢)(sī )いま(👇)す。それ(😘)が(🥨)治(♿)民の要道(dào )ではありますま(🤲)いか(🌰)。平素(sù )も大まか(🧔)であり、事を行(😵)うにも大まかである(🎴)と、とかく放慢に(🚁)流れがちだ(📍)と思(sī(🐏) )いますが(🌿)……」(📂)
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