○ 孔(🕍)子が昭公は礼を知(zhī(🈹) )つ(🌲)てい(🐲)ると答えたのは、自(zì )分の国(guó(🕎) )の君主のこ(🕳)とを他国の役(yì )人の前でそ(🍡)しるのが非礼であり(🤫)、且つ忍びなかつた(🔫)から(🥀)であろう。しかし、事実を指摘され(♍)ると、そ(🗂)れを否定(dìng )も(😩)せず(🏌)、(🖊)また自(🛩)己辯護もせず、す(😨)べてを(🎀)自分の不明に帰(🆕)した。そこ(🏃)に孔子(🔰)の(㊗)面(🔙)目があつた(🚥)のである(🍁)。
「禹は王者(🐟)(zhě )として(📎)完全無欠だ。自(🍈)分(fèn )の飲食をうすくしてあつく農(👠)耕の(🛩)神を祭り、自分の衣服(🧚)を(🤱)粗末にして祭服を美(🏒)しく(👷)し、自(zì(🌂) )分の宮(🐫)室(shì )を(🃏)質素にして灌漑水(🏰)路に(🚤)力をつく(🎧)した。禹(yǔ(👃) )は(📀)王(⛷)者(🌿)とし(📆)て完全(🙌)無欠(qiàn )だ。」
「それだ(🚍)けと仰しゃいますが、そ(📱)のそれ(👔)だけが私(😺)た(📩)ち(🎊)門人に(🌡)は出(💬)来(🥨)(lá(🌦)i )ないことで(👄)ご(🧀)ざいま(😙)す。」(👼)
「せ(✏)っかく道を求(🌝)めてやって来たの(🈶)だから、(🐇)喜んで迎(💍)えてやって、退かないようにして(🎚)や(🔤)りたいものだ(🌮)。お前(🏇)た(🔳)ちのように(⏲)、そうむごいこと(🍳)をいうものではない。いったい(🐝)、人(🍮)(rén )が自分の身を清く(😖)しよ(🎬)うと思って(💡)一(📳)歩(⬅)前進(jìn )して来(🌳)たら、そ(🚧)の清くしようとする気(qì(🍬) )持を汲(jí )んでや(🍾)ればい(⏲)いので、過去のこと(🎓)をいつまでも気(💜)にす(🥔)る必要はないのだ。」
三二(è(✅)r )(一七九)
「麻の冠かんむり(🙎)をかぶるのが(📌)古礼(lǐ )だ(🌷)が、今では絹糸の(🍀)冠(guàn )を(😎)か(📦)ぶる風習(xí )になった。これは節約のためだ。私(✉)(sī )はみ(👱)んなの(🍈)やり方に従おう。臣下は堂下(xià )で君主を(🌵)拝するのが古(🥋)礼(🏧)(lǐ(➗) )だが、今では堂上(🌘)で拝す(😑)る風習(🧝)(xí )になった。これは臣下(xià )の増(🔅)長(zhǎng )だ。私は、みんな(💞)のやり方とは(🌚)ちがう(🛴)が、やはり堂下で拝(bài )するこ(🦑)とにし(🤩)よう。」
「由ゆうよ(🦀)、(🌓)お前のこし(🌉)らえ事も、今に(📇)は(🦌)じ(🔲)ま(😂)ったこ(🧤)とでは(🐰)な(💬)いが、困ったものだ。臣下(🚪)のな(🌽)い者(🔲)が(🎠)あるように見せかけて、いった(🏚)いだれをだ(💈)まそう(🛍)とする(🏦)のだ(🌩)。天を欺こう(🚛)とでもい(💱)うのか(📺)。それ(👒)に第一(yī )、(🦌)私(🏧)は、臣(chén )下の手で葬っ(🤺)て(🌘)もらうよ(📞)り、むしろ二三(sān )人の(🐏)門人の手(shǒu )で葬(🈲)ってもらいたいと思っているの(🕧)だ(😺)。堂(táng )々た(🎹)る葬(zàng )儀(yí )をしてもらわなくても、まさ(🤦)か道ばた(🕵)でのたれ死(sǐ )したことに(😎)もなる(🙈)まい(🖕)で(🥄)はないか。」
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