「皆をけしかけたつて(🚐)白状(🚥)するん(🍦)だ!」
「全(🛏)然(rá(📝)n )(まるツ(🐭)きり)(✊)地(🍷)主さ納(🔫)めね(🥕)え方がえ(🌄)ゝべよ。」と云つた。
差配が今年(❄)度分(fèn )の小(xiǎ(🏘)o )作(zuò )料(🌀)のこと(📑)で、村(cūn )にやつてきて(🚫)、村の(🍮)重だつた――小(xiǎo )金をためて(➗)ゐる丸山の家にゐることが分(fèn )つた(🔲)の(🔤)で、「幹(🧣)(gàn )部」(🥜)の一番若(🧓)い元氣のいゝ石山が、校長先生の入智慧で作(🔉)りあげた恐(kǒng )ろしく漢字の(📫)多い、石山(shān )自(zì )身にさへ、さう(😼)はつきり文句も(🗂)意味も分らない(🚾)「陳(ché(❌)n )述書(📑)」(🍚)を(📣)も(🆘)つて、出(🛤)掛けて行つた。
源吉は反射(💋)的に、自分の頬(⬅)を兩手で抑(🏨)へた。と、次が來(lái )た。鼻(bí(🗄) )がキーンとなる(🤵)と、強(📝)い藥でも(📡)嗅い(📿)だやうに感じて(❎)、―(📖)―……(♌)べつたり尻もちをついて(🔫)ゐた。眼(yǎn )まひがした。彼は兩手で床(📀)に(🕤)手(shǒu )をつい(🥋)て、自分(fèn )の身(shēn )體を支(🎎)へ(💱)た。鼻(bí )血の(🛶)生ぬるいのが、床(🍠)に(👘)ついてゐる手(🐡)(shǒu )の(✌)甲(🎏)に(🚱)、落ちてき(🌒)た。
一人々(🆙)々、(🍚)そこから呼(📇)び出(🈚)されて(🥅)、取調(diào )べられ(🍢)た。ドアー越し(🔗)に(🐎)、ピ(😉)シ(🎹)リ/\と平手でなぐ(🎤)りつける音や(🤧)、大(🛠)きな身體(⛳)が(⛺)どつかへ投げ(🕖)ら(👱)れた(👺)やうな、肉が直接(📳)(jiē )ぢか(🏓)にぶち當(dāng )る(🐊)變(🌸)に鈍い、音(yīn )が、は(🤯)つ(👚)きり聞えてき(📿)た。低くうなる(🤦)の(🚃)や、鼠(🤽)でも(🎿)ふ(🍡)みつけられたやうな叫聲など(💦)も聞(😹)え(🖱)た。その度(🖨)(dù(🍗) )に(💐)、皆(🚼)は(👜)思(🐕)はず(🧐)息をのんだ。だが、然したゞ不(💍)安な眼差(👧)(chà )しを、(👛)互(🚆)ひに交はすことしか出來なかつ(⏲)た。荒々(🅱)しく戸(📗)が開(🖖)(kāi )くと(🍿)、よろ/(📷)\にな(🌳)つた(😚)百姓が、つツ(🏉)飛ばされる(💭)やうに、のめつて入(rù )つてき(Ⓜ)た。
十二、三臺も(🏹)の馬(mǎ )橇が(🎠)鈴を一(yī(📬) )せいに、雪の(😸)廣野に、おつぴらに(🎁)響かせながら、前(📢)や後(👬)が時(shí )々呼(hū )びかはしたり、物(wù(😽) )々しく、(🤱)精(jīng )一杯に(🍾)一(🌗)散(🚞)に走(zǒ(🔍)u )つて(🐵)ゐるうちに、それが(👃)、不思(🐛)(sī )議に、こそくな百(🏷)姓(xìng )達の氣(🛴)持(chí )を、グ(🐎)ン/(🖌)\殺(shā )バツ(⏪)な、誰でも(🐇)、(🎍)なんでも來(lái )い、とい(🕘)ふ氣持に(💊)引き(❔)ず(🤵)つて行(🤠)(há(🤲)ng )つ(🐝)た。四十を(📰)ずつと(🎎)過ぎてゐ(🎍)る、普(pǔ )段はおとなし(🤐)い房(🥣)公(🧜)さへが、(🕧)
「皆に(🍗)代つ(🕡)て、一通(tōng )りのことを(⚓)お話しします(🕴)。」さう前(qián )置(🐤)きをし(🎋)て石山は(🍨)、(💒)百姓に(👌)はめづら(👩)しいはつ(🍻)き(🎒)りした(🕖)、分(🔪)つた(🌻)云ひ(🕣)振(zhèn )りで(勿(wù )論、百(🥐)姓など(🌀)が殊更(gèng )に改(🤽)まつたときに(🏄)よ(🥩)く(🤳)ある、變な漢(hàn )語(🐨)(yǔ )も使(🏨)(shǐ )つたが)―(🐽)―(🔊)自分達(😪)は、(🎢)犬や豚な(⏳)どより、もつと慘めな(📘)生(🧥)活をして(👟)ゐ(🐬)ること、――ところ(🌒)が(🌕)自分達は何時か仕事を(🏈)なまけた事(shì )でもあつたか。―(♈)―(🔯)で(💣)は、(😳)何(hé )故(🗣)か。自(zì(🍱) )分(fèn )達(dá )がい(🎛)くら働い(🔧)ても働(dòng )いても、と(💎)て(🛫)も何(🥌)(hé )んの足しにも(🤰)な(🐧)らない程貧窮し(✝)てゐ(😬)るのは、實に、地主のため(😔)であるといふことを分り易く、説明し、今(jī(🎯)n )度のやうな場合(🆗)地(👑)主に小作料を收め(📶)る(🥖)こと(🦉)は「(📟)自分達の死」(🥉)を意(yì )味(🥚)し(🐁)てゐる、(💧)ナ(🏫)ホ(♑)我々百姓(xìng )は(🔶)、高利貸の不當な(🛰)利息、拓殖銀行の(⤵)年賦にも、苦(👧)しめ(♊)られ、それ(🦉)に税金がかゝつ(🗒)てくる。そして(🤩)出來上つたものは、肥(fé(😒)i )料や農(nóng )具にも引(yǐn )合(🍦)は(🎲)ない(🐎)。かう(🥄)まで、自分達が(🔏)なつ(🔨)てゐ(🐉)る(🌤)のに、だまつて(🏻)ゐられるか。そ(👳)こで、我々は、皆んなにお集り(📋)を願(💋)ひ、その方策をきめることにしたい(🤧)のだ、と結(🐒)(jié )んで壇を下(xià(💜) )りた。百姓達は、聞き慣れ(🏨)ない言葉が出る度(dù )に、石(🕵)山(shā(🆗)n )の方を見て、考(kǎo )へこむ風(fēng )をした。が、苦しい生(shēng )活(🙏)(huó )の事實(shí )を(🍶)石山に云はれ、百姓は、「今更(gèng )の(💰)やうに」、(🚃)自分達自身(🦅)の慘めさを、顏の(🥁)眞(zhēn )ん前(👚)にとり出されて、見せら(🍇)れ(👖)た氣がしたと思つた。石山(🏘)(shān )が壇から下りると、急にガヤ/\し出し(🏬)た。今(jīn )石(shí(🔆) )山の云(🐗)つ(🎻)た事につい(🐃)て、あつちでも、こつち(😓)でも話し(🚓)合(🛷)(hé )つ(🗿)た。一番前にゐた年寄(🍥)つた百(🔴)姓が、「とんでもなえ(🐗)、おつかねえこと云(🔮)ふ(🎈)も(🍺)んだ。」と(📚)ブツ/(🎣)\云つ(🏦)たのを(☔)石(shí )山(🎼)はおりる時に聞(🛬)いた。
由と母(🔔)親が寢てしまつた。
源(🚴)(yuán )吉は(🍭)、村の人(rén )達五、六(liù )人(🦀)と、(🔟)朝里の山奧へ入つて、しなの皮はぎに雇はれる(🚄)ために、雪(🔚)が降つ(📶)たら(🎚)出掛け(👞)ることに(😴)決めてゐた。それ(🎍)が二月一(yī )杯(🔑)できり上ると、余市(shì )の鰊(lià(⛄)n )場(chǎng )へ行(há(🙀)ng )くこ(🕡)とになつてゐ(🍷)た。そして四(sì )月(🗾)の(🤩)終(zhōng )り(💨)頃(🖖)村(⛔)(cūn )へ歸つてくる。そ(🤨)れはど(👆)の(🙍)百姓も大(dà )抵さうした(🚵)。――(🚯)そ(💚)れで百(bǎ(🐦)i )姓(xìng )の生活がカチ(⤴)/\(📷)だつた。
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