『祖父(🛋)おぢい(🚞)さん(🍨)、私(🍭)わたしは(🌘)早(zǎ(🍱)o )はやく眼め(❗)がさ(😥)めました。そのかはり何(hé )時い(🐃)つまでも寢(👐)ねて(🍃)居(jū )ゐ(🛳)ました。弟(🎵)お(🈚)とうとは遲(🍿)おそく眼(👱)めがさめ(🍗)ました。そのかはり私わ(😔)たしより先(🕹)さきに(🥡)起(✂)(qǐ )お(🌻)きました(📫)。私達わたし(🚈)たちは今いまそ(🅰)の(🕰)ことで言(🎆)い(🐀)ひ合(hé )あ(📸)つて居ゐると(📌)ころです(🔏)。』
や(💥)がて父とうさんは伯父(😍)(fù(🕑) )をぢさんの後あと(👥)に附ついて、(🚭)めづ(🛒)らしい初旅(lǚ )は(🈸)つ(🍞)たびに上のぼりまし(🚮)た。父(fù(🍒) )とうさ(👐)んが歩(bù(🤛) )あ(🥄)るいて(🐣)行ゆく道み(⛰)ちを木(mù )曽(zē(🐕)ng )路(lù )きそ(🕞)ぢとも、木(🛒)曾街道きそかい(👐)だうとも(🗼)い(🧔)ふ道み(🥨)ちでし(📈)た。
『(🔔)どうです。妻籠(💘)つまごには大おほきな川かは(🤹)があるで(📚)せう。』
こ(🤴)ゝ(🚣)に(🔒)その(🚙)お話はなし(🛤)があ(🔽)ります。
石(〽)臼い(🤤)しうす(🤰)ぐらゐ唄(🉑)う(🚺)たの好すきなものは有ありませ(🎚)ん。石臼いしうすぐらゐ、又また、居眠ゐ(🔻)ねむ(⛓)り(🔓)の好す(🐅)きな(⛹)ものも有(🐹)あり(🌏)ません。
「冗談(tán )だよ。とうさんがふざけて(🥓)言っ(🕵)たん(🗒)だよ。そん(🌦)なこ(🌬)とは、どうでもいいじゃないか。どんなものを造り(🌆)出そうと、お前(qián )たちの勝手だからね。」(🍷)
馬(🤮)籠(lóng )まごめの村(🐷)むらはづ(🔭)れには、杉(shā(🤜)n )すぎ(🌏)の木きの生(🔃)はえた澤(🤭)(zé(🐏) )さはを境さかひにしまして、(🧟)別べつ(🎀)に峠たうげと(👢)いふ名前なまへの(🌔)小(xiǎo )ち(🦀)いさな(🖤)村むらがあり(🗽)ます(📖)。この峠た(🤼)う(📑)げに、馬籠ま(🤨)ごめに、湯(🍻)(tāng )舟(🤚)(zhō(💵)u )澤(📼)(zé )ゆぶねざはと、それだけ(🍓)の三さんヶ(💪)村そん(🦁)を一緒(xù )いつしよ(🏕)にして神(shén )坂村みさかむ(🆔)らと(🦎)言いひ(🤸)ました。
「末ち(🈳)ゃん、(🔳)羽(🗑)織(zhī(🎃) )はおり(🏭)でも着かえ(🕦)れ(🙁)ばそれでたくさ(🏸)んなんだ(🏛)よ(🕕)。きょうは用(🐐)達ようたしに行くんだか(🌓)らね。」(🚴)
(🖐)私(🥓)たちの家(🍃)の入(🤴)り口(💺)(kǒu )へ来(🏽)て(✨)立つような貧困者も多くなった。きのうは一人ひとり来た。き(🎷)ょうは(📇)二人ふたり来たというふうに、困っ(🐣)て来る人がどれほ(⭐)ど(💱)あるかしれない。震(zhèn )災(zāi )後(hòu )は(🔥)働き(🗼)たいにも仕事(shì )が(🍜)ないと言(📧)って救い(🐍)を求(🔟)め(🅿)るもの、私た(🐉)ちの家へ来(lái )るまでに(🔠)二(🖥)日ふつかも食わなかっ(💥)たというもの、そういう人たちを見る(⤴)たびに私(sī )は自分の腰に巻き(😃)つけた(❇)帯の間から(🚚)蝦蟇口がまぐちを取り(🎵)出(👝)し(🚰)て金(🕳)を(🧖)分けるこ(✉)ともあり(🛸)、自分の(♋)部屋(wū )の押(yā(⏹) )入(rù(🎞) )れ(🚧)か(🍏)ら(👣)古(👙)本を(🐇)取り出して来て(💗)持たせて(💥)やることもある。中(🤑)には(🔔)そういう物乞(qǐ )ものごいに慣れ、逆に社会の不合(hé )理を訴え、やる瀬のない憤りを残(cán )して置いて行くよ(🚷)うな人々も少(shǎo )なく(🧙)ない。私(sī )は自(🗝)分に(🐟)都(dōu )合のできるだ(⏩)けの金(jīn )をそ(🚚)ういう人(rén )々の(🎍)前(🚠)に置き(🈵)、
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