ここ(🦋)ろ(💬)ま(🚒)ど(💼)わず(🚷)、
「正(zhèng )面切(qiē(😫) )って道理(🌓)を説か(🔬)れると、誰(shuí )でもその場(chǎng )は(🏑)なるほどと(✨)うな(🚟)ずかざ(☕)るを得(🥀)ない。だ(🎲)が大事なのは過を改(👃)めるこ(♍)とだ。やさしく婉曲(🍭)(qǔ )に(🕵)注意して(❗)もらうと(📘)、(🎉)誰(😻)でも気(qì )持(🐄)よくそれに耳を傾けるこ(🥠)とが出来る。だが、(🤱)大(🌓)(dà )事なの(😝)は、(🎠)その真意(👫)(yì )のあると(🈳)こ(✝)ろをよく考えて見(🚖)ることだ(💝)。いい気になって(👲)真意を考えて(🍘)見ようともせず、表(🤳)面(miàn )だけ従(🍌)って過(🏥)(guò )を(🖱)改めようとしない人(rén )は(🐲)、私には全く手(🔋)の(🐢)つけようがない。」
「売ろ(😞)うとも(✏)、売ろうとも(🔻)。私(🌰)はよい(🎤)買(🕵)手(shǒu )を待っているのだ(😂)。」
先師は(⛽)、温かで、しかもきびしい方(fāng )であ(🐛)った。威厳(🐄)があっ(🏛)て、しかもおそろしくない(🍓)方であった。うやうやし(🛀)くて、しかも(🚣)安ら(😕)かな方であった。
一八(二〇二)
二六((🚹)一(🛴)七(🏐)(qī )三)
○ 誄==死(🍬)者を哀(🔕)しんでその徳(🍑)行(🤱)を述べ、(💺)その霊(líng )前に(🗑)献ぐる言(🎭)葉。
○ (🔍)誄=(🌔)=(💢)死(sǐ )者を(🥒)哀しんでその徳行を述(👴)べ、その霊(🈯)前に献(xiàn )ぐる言葉。
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