「そうか。し(😗)か(🍳)ら(🌀)ば(👙)、その方(😴)は正武隊に預(yù )けるから(🐟)、兵糧(liáng )方ひょうろうかたの供をいたせ。」
「どうも(⛄)おかみさんの(🚯)よう(🍐)な人(ré(⭐)n )にあ(🍰)っちゃ、かないませんよ。」
と言うお隅の(🌐)あとか(🍀)ら、(🐺)多吉(💵)もそ(🛒)こへ挨拶あいさつに来(🕵)る。その時(🎉)(shí )、(🕢)多(🕝)(duō )吉はお隅に言(😚)いつけ(🔹)て、紺木綿(mián )の切れの編み(📕)まぜてある二(🎈)足の草鞋を奥から持(🏗)って(🚮)来させた。そ(🕸)れを(🙇)餞別せ(🏽)んべつのしるしにと言って、風呂(📄)敷包ふ(🌭)ろしきづつ(🍎)みにして半(bàn )蔵の(⛽)前(🔦)に出(🍣)し(🔆)た(😻)。
(🆖)相生(shēng )町ではこの(💳)調子(zǐ(🚕) )だ。
しかし、それも(💛)理(🧚)のないことではない。な(🤡)ぜかなら、その葵紋(wén )の箱も、傘も(👴)、長持も、(🤖)長棒の(🆙)駕籠(lóng )も(🐺)、すべて水戸烈公を記(jì )念す(🐶)るためのものであったからで。たとい御(yù )隠居はそ(♎)こにいないまで(🛡)も、(➡)一(💆)行(háng )が「従(⏩)二位(💘)大納言」の大旗(🔁)(qí(🛍) )を奉(🧢)じながら動い(🚽)て行くと(👾)こ(🥁)ろは、(🏋)生きてる人(🐽)を護ま(➕)もる(🥐)とほとんど変わりがな(🧖)かった(🛥)か(😨)らで。あ(⭕)の江(💝)戸(🏓)駒込こ(🎽)まご(🚕)めの(🈹)別邸で(🐺)永蟄居(🛶)えい(🈲)ちっき(🕡)ょを免(🐫)ぜ(💮)られたことも知らずじまいに(👐)この世(shì(🤲) )を去(qù )った御隠居が(👧)生前に(🍎)京(jīng )都からの勅使(💸)を迎(🔉)(yíng )えることもで(🔍)き(🔚)な(🐋)か(🏿)ったか(🏇)わりに(🕦)、今「奉勅(chì )」(🕝)と(💴)大書した(📇)旗を押し立てながら動(dòng )いて行くのは、その人の愛す(💸)る子(zǐ )か孫か(🈸)のような(🕕)水(shuǐ )戸人も(🗡)しくは準水(✨)戸人であるからで。幕府(👃)(fǔ )のいう賊(zéi )徒であ(⛲)り、(✡)反対党のいう不忠の臣であ(💵)る彼(🏔)らは、(🗼)そこにい(👫)ない(🔜)御隠居に(🚪)でも(🆓)すがり、その人(📄)の志を彼らの志とし(🚆)て(🐈)、一(🔻)歩(🐱)で(⌛)も遠(♒)(yuǎn )く常陸(lù )ひたちのふ(🕯)るさとから離れ(🥀)よう(🐚)としていたから(🚾)で。
「都に(👷)育つ子供は違いますね。」
香蔵は中津(jīn )川(🧝)にある問(⬅)屋の家を出(👣)て、(🍰)同(tó(😹)ng )じ(🔚)町に住む景(🐎)蔵が住(📄)(zhù )居すまいの門口(♿)から声(shē(🚬)ng )をかけた。そこは京都(dōu )の方から景蔵をたよって(📒)来(💠)て身(shēn )を(👬)隠し(🆗)たり、しば(🐋)ら(⏰)く逗留(🏎)とうりゅ(🈁)うしたりして行くような幾(🛍)(jǐ )多の志士(🙎)たち―(🚡)―た(🍸)とえば、内(nè(🌿)i )藤頼(lài )蔵(🎐)ないとうらいぞう、磯(🎹)山(shān )新助いそやまし(🏭)んす(🦑)け、長谷川鉄之(🍻)進はせがわてつのしん(🍰)、伊(🌝)藤祐(yòu )介(🦅)い(🐦)とうゆうすけ、二荒四(sì )郎ふたらしろう、(👻)東(dōng )田行(🤬)蔵ひ(🆕)がしだこうぞうら(🖐)の(🎦)人(rén )たちを優(yōu )に(🛐)かばいう(🚼)るほどの(🖤)奥行(🕜)きの深(🗨)い(🦒)本陣であ(💧)る。そこは(⛎)また(🐂)、過ぐる文久(jiǔ )二年の夏、江戸屋敷(fū(👴) )の方から来(lái )た長(zhǎng )州(🏏)侯の一(yī(💭) )行が木曾街道(dào )経(🍋)(jīng )由で上洛(👇)じょう(🎱)らくの途次(🎖)、かねての藩論た(🥫)る公武合体、(🧥)航(háng )海(hǎi )遠(yuǎn )略から破約攘夷じょ(🛳)う(🎤)いへと、大(dà )きく方向(🕢)の転(🔫)換を試(shì )み(🏜)るため(🐾)の(🖊)中津川会議(🔜)を開い(🍛)た(🛤)由緒ゆ(🌛)い(📔)しょの深(shēn )い家でもある。
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