○ 政治家(jiā )の態度、顔色(sè )、言(yán )語というものは(👙)、いつの時(shí )代でも共(🛫)通の弊(bì(🚂) )があるものらしい。
陳ちんの司(🛶)敗しはい(🍦)がたずね(🌆)た(⏸)。――
○(🥋) 老子に(🎾)「善(🏽)行轍迹無(wú )し」とあるが(🤯)、至徳(dé )の境地(🍃)については(🐃)、老子も孔(kǒ(💻)ng )子も同一であるのが面白い。
六((❎)一九(🐤)〇)(🙅)
「よろしいと思います。誄(🥔)るいに、汝(🙍)の幸(🐽)(xì(🚈)ng )いを天地の神々に(🎪)祷る、という言(yán )葉(yè(♓) )がご(🌝)ざいますから(🦂)。」
深渕ふかぶち(🚪)にのぞ(😱)む(⛅)ごと(⭐)、(♏)
二(💥)八(一七(✋)五(👽)(wǔ(🕹) ))
○(🚫) 子路は孔子が(🚆)かつて大夫(😠)の職にあつ(🎌)たので(📙)、(💌)それに(📉)ふさわしい禮をも(🧕)つ(🌠)て(🧚)葬儀を(🧞)行い(📺)たかつたのであ(🍧)ろう。師匠思いの(♌)、出過ぎ(👟)た、しかも病中(♍)に(👮)葬式のこ(🥂)とまで考(kǎo )えるような先(xiān )走つた、(👞)稚(🔪)気愛す(✴)べき(🦈)子(🤜)路の性(xìng )格と、それに(👫)対する孔子(zǐ )の(💡)烈しい、しかもしみじみと(⛺)した訓戒とが(🌷)対(duì )照(zhào )されて面白(bái )い(🥏)。
二(二(🤖)〇(🎂)七)
「由ゆ(🦑)う(😈)よ(🐊)、お(🥣)前のこしらえ(👙)事も、今(jīn )にはじまったこと(🖊)で(📲)はないが、(📴)困っ(🏠)たものだ(🏙)。臣下(🌵)のない者(zhě )があるように見せ(⏩)かけて、いっ(🐈)たい(😃)だれ(🦗)をだまそうとするのだ。天(📚)を欺(🕐)こうとでもいうのか。それに(🍡)第一、私は、(🐟)臣下(xià )の手で葬って(🤸)もら(🌩)うより、(🚐)むしろ二(èr )三人の門(mén )人の手で葬(zà(🐍)ng )ってもらいたいと思(〽)っているのだ。堂々た(🕓)る葬(zàng )儀をしてもら(🔕)わなくても、まさか道ばた(🚥)でのたれ死したことにもなるまい(🏣)で(🎋)は(📸)ない(🖼)か。」
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