「お芳が來てゐたで。」と云つた。
石(💷)山(❕)が下(😿)りると、(😻)すぐ(📗)も(🏰)う一人が(💙)壇に(🌿)上つた(🕙)。まだ二(🌕)(èr )十一、(👉)二のヒヨロ(🏭)/\した感(gǎn )じのする、(📉)頭(🧚)(tóu )の(🕉)前だけを(🥠)一寸のばした男だつ(🧝)た(🍁)。が、案外力のこもつた聲(shēng )で(🎡)、(🍹)グン/\、簡單(👐)に(🙊)、ものを云つ(🥦)て行つた。大(dà )體に(😦)於(🛸)いて、(🕎)石(👀)山の云(🦗)ふことを認め、直ちに小作料(lià(🕉)o )減率(❄)の請(qǐng )求を(💎)、全部(bù )の署(shǔ(🤲) )名(míng )をして(🤱)、地(🚬)主(🈵)に「(🏄)嘆願(🔵)」(🖱)すること(🤖)にしては(🎓)ど(🤩)うか(🧟)、といふこと(📻)を云(yún )つ(🌔)た(🍣)。齋藤といふ兵(bīng )隊歸(🖕)りの(🤲)若(🌐)者(zhě )だつた(📨)。
爐(lú )にくべてある木が時(shí )々パチ(🤑)/\とはねた。その(🏦)音で、母(🅱)(mǔ )親が時(shí(🗽) )々、少し自(😪)(zì )分にかへつ(📐)た。源吉はものも云は(🎰)ずに(🎟)、芋(yù )を喰つ(🚥)て(😛)ゐた。何(🌥)か考へ事(👱)でもしてゐるやう(⚫)に、(🥧)口を(🌃)機械(🐔)的にしか動かしてゐなか(🎬)つた。
こゝに(🏍)働(🐰)い(⏹)て(😇)ゐる(💟)人(rén )達は、百姓(🎟)(xì(👬)ng )のやうに、貧乏は(🧥)して(🚛)ゐても、何(🕥)處かがつしりしたところがなくて、青白(❔)くて、病身(🎍)(shēn )ら(🗻)し(❎)くて、いつ(😄)でも(🤸)セキ(🐽)をしてゐる(🉑)。俺は、そのこと(⛓)を考(kǎo )へて(✳)、暗い氣持に(🚚)なつてゐる。石狩川の大(☔)平原(🎪)にゐた方(💂)(fāng )が(🦆)、と、きまりき(🎒)つた愚(yú )痴(chī )が、此頃出か(🗾)ゝつて(➖)ゐ(🦓)る。本(běn )當(dāng )のところ、其處(chù )の(📞)生(💫)(shē(🍀)ng )活(huó )も亦いゝも(🕸)のでは(🏁)ないが。
差配に掛合(🤗)つても結(jié )局(jú )駄(🎼)目だといふこと(📐)が分り、そ(🔑)こへ(🛰)もつ(🌠)て行(🔦)つ(🐵)て差配(pèi )のとつ(🛷)た傲慢(màn )な態度(dù(🤤) )の(🈂)こ(🖼)とから、カツ! とした元氣で(🍹)、すぐ地(dì )主に掛け(♿)合(🈂)ふこと(❔)に、手はずがきめられて(🌠)しま(🍵)つた。校長先(xiān )生の(💹)「北海道の(♊)宗五(wǔ )郎」が時機を(⚡)得(🔠)(dé )て(🕝)、三(sān )人も、(🍹)その大き(🔘)な役目を引(😾)(yǐn )き(🚞)受けるもの(😷)が百姓の中から出た程だつた(💃)。
(💮)先きに(🍔)立つてゐた百姓の二、三人(rén )が(🚟)「(🕖)あツ※(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」と、一緒(🔡)に叫んだ。そして(🚘)、(🐬)急(jí )に(👾)馬(mǎ )を止めた。後からの馬(mǎ )は、(🔕)はずみを食つ(👁)て、前(🌈)の馬橇に前足を(🖱)打つ(🤑)た。後から、「どうし(💐)た、どうした」「やれ/\!」(🎃)皆(👗)が馬橇(🏅)の上(shàng )でのめ(🏐)つたり(❇)、雪やぶに(💎)とび(😲)出したりして、前を見な(🔎)がら(🛤)叫(🎶)んだ(⏯)。
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