そう決心した彼は、翌(yì(🚵) )朝(🙎)(cháo )人を(👠)やって(👾)、ひそかに陽(📟)貨の動静(jìng )を窺わ(🍆)せた。
((🥁)小人がつ(🔤)け上(🤤)る(🍴)のも、(❌)怨(🈺)むのも、(🐂)また嫉妬心を(⬅)起すのも、結局(jú(👐) )は自分だけが(🐹)よく思(💥)(sī )わ(🍽)れ、自分(fèn )だけが(🌡)愛さ(✳)れたい(📋)からだ(🚭)。悪の根元(🚝)は(🚴)何といっても自(zì )分(fèn )を(🅰)愛(🔞)し(🐜)過ぎるこ(👵)とに(🍊)ある。この(💮)根(🚆)本(běn )悪に眼(🐓)を覚まさせ(🚔)ない限(xiàn )り、彼(bǐ(⛩) )等はど(🎞)うにもなるものではない(🎭)。)
彼が、こんな(🐭)に惨めな失敗をくりかえすよう(🕑)になった(✏)のは、不思(sī )議にも、(😝)孔子が司(sī )空の(😻)職(📰)を(💅)奉じて、彼(bǐ )の上に坐る(🐣)ように(🍆)なっ(🥄)てからのこと(🏵)であ(📰)る。孔子(zǐ )は、これまで(🚚)の司空とち(🦃)がって(Ⓜ)、非常な部(🍫)(bù )下(xià )思(sī )いで、めったに怒った(🆘)顔を見(jiàn )せたこともな(🐰)いのだ(🤮)が(🛵)、ど(🌅)う(😂)い(🎍)うものか、い(㊗)ざ(🗂)奏楽(lè )と(🎛)なると(🧙)、楽(🐃)(lè )長(zhǎng )の手がにぶってしまう。むろん孔子は(🗿)、音(👴)楽(lè )の道にず(🥫)い(🐓)ぶ(🥏)ん深く(😋)は(🌐)い(⬅)ってい(🕸)る人だから、楽(lè )長(🛅)と(🍦)して(🈴)も、彼を甘(gān )く見る(🦆)わけに(💺)は行(🧦)(háng )か(🌈)ない。しかし、(🥞)そ(🚹)のために手(🌾)が(💌)固く(🏍)な(🚮)る(💡)のだ(🤨)とは、楽長(🧢)自身も考えて(🤞)いない(🆖)。
楽長と孔子の眼
「6父(😹)の在世中(👮)は、子(🌁)の人(rén )物(🦔)(wù )をその志によ(🎥)って判断さ(🛶)れ、父が死(sǐ )んだ(🤔)らその行動によって判断される。なぜなら、前(qián )の場合は子の行動は父(👱)の節制に(➕)服(💄)すべきであり(🥞)、後(💖)の場合は本人の自由であ(😜)る(🥑)か(💌)らだ。しかし、(⏭)後(hòu )の場合(hé(⛺) )でも、み(🚗)だりに(🥂)父の仕来りを改(gǎi )むべき(🎢)ではない。父(🏌)に対す(📽)る思慕(⬅)哀(ā(✅)i )惜の情(🀄)が深ければ、改むるに忍びないのが(🤑)自(🎊)然だ。三(sān )年(nián )父(fù )の仕来りを改(🤷)(gǎi )めないで、ひ(➡)た(🕙)すらに喪(🥀)に服す(🤖)る者(💰)にして、は(😔)じ(🦓)め(🔈)て真(zhēn )の孝子と(🌟)云(yún )える。」
「それが実(shí )に妙なきっ(🔨)かけか(🦗)らで(🗡)ございまして……(🌐)」
(⌚)と答え(📊)た。
(孔子(zǐ )の眼が、俺の音(🚚)楽を左右するなんて(👁)、そん(🤧)な馬鹿げ(🤲)たことがあるも(💌)のか(🦈)。)
「(👂)比類のない徳を身に体(tǐ )していながら、(🚧)国の乱れるのを(🥓)傍観して(🏚)いるのは、果して仁の道(dào )に(🚆)叶いましょうか。」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025