日本《queen bee えろ まめ》2行目ライン
queen bee えろ まめあらすじ
「(😃)お前さまはお一(🍿)人ひと(📦)りかなし。そんならお前(💦)(qiá(📕)n )さまはここに(🥄)残(💠)(cán )らっ(📹)せるつ(👛)もりか(🐃)。お(🐽)れも心細いで、(🙏)お前(qián )さまが行(há(💁)ng )くなら一(yī )緒(🖲)に本陣(😁)林へでも逃(👰)(táo )げ(😒)ずか(🦕)と思って、ちょっくら様(🌗)子を見に来た。今(jīn )夜(😦)はみんな山で夜明かしだ(⛅)げ(🎳)な。おま(🕍)けに、(🐹)この意(🌟)地の悪い(💺)雨はどうだなし(🛵)。」
「長居は無(wú )用だ。」
(🕵)筑(zhù )波の空(kō(🚅)ng )に(🤰)揚が(🎇)った高(gāo )い烽火(👟)(huǒ )の(🕕)ろしは西の(🗻)志士らと連(🚭)絡のないも(🐠)のではなかった。筑(zhù )波の勢(🔢)い(🌺)が(🥒)大(🚩)(dà )いに振ふるったのは、あだ(🙆)か(📣)も(🙍)長(zhǎng )州(zhō(🖱)u )の大兵(🍣)(bīng )が京都包囲(🛒)のまっ(🎇)最中であっ(🚶)たと言(yán )わるる。水長二藩の提携は(🎟)従(cóng )来幾(👐)た(🔼)びか画(🥎)策(cè(🗓) )せ(🖲)ら(🦉)れたこ(🐏)とであ(🙊)って、一部の(😾)志士(shì )ら(👶)が(😨)互(🐶)(hù )いに(😠)往来(lá(♍)i )し始(🏦)めたのは安(ā(🍳)n )藤老(🦖)中あん(🈶)どうろ(⛸)うじゅう(🏺)要撃(jī )の以前(qián )にも当(dāng )たる。東(😹)西相呼応(⏹)して(🔀)起(🎅)こった尊攘(rǎng )派の運(📌)(yùn )動は、西(xī )には(🌝)長州の敗退と(🚯)なり、東(🏾)には水戸浪(là(👆)ng )士(shì )らの悪(è )戦苦(🍆)闘(🥓)(dòu )と(🔓)な(🔣)った。
半蔵は馬籠本(🥧)陣の方(fāng )にい(🥝)て(🕉)、(🛒)この水戸(hù )浪士を待(dài )ち受けた。彼(🐜)が贄川にえ(🚦)がわ(✡)や福(📟)(fú )島の庄屋しょう(🥄)やと共に急(🤼)いで江(🖨)(jiāng )戸を立って来たのは十(shí )月(yuè )下旬で、ようや(💺)く浪士(🗓)らの西(🌒)上が伝えらるるこ(📼)ろであった。時と場(chǎ(🌟)ng )合により(🏧)、街(jiē )道(〰)(dào )の(😩)混乱から村民を護まもらねばならないとの彼の考えは(🍀)、すでに(😑)その(🎆)ころに(🤚)起(qǐ )こ(🗳)って来(lá(🚵)i )た。諸国の人の注(🤢)(zhù )意(🚨)は(🚎)尊攘を標榜(👨)ひょうぼう(🤰)する水戸(hù(🉐) )人(🚏)士(shì )の行動(🙂)(dòng )と、(🍑)筑波(bō )つくば挙兵(🦎)以来の出来事(✈)と(🥥)に集(🌑)まって(🎩)い(🙈)る当時のことで(🏅)、那珂(kē )港(🌙)なか(👻)みなと(🕧)の(👋)没(méi )落と共に榊原(yuán )新左衛門(🐮)さかきばらしんざえもん以下千(qiān )二百余人の降(💇)(jiàng )参者と(🔤)武(wǔ(🎻) )田(tián )耕雲斎はじめ九百(😱)余人(rén )の(🤕)脱走(zǒu )者(zhě )とをいかに幕(🎟)府が取(🐌)り(👦)さばくであ(🥄)ろうとい(🎀)う(🎬)こと(📊)も多(duō(📴) )くの人の(🤣)注意を(💦)引いた。三(🙄)十日(🚏)近く(👝)の時の間(🖍)には、幕府(fǔ(🥙) )方に降くだ(🚶)った(🐛)宍(ròu )戸侯ししどこう（松(😾)平大炊頭おおいの(🔏)かみ(🏩)）(🚌)の心事(shì )も(🕙)、その運命も(👽)、半(bàn )蔵(🤤)はほ(🏝)ぼそれを聞き知ることがで(🎡)きたので(😤)ある(🌵)。幕府の参政田(tián )沼玄蕃頭は耕雲斎(🐂)(zhāi )ら(🏫)が政敵市(shì )川三左衛(⚓)門(mén )の意見をい(🚑)れ(🥝)、宍戸侯(hóu )に死を賜(🥌)わ(👘)ったという。それについで死(sǐ(🛒) )罪に処せられた従臣二十(🥦)八人(rén )、同じく水(🐕)戸藩(🔬)士二人ふ(😟)たり、宍戸侯の(🔵)切(📿)腹を聞いて悲憤(🦌)のあ(😛)ま(🦅)り自(zì(😍) )殺した家来数(⚓)(shù )人(🚋)、この難に死(sǐ )んだ(🛣)ものは都合(👦)四(sì )十三(🉑)人(🚵)(rén )に及(🌓)ん(🦗)だ(⬇)という。宍(ròu )戸侯(hóu )の(⬛)悲(🏄)惨(cǎn )な(🅰)最(🏭)期(qī )――(👁)それが(🔭)水(📪)戸(hù )浪士(shì )に(⚓)与(➗)えた影響は大きかった(🤷)。賊名(🍹)を負う彼(🤲)らの足(zú )が西へ(⛪)と向いたのは、(📨)それを聞い(🛡)た時であったとも言わるる。「(🐊)所詮しょせん、水(💕)戸(hù )家もいつ(🖍)まで幕(🎈)府(😇)の(🛡)きげんを取(qǔ )っては(🧡)いられまい」(🈳)との(🐓)意(🚜)志の(🎊)下に、潔(💹)く(🖕)首(shǒu )途か(🤶)ど(🀄)でに上っ(🎭)たという彼ら水(🐄)戸浪士(👍)は(⏱)、もはや(🏅)幕(mù )府(🌭)に用(🕍)のない人た(😏)ちだ(🎗)っ(🎮)た。前(qián )進ある(🤠)のみだった(🐊)。
「お武(✒)家(jiā(🎵) )様、わ(💓)た(🌕)くしは怪しい者でもな(💜)んでもご(🌑)ざいません。伊那いな［(🐓)＃「伊(yī )那(💨)」は底(dǐ )本では「伊(🚬)奈(nài )」］辺ま(🤺)で用事があってまい(📣)る途中(🥕)、御通(🐕)行と(🏒)い(⛄)うこ(🍖)とで差し控えていたものでございます。これ(😉)からはいかようにもお供を(🐤)いたし(🥠)ますから(⛩)、お(🙇)助(🦏)けを願います。」
「時(🥙)に、半蔵さ(🎢)ん。」と平助が言(yán )い出(🎬)した。「どうもお役所の仕事(shì )は長い(⌚)。去(🐞)年木曾(🌦)［＃「木(mù )曾」は(😮)底本で(🥊)は「木(mù )曽」］か(🌊)ら総(💟)(zǒng )代が出て来た(💕)時(shí(🔅) )は、あれは四月の(🔚)末で(😴)した(🛫)。それが今年(👘)ことしの正月(👪)(yuè )までかかりました。今(jīn )度もわた(♏)しは長い(🎄)と見た(🕯)。」(🚐)
(⭐)山間やまあ(🔽)いの道路に(🦕)は行(🦂)く先に大(🥑)木が横たえて(🥃)あ(🐇)る。それを乗り越え乗り越えして進(🏑)もう(🚂)と(🛃)す(😓)るもの、幾多の障害物を除こうと(🗄)するもの、桟(zhàn )か(⏯)けはし(🏎)を繕お(😈)うとするも(👔)の、浪(🐳)士側(cè )にとって(🍷)は全軍(👗)のた(👤)めに道を(🧜)あける(🌺)ためにもか(🌇)な(🦇)りの時を費やした。間もな(😭)く(🥁)香炉岩の上の山によじ(🙏)登り、そ(✊)こに(🏍)白(🎧)と(😽)紺とを染め(🥑)交(jiāo )ぜ(📒)にした一本の(📬)吹き流(📼)(liú )しを高くひ(💤)るがえし(🈺)た(🛬)味(👴)(wèi )方のもの(🚦)が(🐘)ある。一方(👅)の山(shān )の上にも登(🍌)って行って(🍣)三(📿)本(běn )の紅あかい旗を(🚒)押し立(lì )て(🤹)る(🧡)ものが続い(🔁)た。浪(👑)士(💐)(shì(🦍) )の(👄)一隊は高い山(shān )上(shàng )の位(wèi )置から諏訪松本両勢の陣(🥦)地を(🤗)望み見ると(🔅)ころまで(🤷)達(dá )した。
半蔵は(🌥)その手紙(🌠)で、中津(🔘)川の友人香蔵がすでに京都(🔌)にいないこと(🤭)を知(zhī(😭) )った。その手紙を(🏏)くれた景蔵も、ひとまず(🚴)長(🈵)(zhǎng )い(🤽)京(🏟)都の(🔇)仮(fǎn )寓(yù )かぐうを去(qù )って(🏕)、これを機会に中(🦌)(zhōng )津(jīn )川の方(fāng )へ引き揚げようとしてい(🕛)ること(👰)を知った(🕤)。
(🆖)半蔵に言(🍤)わ(🚆)せる(👟)と(💜)、この水戸浪士がいたるところで、(🍭)人の心を(➿)揺(yáo )り(👑)動かして来るには驚(🕚)かれるものが(💑)ある。高島城を(👰)め(⏲)がけて(🦍)来(🥤)た(🤮)でもないものがどう(🥇)してそ(🍇)んな(💙)に諏訪藩すわはん(🕉)に恐れら(🚷)れ、戦(🌳)いを好(hǎo )むでもないものが(🚕)どう(🐜)し(🏭)てそんなに高(🎲)遠(yuǎn )藩たかとおはんや飯田(tiá(🖲)n )藩いい(🆘)だはんに(💴)恐れられるだ(🐬)ろう。実(🛐)にそれは命がけ(🐎)だか(💾)らで(🌄)。二百何十年(nián )の泰平に慣れ(❣)た諸(📒)藩の武士が(👊)尚(shàng )武(🐚)(wǔ )しょ(🚗)うぶの気性(xìng )のす(🐕)でに失われてい(🍿)ることを眼前(qián )に暴露し(🏏)て見せるのも、万一(yī )の(🌸)節(🅱)はひとかどの御奉公(gō(🎧)ng )に立(🌄)てと日ごろ(🤚)下の者(🏯)に教えている(⛎)人(rén )たちの忠誠がおよそ(🥅)い(🕥)かな(🔔)るもので(⬛)あるかを眼前に(🦅)暴(🤩)(bào )露(lù )して見せるのも、一(yī )方に討死うちじにを覚悟して(🌏)かかって(😳)いる(🔢)こ(🖤)んな水戸浪士(shì )のある(🤺)からで。
「(🐕)念(niàn )の(🚦)ためにうかがいま(🔏)すが(🍷)、(🏧)伊(yī(🍍) )那の平(🥊)田御門(🕧)人(😶)は『古史伝(🎀)』の発行を企てて(🚚)いるように聞いています。あれは(🛥)何(🍜)巻まで行(háng )ったでしょうか。」
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