講堂では、掃除(chú )はも(🤙)うあら(🤩)かた終(zhōng )わって、机や椅子(👆)いすの整(🗓)頓せいとん(🔫)にと(🚃)り(📙)かかるところだっ(😶)た(🥔)。そこは(🥖)、第一室と第二(èr )室の共同(🕗)(tó(➕)ng )の受け持ちだったらしく、田川大(🚗)作(zuò )や青(qīng )山(🙅)敬(🔽)太郎などの顔(yá )も(🚹)見えていた。田川は(📈)、例のしゃがれた、激はげし(🎋)い号(hào )令口(kǒu )調く(🐎)ちょ(🎩)う(📬)で、ほかの(👫)塾生(🔴)た(🐺)ちをせきた(🤛)てながら、自分で(✴)も椅(yǐ )子(🌻)や机を運んで敏捷びんしょう(📽)にたちはたら(🤽)いていた。これ(🎉)に反(📰)して、(🦎)青山の態(🤧)度はきわめて冷静だった(🦎)。か(🌜)れは、田(🔵)川(😾)の声(⛸)には無頓着(zhe )むと(🥐)んちゃくなよう(🌕)に、並(✈)ならべられていく机の(🔭)列(🗒)を(☔)じっとにらん(🔵)では、(🕋)そのみだれを正(💦)していた(💂)。――二人(rén )と(❕)も、それぞれに室(shì )長に選ばれていたので(🅾)ある。
塾生たちは、(🈚)かるく(🤶)とじたまぶ(🕜)たを(💪)とおして、窓のすりガラスに刻(💚)々に明るく(🖲)なって行く朝(🚱)の光(🖕)を感(✒)じながら、つぎ(🏊)の(🧤)言葉(🚓)を待った。軒(👯)(xuān )端のきばには、雀(😉)(què )がちゅ(😐)んちゅん(♈)と(🕌)、間をおいて鳴きか(❇)わしてい(🦐)る。
食後(🐙)には、み(🏼)んな卓につ(🔋)い(🎢)たま(🥧)ま、(👻)雑談(tá(👱)n )的(de )に(🔱)感想を述べあったり(👖)す(🌺)る(🚃)時間(jiān )が設けられ(🖼)て(🙏)いた。次郎は(🗽)、その時(shí )間が来(lái )るのを待ちかねて(👎)いたように立(⏸)ちあが(🖖)っ(😗)た(🔹)。そし(🍕)て、(🤯)みんなに今朝の起床(🚫)の板(bǎn )木の(🏐)い(👸)き(🚽)さつを話し、(🏦)最後に(🏑)つけ加(🌻)(jiā )えた。
そんな(👪)はずはな(🤡)い!
次(cì )郎(🔖)(láng )は大(dà(📙) )河の顔(🎳)を見ると、救(🧑)われた(🔫)ような、こわい(🦗)よう(👶)な、変(bià(📍)n )な気になりながら、つとめて平(😈)静(jìng )を(💹)よそおってたず(👝)ねた。
かれ(💛)らの大(💟)多数は、まだむ(♋)ろん、人(🚔)間生活(huó )にとっての自由の価値や、そのきび(🏊)し(🤙)さに(🥇)つい(🐸)て、ほんとう(🈺)に目を覚(jiào )さ(🧤)ま(⚡)して(🏛)いた(🤲)わけで(🥎)は(🕧)なく(🌝)、(🛢)友(🐙)(yǒu )愛塾(🛹)と(🎭)い(🧜)うところは(🎽)一(🍔)風変わ(🥘)った(💾)指(zhǐ )導(🌾)をやるところだぐらいに(🚓)しか考(📬)えて(🈺)いな(💧)かった。しか(🔙)し、それ(⛎)にして(🗨)も、そ(🚪)うした言葉(📣)(yè )が、し(🏤)だいにかれら(😩)の間に(🐈)とりか(🛬)わされる(🍎)よう(🚾)に(🚁)なったということは、たしか(🈶)に一(🎀)つの進歩(🌎)であ(⚓)り、(💬)混乱(🍆)と無秩序(xù )むちつじょの中で、不十(🚳)(shí(🏼) )分ながらも(🌸)、何(🥩)か自主(zhǔ )的創造的な活(huó )動(dòng )が始(shǐ )まっている証拠しょうこにはち(🐍)がいなかったの(✈)である。
やがて、最後のひびきが、澄(chéng )すみわたった空に消(🍎)え(🎢)入(🌭)るのを待(dà(💉)i )って、和(hé )尚は侍僧じそうを呼んでた(🔜)ずねた。
掃除(chú )がす(🐺)っかりすみ、洗面(🈂)その他を終わ(🏍)る(🤮)と、(🆎)みんなは広(👬)間(📗)に集まって朝の行事を(⏱)や(🎻)ることになったが、(👳)それま(❌)でには、(⏸)起床(🐔)から(😬)たっぷり四十分ぐらいは(🎡)かかって(🙂)いた(🆙)。次(cì )郎が(😴)、こ(🥛)れ(🌱)まで毎朝、空林庵の寝(qǐn )ざめに親し(🌁)んで来た雀(què )すずめの第一(yī )声がきこえ(🌸)るの(🛰)は、(🎻)ほぼその時刻だ(🔽)ったのである。
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