日(rì )曜(🛋)(yà(🌦)o )日(🌳)(rì )は、(🌩)特別の計画が(🆗)な(🏾)いかぎり、朝(🤕)食後か(🏓)ら夕食前(🛅)ま(🔊)で自由外出とい(🛤)うことに(😆)なっ(🛶)ていた。東京見物(wù )を一つの(💻)大(dà )きな楽(🆕)(lè )しみにして上(shàng )京(🤕)して来(🦑)た(🛃)塾(🚠)生(shēng )た(💾)ちは、最初の(🔊)夜(yè )の(🧥)懇談会こんだんかいで、(🧚)ほと(🏝)ん(🎱)ど議論の(❔)余地なく、満場一(🧓)(yī )致(🤗)いっちでそれを決(jué(😍) )議してい(🐇)た(😿)のだっ(✝)た(🎙)。
それは(🌟)第(dì )二(🐫)の笞だっ(⏯)た(⤵)。しかも、第一(🍭)(yī )の(🗣)笞よりはる(🍔)か(👔)にきびしい笞だった(➿)。
(〽)か(🐒)れは、そう言う(🙅)と、すぐ(🤫)おじぎをして、塾(shú )長(zhǎng )室を出た。朝(🐲)倉先生(shēng )は無言のまま、かれの(🥎)うしろ姿を(🍌)見(👚)おくっていた。
日(rì )曜(🍈)日は、特別(👍)の計画(huà )がないかぎり、(🌛)朝食後から夕(🐢)食前(🥗)まで自由外出(chū )ということにな(🖲)っていた。東京見(jiàn )物(♈)を一つの大(dà )きな(🚈)楽しみにして上京(jī(🗄)ng )して来た塾(shú )生たちは、最(zuì )初(📮)(chū )の(🥠)夜(yè(😙) )の懇談会(huì )こ(🚠)んだん(🏂)か(🍛)い(✌)で、ほとんど(📫)議論(🔀)の余地(😂)(dì )なく、満場一致い(😜)っ(🐙)ちでそれを決議していたのだ(👝)った(💯)。
(🔦)次(🚴)郎は、いつになくつかれていたが(🤸)、床(🐸)とこに(📺)つ(🎺)いてか(🚌)らも、なかなか寝(qǐn )ねつかれなか(🤼)っ(📊)た。
かれ(🤘)が、便所に通(🛫)ず(✉)る廊下の角をまがると、一段さがった入り口のた(🥕)たきの上に立(⭕)って(🍸)、何(🐾)かしきりと声高こわだかにがなりたててい(🔼)る(👈)一人の塾生が(🚓)いた。見(🛤)ると、飯島好(🚰)造だった。
朝(🚕)倉先生は、かつ(🚇)て(🥀)次郎に、「現在の日本(🐛)(běn )の指(zhǐ )導(dǎo )層の大(dà )多(duō )数(shù )は、正面からは全く反対(🤨)の(🙄)でき(🥎)な(⏭)いよ(🌾)うなことを理由(🕶)にして、自(🚯)分(🍨)(fèn )た(😛)ち(📙)の立場を正当(dāng )化した(🎡)がるきらいが(🎟)あ(🕧)るが、(😚)そうしたずるさ(🔈)は、ひとり指導層だけに限られた(⏲)ことでは(💒)ない(❎)よ(😞)うだ。たい(🍪)ていの日本人(📉)は、何かというと、表面堂(🤭)(táng )々とした理由(🍻)で自分の(🖼)行動を弁(biàn )護した(🍊)り、飾(🛑)かざったりする。しかも、そ(🕴)れで他(🛷)人をごまか(🤜)す(♏)だけ(🍷)でなく、(🕓)自分自(👑)身(shēn )の良心をごま(📤)かしてい(👊)る。そ(🌂)れを(🏭)ずるい(🔈)などとはちっと(🛹)も考えない(🌏)。これはお(🎈)そ(👲)ろし(🖍)いことだ。友(🦈)愛塾(shú(👨) )の(🚕)一つの(👣)大(dà(⚫) )き(🕜)な(😋)使(🌺)(shǐ )命(🧢)は、共同(🥦)生活の実践じっ(😊)せんを通じて、青(😇)年たちをそ(🌽)うしたずるさから救い、真理(🏄)に対し(🕖)ても(🎙)っと誠実な人(rén )間にしてやること(🏾)だ(📅)。」と(💑)いうよう(🦂)な意味の(🤶)こ(🙁)と(🕎)を、い(❗)ったこと(🍄)があっ(🔌)たが、次郎(🥠)は、便所の中から、飯島のうしろ姿を見おくりながら、その(🗳)言(👾)葉(yè(🖐) )を思いおこし、今さらのように、大(dà )き(📦)な困難に(📛)ぶっつ(🎂)か(🅿)ったような気がしたのだ(🏡)った。
(🎧)それには、組織や、講義科目や、諸(zhū )行(háng )事の時間(jiā(🕺)n )割など、必(bì(🍱) )要(🐷)な諸(zhū )計画(🐬)が一通りなら(🌽)べられていたが、そのどの部(bù )分を見(🎯)ても常識からとびはなれたようなこ(🦌)とは一つもなか(🍌)った。塾堂と名のつく(🔷)と(🎄)ころでは、そのころほとんどつきも(⏬)ののよ(📴)うになっていた「みそ(😆)ぎ」とか、「沈黙(🔑)ちん(🥖)もくの労働」とか、およそそういった、い(🌨)わゆ(🚙)る(🐼)「鍛(duàn )練(❤)た(🥠)んれん(🍩)」的な行(háng )事が(👷)全(🤧)く見当たらないの(🥚)は、む(🥄)しろみ(🍿)んなには、(🎠)ふしぎに思(sī )われたくらいであった。五時半起床(😛)というのが、(💧)二月の(🔔)武(💡)蔵野むさし(⏺)ので(🚏)は、ちょっ(🙇)とつらそう(🕶)にも思えたが、それも青(qīng )年(🐄)たち(🌬)に(👦)とっては、決し(🧥)て(💝)おどろくほど(🍱)のことではなかった。むしろかれらをお(🕍)ど(🏿)ろかした(😤)の(🎰)は(🎵)、生活にう(🍊)るお(🔄)い(🎻)を与(yǔ )あ(😖)たえ(🙍)るような行事が(🗒)、(🎳)かなりの程(chéng )度(❤)に、(🗡)織おりこ(🔥)まれて(⏩)いる(🗞)ことであった。と(👉)に(💥)かく(⤴)、見る人が見れば(😸)、日(rì )常生(🎇)活を深め(🛎)高め(🏵)る(🍝)目的(de )で、す(👸)べてが計画されていると(🏹)いうことが(🚀)明らか(🐒)であった。
次(cì(🌂) )郎は大河(🎸)の(🍬)顔を(🍊)見(⬜)(jiàn )ると(👍)、救われたような、(🐦)こわ(🔊)いよう(⏸)な、変(🍃)な気になりなが(👘)ら、つとめて(🛢)平(píng )静(⤴)を(🎼)よそおってたずねた。
(🍕)もう、その(🥪)ころ(🕳)には、廊下を行き来(lái )する塾生た(🏒)ちの(⛅)足音も頻(pí(📝)n )繁(😫)ひん(♿)ぱん(♓)に(🅰)なり、ほ(🔍)うぼうから、(😍)わ(🥩)ざとらし(🍜)い(👅)かけ(😱)声や、と(🚼)ん狂(kuáng )きょ(🍥)うな笑(🔃)い声(shēng )など(🚻)もき(🌧)こえて(🐶)いた(📅)。ゆうべの懇談会で分担ぶんた(💯)ん(🐦)をきめ、かれら自(✳)身の(👼)室はもとよ(🎶)り、建(🎈)物の(📻)内部(bù )を、講堂(táng )や、広間や、便(🐲)所(🔱)にいたるまで、全部清掃(sǎo )せいそ(💜)うすることに申し合わせてい(✳)たので、か(😋)れらも(🏘)、ま(♎)がりなりにも(💫)責任だけは、果た(🈺)さな(➕)けれ(💒)ばならなかっ(😺)たし(🍞)、それに、きび(💰)し(⏺)い寒(hán )さ(👅)と、おたがいの眼(yǎn )とが(⌛)、かれらを(🍜)、外見だけでも(🌳)、いかにも忙いそがしそうな(🥢)活(huó )動(⛸)(dòng )に(✡)駆か(🚽)りたて(📄)ていたので(🌟)ある。
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