五(😅) 行商
こんな電(🔤)報(😲)が東京(🔊)から(👺)とどき(💉)ました。
七 鹿野山かの(➿)う(📥)ざ(🈚)んを越えて
この人(💮)は本(🌞)名をお嘉志かし(😖)さんといい、横(😱)浜フエ(🏳)リ(🥈)ス(⛽)女学(🍰)校を早(zǎ(🖋)o )く卒業して、(🛵)巌本い(🌱)わ(🛵)もとさん(🌽)にかたづいた人(💩)ですが、その学才と人が(🍡)らと(🧑)はむ(🛁)かしを知っ(🥝)ているものに(🔋)惜し(🚚)まれたばかり(🕞)でなく、お嘉(⌚)志さん(🍶)のだんなさんはま(❔)た当(dāng )時(shí )明治女(nǚ )学校の校(xià(🍜)o )長(🍷)で(💯)もあり女学雑(zá(👟) )誌(zhì )社(🀄)の社(🐄)長(🌹)(zhǎng )でも(🧐)ありまし(💌)て、『女(🥔)学雑誌(🌅)』と(🕘)『評(🛫)論(lù(📑)n )』(🔫)の二(è(🚖)r )雑誌を出して(🔱)い(🖊)まし(🆙)たか(👧)ら、学校(🕌)(xiào )や(🦒)雑(zá(🔝) )誌に関係のある男女の(🎱)人たちまでが新しい墓じる(🎒)し(🍼)の(⌛)ま(🍘)わりに(🚱)集ま(😺)りました。
そ(🔡)の年(👄)の秋、東(dōng )京(📄)に(👴)はごく激しい(👛)コレラがはや(🥜)りま(🌵)して、(😗)たくさんな人がその(🐭)ためにたおれたと聞きます。母も(💍)そ(👌)のひとりであっ(🌱)たので(🤨)す。留守宅には母よ(🍈)りもっ(🤼)とからだ(🔲)の弱(ruò(🍚) )いもの(🏅)もい(🌌)ましたが、一番き(🤱)れい好きで、(🎡)働くこ(🐫)とも(🔻)好(🍸)(hǎo )きで、ふだんから食べ(🛐)物(wù )にも(🌾)気をつけ(🔋)るほうの(💢)母が、そんな病(😴)気にかかりました。行って見ますと、おまわ(🍖)りさ(🚚)んは門口に立っていま(👖)す。そこいらは(✂)消毒(dú )のお薬で(🚵)ぷん(🎊)ぷ(🅱)んにおって(🥩)いま(⏭)す(🗝)。母(mǔ )は(🙎)本所ほんじょの(🛩)病(bìng )院のほ(😇)うへ送られ(🐺)て、そこでな(🚴)くなったあとでした。
(🍫)そういえば、木の芽が田楽(lè )になり、竹(🕢)の(👴)子が(🌥)すしに(🥠)なり、よもぎがも(🥪)ちになるころは(🈴)、そこい(🥨)らはもう桃やすももの花(🌆)でいっぱいです。
三(⏰) 母を葬り(🌂)に
五(📟) (📅)山の上へ(🌴)来る冬
わた(🔌)し(🦐)は姉の家(💠)(jiā )の入口(📨)ばかり(🕧)皆(jiē(♒) )さ(🧙)んにお話(😭)しして、まだ奥(🚢)のほうをお(❤)目にかけなかった。この高瀬(là(⬛)i )の家では、先祖の中に橘翁き(🏔)つおう(🏠)さまという人がありまして、毎年の忌日にはかな(🏦)らずそ(♟)の人(rén )の画(huà(🙁) )像の掛物を取り(💞)出し、(🔬)そ(📲)れを奥の床の間の(🐊)壁に掛(🏏)け(🤖)、その人(rén )の好物で(📸)あ(😸)ったと(🐲)いう(🐅)くりめしを供えると(🐮)か。この(🍿)橘翁さまが高瀬の家に伝(yún )わった薬を造りは(🏡)じ(🚸)めた人です。
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