孟懿子の父は孟釐子もうき(🔍)しと(🎬)いって(😙)、すぐ(🤠)れた人(rén )物(wù(🍅) )であり、(🎯)その臨終には、懿子(zǐ )を枕(zhěn )辺(fǎn )に呼(⬜)んで、(🔐)そ(🈺)のころまだ一(🎀)青年に過(guò )ぎなかった孔子(〰)の人物を讃え、自分の(🧠)死(📯)後には、かならず(🐚)孔子に師事するように言(🥋)いの(🚏)こした。懿子は、父の遺言(yán )に(🗼)したがって(🌗)、それ以来、弟(🔭)の南(nán )宮敬(jìng )淑なんぐうけいしゅ(⚾)く(✖)と(🍦)と(💜)もに、(🤖)孔子に礼(📇)を学んで(🕞)来(lái )たのであ(😉)るが、彼(bǐ(👵) )の学問(wèn )の態(🚶)(tài )度(🏡)には、少しも真面(🗡)目さが(🌎)なか(🌗)った。彼が孝の道(dào )を孔子にた(🤫)ずね(🥡)た(🎌)のも、父(🎴)に対する思(✈)慕(➗)の念からとい(👛)う(🗯)よ(🚢)りは、そ(🌪)の祭祀を荘厳にして、自分の権(quá(⛔)n )勢を(📠)誇示し(🧑)た(🌑)い底意からだった、(🔦)と想像されている。
「(👴)1父母は(🍼)子(🚆)供の病気を何よりも心(👐)配するものだ。」(🍝)
「(🔰)1(🐘)父母は(😜)子供の病気(🤝)を(🦊)何よりも心(🤼)(xīn )配(🆓)するもの(⏪)だ。」
門(🍢)人たちは(🏔)、(⛹)孔子が犠牲を探(🚄)す(🔸)ために(🖼)、今日自(🛃)分た(🚰)ちを郊(jiāo )外に連れ(💚)出(chū(🚚) )したのだと思(🦕)った。で彼(bǐ )等(📍)(děng )は元気よく合(hé )槌をうち出した(🈯)。
(なるほど孔子(🤱)は音(yīn )楽の理論には長(♑)(zhǎng )じているだ(🏿)ろう。し(🛃)かし、実(shí )際楽器(qì )を握っての技術にかけて(🍺)は、何とい(🛂)って(📇)も自分の(😖)方が玄(xuán )人く(📺)ろうと(🤫)だ。)
陽貨(huò )はこれは(⛅)うまいと思った。で、す(🔕)ぐ(🖖)二(🖐)(èr )の矢(🏡)を(🏟)放った(✔)。
「如何(🍟)に(🐶)も(🌀)、(🍉)それは仁と(🕛)は云(🍒)えませぬ(😫)。」
門(mé(🕚)n )人た(🌹)ちが、(♐)孔子のこうした教訓によって、まじめに自(zì )己(jǐ )を反省(👇)(shěng )す(🛴)る(🕦)機(🎛)縁を掴み得たかは(🚳)、まだ疑問(😹)であ(🍕)った。しかし、それ以来、仲(💕)弓の(🍲)身(🍉)(shēn )分や(👜)、彼(bǐ )の父の(🥞)素(sù(🙉) )行が、彼等の(🕯)話題に(📢)のぼ(🍮)らなく(♋)なった(🥎)ことだけはたしかである。尤(🐁)(yóu )も、この事(shì )は、(🏛)仲(👶)弓(💜)自身にとっ(🍦)ては、どうでもいい(🤟)事(🔌)(shì )で(❄)あ(🔽)った。彼(📃)(bǐ )は(⚪)ただ自らを戒慎するこ(🔜)とによって、(📧)孔子(🧣)の(🎯)知遇に応こたえ(⚓)ればよかったのだから。
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