「救世(🤯)(shì )済民の志(🍍)を抱き(🕍)、国(guó )事(🍾)に尽(jìn )したいと(⤴)希望しながら、いくら機会があっ(🛳)ても出(⚽)で(💶)て仕えよう(🍗)とし(🍚)ないの(🌁)は、果して知(😊)者(🎒)と云えまし(🔗)ょ(🧡)うか。」
(なるほど孔(kǒng )子は(🥜)音(🍵)(yī(🧝)n )楽(lè )の理論(🥎)には長じて(🧝)い(📑)るだろ(🔩)う。し(👄)かし、実際(⏹)楽器を握(wò )っての技術(shù )にかけ(🦉)ては、何とい(💔)っても自(🖱)分(🥑)の(🛵)方が(👻)玄(xuán )人(ré(🔼)n )く(🤚)ろうとだ。)
「(🦈)血(📪)(xuè )統など、どうでもい(🕤)いで(🍫)はござい(🛬)ませんか。」
「いけないこともありますまいが、鄭重(chóng )の(🛏)上にも鄭重になさりたい(🕒)のが、せめて子(zǐ )と(🚣)し(🛀)ての(🔧)……」
「音(yīn )楽(🎽)の世界(🛣)は一如の(🤾)世界じゃ(✖)。そこ(➖)では(📤)、(🕷)いささかの対(👘)立意(⛄)(yì )識も許(🥇)されない。先(xiān )ず一(👦)人々々の楽手(shǒu )の(🚽)心と手と楽器(💨)(qì )とが一如になり、楽手と楽手(shǒu )とが一如に(👣)なり、更に(🔏)楽(✒)(lè(🌨) )手と聴(🍽)衆(⤵)(zhōng )とが(🐐)一如(😸)にな(🥋)って、翕如きゅうじょと(🏋)して(🦇)一(yī )つの機(🖊)を(📨)ねらう。これ(🐨)が(✈)未発の音楽じゃ。こ(📮)の翕(xī )如(⏪)たる(🚕)一(🕥)如の世(🥝)界(🗿)が、機到(💎)(dà(🚝)o )っておのずから振(🎟)(zhèn )動を始めると、純如(rú )として(🥤)濁りのない音波(💋)が人々の耳朶(duǒ )を打つ。その音は(🤡)ただ一つで(🚒)ある。た(🏤)だ一つである(🚓)が、その中には金(jī(👓)n )音(🕌)も(🤚)あり、石音(〰)(yīn )もあり、それ(🕌)らは厳に独自の音色を保って、決(📲)して(🏩)おたが(😦)い(🌻)に殺(🔭)しあうことが(👱)ない。※(「激」(🤺)の「さんずい」(📹)に(✒)代(👿)えて「白(bái )」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独自(📼)を守りつつ(🕗)、しかもただ一(🔋)つの流(liú )れ(🍷)に(💭)合す(🏠)るのじゃ。こう(🐰)して、時間の経(jīng )過につれて、高低、(🚧)強弱、(❎)緩急(🔙)、さまざまの変化を見せ(📗)るのであ(🍬)るが、(🤟)そ(🎣)の(🦁)間、厘(lí )毫りんごうの隙もなく、(🏟)繹(yì )如(🌦)えきじょとして続い(🌇)て(♍)行く。そこに時(shí )間的(de )な一(🐤)如(🏡)の世界があり、永(yǒ(🃏)ng )遠(🦑)と(📭)一(💬)瞬(shù(🎠)n )との一致が見出(chū )さ(🔛)れる(🐴)。ま(🤱)ことの音(⛽)(yīn )楽と(🖲)い(📹)うものは、こう(🏚)したものじゃ。聴(tīng )くと(☝)か聴かせ(😡)るとか(⛰)の(🍍)世界ではない。まし(👾)て、自分の腕(wàn )と他(tā )人の(🙎)腕を(🈳)比(bǐ(☕) )べたり(🚊)、音楽のわかる者(zhě(🍼) )とわからぬ者(zhě )とを差(📩)別(💄)したりす(🔥)るよう(🏐)な(👈)世界(✈)(jiè )と(⛵)は、似ても(🌱)似つかぬ世(🥄)界なのじゃ。」(🔶)
「ふ(🧙)ふむ。すると、わしの眼(😎)に何か邪悪(❌)な影で(🕶)も射(shè )しているのかな。」
「随(suí )分歩いたよう(🥣)じゃ。そろ(⭐)そろ帰ると(👡)しようか。」
門人(rén )たちが、(👹)孔(🎾)子の(➡)こうした(❔)教(jiāo )訓(xù(⏺)n )によって、(⚪)まじめに自己を(🍔)反(fǎ(🗑)n )省する機縁を(🎢)掴(🏐)み(🥑)得(🅿)たかは、(👆)まだ疑問であった。しかし、それ(🖌)以来、仲(🈺)弓の身(🌤)分や、彼の(👳)父の(👊)素行が(🤙)、(⏱)彼(🕸)等(🤕)の話題にのぼらな(🌓)くなったことだけ(🙏)はたしかである。尤(yóu )も(😞)、この事は、仲(zhòng )弓自身(❔)にとっ(🏬)ては、どう(💵)でも(📲)い(☔)い事であ(🍝)った。彼はただ(👔)自(🎂)ら(🈳)を(💪)戒慎することによって、(🐢)孔子(zǐ(📎) )の(🎒)知遇(yù )に応こ(👼)た(🍩)えれ(🆓)ばよ(🤪)かっ(🏾)たのだから。
その(🕛)場はそれで済(💋)ん(👶)だ。しかし仲(zhòng )弓(🗜)に対(duì(🌝) )する蔭口(kǒu )はやはり絶えなかった(😿)。い(💋)うことがなくなると、結局(jú )彼の身分がどうの、父(🏺)の素行(háng )が(🔕)どうのという話になって(🧛)行った。むろん、そんな話は、今に(🛀)始ま(🖌)ったこと(🌑)では(🙄)な(💖)か(🔶)っ(🛍)た。実をいうと、孔(☕)子が仲(zhòng )弓(gōng )を特に称揚し出したのも、(🖥)その人物(🎼)が実際(🔁)優れ(🔤)ていたから(🏓)ではあ(🕗)っ(🐩)たが、何とかして門人(rén )たちに彼(bǐ(⌚) )の真価(🏾)を知らせ(🍧)、(🌷)彼の身(🍹)分や父(fù )に関(😙)する噂(🏹)を話題にさ(🌭)せないようにしたいためであ(🚓)っ(🚹)た。ところが、結果(guǒ )はかえっ(🗯)て反(fǎn )対の方に向いて行(háng )った(🔢)。孔(kǒng )子が彼を讃めれば讃(👂)(zàn )めるほど、彼の身分の賎(jiàn )しいことや、彼の(🕤)父(🔝)の悪行(🍳)が門(🖇)人(rén )たち(🏓)の(😭)蔭口の種になるのだ(⏲)っ(🏣)た(🥛)。
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