フェラ 動画《緊縛 挿入》2行目ライン
緊縛 挿入あらすじ
一三(😓) たいとさけ
(🐒)しかし、(🐻)橘(jú )翁きつおう(🍦)さまの始めた薬が(💐)こんなにひ(🎭)ろまる(✝)までには、その(🥞)か(📢)げに何ほどの(♊)人のほね(😪)お(🥕)りがかくれて(🔞)いる(🌬)とも知れません。
小諸こも(😥)ろの(🌐)竹の子(🕧)は(😺)、鴇窪ときくぼという(😕)近在(📡)きんざいのほ(⬇)うから(🚇)くるわらびを見(jiàn )て笑いだ(⬛)し(🗝)ました(🍆)。小諸にはこんも(💙)りとした竹の林と言えるほどのものは(🙆)ほとん(🤐)ど(🏦)見(jiàn )当た(🎊)りません(😐)。真竹ま(🥖)だけ、(😬)孟宗もうそうの類(🍅)は、この地方には十分(🔍)に(🌂)成長しません。で(🥝)も、(🎋)細い竹(🐫)のやぶがありま(🧡)し(🎗)て、春(chūn )先(xiā(🏓)n )にはそこ(🎉)から細(🥔)い竹の子が(🌳)頭を持(chí )ち上げます(🐈)。
わ(🔡)たしの郷里(lǐ )では、ていねいに(🔇)人(rén )のことを呼ぶに(🐩)は「お前さま」、自分のこと(🛁)は(🔏)だれに向か(💦)っても「(❌)お(🥧)れ」です。そこで(🐵)、(📊)かしどりは(🥃)こと(🐮)ばをつづ(👽)けて(🔠)、次のように語(yǔ(🎈) )りました。「ごらんのとおり、先年(🔀)の大(🐭)火で村も(👝)焼けました。お前(🧣)さまの生まれた古い屋敷の(⏫)あとも、今は(💰)桑畑(💁)で(🗼)す。あ(💚)の桑畑(⏯)からは(🔎)、たった三つだけ焼け残った(🏴)物(wù )が出てきま(🎅)した。一つは(🖱)古い鏡(🏨)、一つは(📴)お前さま(👩)がおとうさまの石の(📝)印、もう一(yī )つ(💖)はお(🎺)とう(🛤)さまの(🙂)部屋の(🦂)前(🛑)にあったぼたんの根から(🗣)吹き出し(🚍)た(👛)芽。ほん(🖌)とに――(🍒)あの古(🏴)い鏡も大やけ(🕑)どサ。そんなわけで、(🎄)さ(👖)っそく普請(🎆)のできた家もあり、か(🎷)りの住まいにがまん(📿)しているもの(🔒)もあり(⛄)ますよ。なん(🐧)にしても(🗄)あの大火(huǒ )のあとで(🕘)すからね。あ(🏜)れから村も変りま(🛂)し(⌛)た。ま(❇)あ、今だにむかしを恋(liàn )しがって、ふ(😧)るさと(🕙)の(💕)ふ(💓)と(🍌)ころにすがり(🏣)ついている(⚽)手あいもな(🎺)いで(🌙)はありませんが、しかしもうそんな時で(🦁)はなくなりました。お乳の(⏺)出(🗽)もしない(🈸)ちぶさをしゃぶっているようなこ(🗽)とはだめ(💣)で(🕍)、早(zǎo )く(🍥)気(qì )のついた村(🐯)の者は皆この(💨)焼け(🚀)跡からたち上(📕)(shàng )がろう(📘)とし(🐛)ています。そう(🌭)です。この(🍠)災(⛎)難のどん底からです。神坂村(cūn )みさかむらも今は(🎗)建て直(👡)るさいちゅ(📕)う(😯)ですよ。」
小諸(🧀)本町の裏手に(🈺)馬場裏ばばう(🏁)らと(🚋)い(🕦)うところがあり(🚢)ます。そこにある(🈷)古い士(🕹)族(🖋)(zú )屋敷(🛑)で草屋(wū )根の(🚪)家がわたし(📇)の(🕑)借(🎗)りうけ(👯)た住まいで(🍧)す。わたしの小(xiǎ(🙃)o )諸(😡)時代は七年(nián )もその草屋根(gē(🈷)n )の下(xià )で続い(🦂)たのです(🚵)。
こ(🔹)の房(fáng )州(🙀)行き(👬)には、(🐴)わたしも誕生(shēng )寺(🏴)を見る(⛳)だけ(🈳)にまんぞくしました。日蓮(lián )にちれんが青(qīng )年時(🆖)代(🌋)を送(🍜)った(👻)という清(😾)澄山きよす(📖)みやま(🕢)までは行(há(📣)ng )きませんで(⬜)した。
玄(🕙)関か(🌽)らた(🤯)ず(🔌)ねてくる(🐄)客は表口(🚩)の格子こうしをあけ(🐜)ては(🤽)いりま(🥍)して、(🐡)取り次(🦔)ぎを頼むの(🔤)で(👞)すが、その応接が(👿)わたしの(✊)つとめでした。うやうやしく手(🤠)をついておじぎを(🐪)する(🚂)こ(📯)と、客(🖥)の名(míng )を奥へ通すこ(🏭)と、(🏷)案(àn )内するこ(🏛)と、茶(chá(💷) )を運ぶ(😸)こ(🚐)と、客のは(🌑)きものを(🐗)直(🌓)しておく(💵)こと、そ(🗣)れから庭(💬)先(🙏)(xiān )をは(🧙)ききよめ(🥧)ること(💼)なぞ、(🔺)長い月(yuè )日(🔔)(rì )の(🔴)間にはわたし(🍂)も慣れまして(☔)、それを自(zì )分のつとめと思った(🌟)ばかり(🚮)でなく、玄関(💯)に(🐩)すわることをい(💓)っそ(🤥)楽しく思うようにもなりました。わたしはよくそ(🌰)のせ(🐐)まい小(🧟)さなへやで(🙍)好(hǎo )き(😧)な(🚅)本を読みま(🐃)した(⏫)。今になってみますと、(🛬)わた(🕵)しの勉(miǎ(🚏)n )強はほかの(🧜)お友だち(⛓)とも違いま(💊)して、(🛃)こ(🔺)んな玄関番が(🐳)土台になった(🆎)かと思(👤)い(🦋)ま(🔎)す。というのは(🕖)、いろいろな用(❔)(yòng )事でお(🦔)じ(💩)さんのところ(🏼)へたずねてくる男や女(🌍)の客(kè )を迎えたり送ったりするうちに(🕴)、いく(💉)らかずつでも、さ(🧟)まざま(🗞)な世(🖼)の中を見る(💣)目(mù )があいて行ったばか(📝)りで(📡)なく、わた(🚲)し(🕵)たちとは(♓)まったく教育(yù )の(🈚)受け方(fāng )の違った少年や青年、東京(🚩)の下町あ(⏲)たり(〰)に年(🉐)季づとめする町家(🍍)の若(⌚)(ruò )者(🧝)、それから地方(😍)出の奉公人(🍂)な(🌉)どが(😙)気(💕)風の(📡)のみこめるようになったのも、(💡)こんな(👌)玄関番(fān )のおかげだ(😶)か(🆒)らでした(😐)。
その時(shí )、(🏥)老(lǎo )人は名(míng )刺が(🍨)わりに(⛺)と言(📚)って、自分(fèn )で打っ(📀)た小刀こがた(🌽)なを持(chí )ってきてくれ(🖕)ましたが、そん(🏜)な(📬)小刀一本にも(🤔)小さなことをお(🤪)ろそかにし(👝)な(🎢)い老人の(🐘)気(qì )象があらわれ(🤠)ていました。
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