墓は死んだ者のためにあるのではなくて、生き残る(📤)者のため(👠)にあるの(🤢)だと(🚍)、あ(❣)る人(rén )もそう申しましたっけ。
一(🥞)一 松(🏔)(sōng )風
桃について、かつてわたし(🗳)は(📩)次のよ(🕧)うなことばを書(shū )きつけ(🦗)てみた(🔣)ことがあ(😹)ります。
「(🏳)わし(😅)が国さで見せたいも(🛂)のは」という歌(gē(🚁) )にもあるとお(🙀)り(🌛)、東(🌛)北の人はなかな(💏)かお国じまんですから、何よりもま(➗)ず松(sōng )島を見(🥐)せたいと布施(shī )ふ(💌)せ(🌆)さんが言(yán )いまして、学(👯)校のお休み(📫)の日にわ(♓)たしを案(🖖)内(nèi )してくれました。
(⏩)小(🕶)諸の荒町あらま(♍)ちには、髪を昔(🤤)風(🔂)のチョ(🤚)ンまげに結んだ(🐣)鍛(👪)(duàn )冶屋(👹)かじや(🈺)さん(🤵)が、たっ(🥓)た一人残っ(🌹)ていま(📙)した。明治の(❕)御代みよと(🏤)なってから、そ(🐺)ういう風俗(🔛)はすたれ(👖)、みんな簡易(🐠)で軽便な散髪(fā )に移りまし(👧)たから、これは小(xiǎo )諸へん(🕥)に見ら(🕴)れる最(zuì )後のチョ(✔)ンまげ(💀)であ(⛱)り(⬅)ま(♐)したろう。も(📕)っとも、手(🦌)ぬぐいでうし(❕)ろ(🍇)はち巻(🎸)(quàn )きにしただけでも、(📭)からだ(😤)が引き(📏)しまるよう(🔅)に、昔(xī )の人がかたく髪を束(🏖)(shù(🧐) )ね、その根(🚣)を細(🚅)く強い元結もとゆいで引き(🚃)しめ(💁)て、(🐺)頭に力を入れたろうかと思(🈸)います(🌰)と(⬜)、いち(🔇)がいにそれをはや(🧤)りおくれ(🚞)の古くさい風(🗣)俗とし(🤘)て笑(xiào )えません。おそらく荒町の鍛冶屋さんも、鉄(zhí )の槌(chuí )つちを(📊)握る時の助け(🛀)として、一(🦒)生そんなチョンまげで通(tōng )したの(🧡)でし(🌯)ょ(🍖)う。この(🤼)鍛(duàn )冶(yě(😵) )屋さんは、わたし(🍽)たち(🐏)の学校(xiào )の体(🔡)操教師で(🗃)大井(🖖)さんという人の(🏰)おとうさんでし(📝)た(📠)。わ(🎎)たしは大(⏲)井(♈)さ(🐵)んを(🍿)通して、この鍛冶屋のおとうさんにく(🚞)わ(🐃)を(🎹)一丁頼(❄)みました。さあ、こ(🔧)れ(🏕)です(🍤)、こ(🍊)れがおやじの打(dǎ )っ(📶)たくわですと言(yán )っ(🌡)て(👮)、大(dà )井(jǐng )さんがさげてき(🌵)てくれたのを見ま(🕐)し(⛏)たら、(🧑)なるほど(⬅)チョンま(🚘)げで通すほどの人の気象(🈲)が(🕥)そ(🏵)のがっし(⛩)りとした柄の(🦂)ついた一丁のく(🌦)わにも(🍤)あらわ(🕞)れ(🏠)ていま(🌋)した。
「いえ、それは(🔪)お前さ(⌚)まの覚えちがい(👃)でしょう。お前さまの(💩)言う(📜)のは、た(🤹)ぶん、おれ(🐪)の親(🕎)ざ(🌤)るの(👽)ことで(🏼)しょう。おれもあの親(qīn )ざると同じよ(👞)うに、長いこと(🧀)この棧橋に暮らしてい(🥔)ま(💙)す。おれは(🚩)ち(💢)い(🚯)さい時(🔡)分(fèn )か(👧)らこの木曾(🚚)川(chuān )の(✈)音をき(🚆)いていますが、いくら(🍠)聞いても(🥦)あきないのは(🦌)、水の声ですよ(🦀)。」
三(🎯)(sā(🔼)n ) (🤠)若いお友だちの(👐)死
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