バラエティ番組《白人 の 射精》2行目ライン
白人 の 射精あらすじ
「覺えてろツ！」
「ホラ、兄。」由(😯)が表の方に聞耳をた(➰)てゝ云つた。
「どうしても、やら(🔨)な(⛺)けアなら(😊)ないかな。」年寄つたのが、そん(🐩)な(🦌)事を云(🕠)つた。が、他(😅)の(👓)「(🕤)幹部(bù )」は、(🍏)今時(😱)、こんな(🗞)事(📂)を云ふのをき(🐝)いても、「冗談(tán )云(yún )つち(🥏)や困る」とさへ思はなかつた。かへ(🚣)つて、首を一緒(👊)にかしげて考(🏺)へこ(🍼)ん(🌊)だり(😸)した。そして、
源(yuán )吉(jí )は、(🔎)母(mǔ )親(🖨)の顏(yá(😅)n )を見(jiàn )た。「うん？」
「うなされて(🕎)る。」(👄)
一人(rén )々(🏘)々、そこから呼び出されて、取調べられた(💷)。ドアー越(🚗)(yuè )しに、(🐑)ピシリ(🔗)／＼(🚱)と平(píng )手で(👝)なぐりつける音や、(🐬)大きな(🦁)身(📘)體(🤣)がどつ(🌞)かへ投(😛)(tó(🎋)u )げられ(⏪)たやうな、肉が直接ぢかにぶち當る(🛁)變に鈍い(🐇)、音が(🛐)、はつきり聞え(🏯)てきた。低(🦎)(dī )く(🎹)う(🤖)なるのや、鼠(🌭)で(🛫)もふ(🎦)みつ(🍤)けられたやう(🧢)な叫聲(shē(🤓)ng )なども(👊)聞(wé(💀)n )えた。その度(dù )に、(🚹)皆は思はず息をのんだ。だが(🥍)、(👃)然したゞ不安(🏗)な眼差しを、互ひに交は(🦉)すこ(🕔)としか出(🐽)來なか(🏩)つた。荒々しく戸(🔞)が(👦)開くと、(✂)よろ(🙅)／＼になつた(👒)百(💡)(bǎi )姓が、つツ飛(fēi )ばされるや(🔻)うに(👭)、のめつて入(rù )つてき(🍑)た(🤠)。
間(jiān )。
「(🈶)きつ(📕)と(🎇)えゝことなんて無いんだ。」母(🌸)(mǔ )親は鼻涕を(🍫)すゝり上げた。
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《白人 の 射精》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《白人 の 射精》?
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Q6《白人 の 射精》評価:
A「(🐓)それ(🎵)、似(🐣)合うやろか」
A「で(🔋)も、(☔)あの医王山の長老とかいふ(💧)事だけは(🔰)、(😷)信じて(🆒)ゐたの(🥖)ではないか。」
A「なあ(🌭)に、おと(📵)なしい(🤜)犬だから大丈夫(🥄)だよ(🍂)、弘君で(🔨)も連れて行かれるよ(🎌)」
A 例(🥉)によって(🐃)、個(🤒)々の作品の(🏅)批(🔃)評がましいことは避(❕)けて、こん(🗨)ど(💩)も私自身の(🤐)思い出を語るつも(🚖)りである。
A「僕(🛑)は、そのおじ(🍇)いさんは、き(🎺)っ(🗿)と大(📪)数学者じゃない(㊙)か(🚅)、(📑)と思(🏿)うのです(⏭)。きっと、そうだ(🧙)。偉い数学者なんだ(📎)。もち(🏯)ろ(😉)ん(🛷)博士さ。世(🧀)界的なん(🗺)だ。いまは、数学が急激に(🏐)、どんど(👕)ん変(😠)っている(🆚)ときなんだ。過渡(😢)期が、はじまって(👺)いる。世界大戦(📇)の終(🍲)りご(🍹)ろ(🏭)、一九二〇年ご(🧠)ろ(👙)から今日(✨)まで、約(🏋)十年の間にそれは、起りつつある。」きのう学校で聞いて(💛)来たば(🥍)かりの講義をそのま(🥗)ま口(🏭)真(🙁)似してはじめるのだから(♎)、たまっ(😆)たもので(🎡)ない。「数学(🍶)の歴史も、振りか(🐸)えって(⛓)見れ(💐)ば、いろい(🍇)ろ時代と共に(😕)変遷して(🐤)来たことは確かで(👢)す(⛽)。まず(🧔)、最初の段階は、微積分(🤘)学の発見時代に相当する。それからがギリシャ伝来の数(🕎)学に対(💘)す(🚺)る広い意(📗)味(📳)の近代(🕦)的数学であります。こ(🐳)うして新(📮)し(🎄)い領分が開(♋)け(❓)たわけ(📰)ですから、そ(🍨)の開け(👕)た直後(🌞)は(🔩)高まるというより(🍹)も寧(🗓)む(🧙)しろ広(📁)まる時代、拡張の時(💽)代です。それ(🤴)が(💿)十八世紀(💣)の(🍑)数学で(🦋)あります。十九世紀(✏)に(👐)移るあたり(🐈)に、矢張り(🔍)かかる(🖌)階段があります(🐏)。すなわち、この(💻)時も急激に変った時代(🐦)です。一人の代表者(🧞)を選ぶな(🦎)らば、例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、(💙)ｓｓです。急激に、ど(🔀)んどん(🏔)変化して(📱)い(🖱)る(🆓)時代を過渡期と(🚣)い(🐤)うな(🐐)ら(💓)ば、(📐)現(📐)代などは、まさに大過渡期(🎉)であり(🆕)ます。」(🐱)てんで、物語に(🤐)もなんにもなってやし(🎇)ない。それでも末弟は(🚯)、得(🎛)意(😸)である(🏙)。調子(⏳)が出て来(🐫)た、と(🐺)内心ほくほくして(➡)い(😢)る。「や(😞)たらに(🤲)煩瑣はん(🚸)さ(🐢)で、(🥫)そう(👁)して定理ばかり(🍃)氾(🌯)濫はんら(🏗)んして(🏽)、いま(👒)までの数学は、完全(💘)に行き(❗)づまっ(😙)て(😟)いる(💘)。一つの暗記物に堕してしまった。こ(➰)のとき、数学の自(🎏)由性を(😏)叫んで敢然立(🐹)ったのは、いまのそ(🔹)の、おじいさ(🌕)ん(💑)の博士であります。えらいやつなんだ(🗣)。もし探偵に(🏋)でもなった(⬅)ら(👶)、ど(👡)んな奇怪な難(🏷)事件でも、ちょ(🥓)っ(💟)と(📎)現(🍂)場(🚉)を一まわりして、たち(♌)まちぽんと、(💷)解(🌃)決してし(📺)まう(🧀)にちがいない。そ(🧑)ん(🥉)な頭のいい(🦏)、おじい(🤥)さんなのだ。とにかく(💕)、Cantor の言(🏦)うたように、」ま(🌂)た、はじまった。「数学の(🛐)本質は、その自由性に在る。た(🏒)しかに、そ(🍫)う(🚬)だ。自由性とは、Freiheit の訳で(🚿)す。日本語では(🐌)、自由という(🐧)言葉は(🔋)、はじめ政治的の意味(🏧)に使われたのだそ(⏭)う(👲)ですから、Freiheit の本来の意味(🎠)と、しっくり合わないかも知れない。Freiheit とは、と(🐂)らわれない、拘束されない、素朴のものを(🏾)指してい(🎻)うので(🤾)す。frei で(🍽)ない例は、卑(🤰)近な所に沢山あるが、多すぎてかえ(🦓)っ(🔥)て挙げにくい。た(🌭)とえば、僕のう(🐺)ちの電話番号(🐫)はご存じの通り4823で(🕍)す(🔃)が(🍸)、(🏞)この(😍)三桁けたと(🌼)四(🦋)桁けたの間に、コン(⏬)マをいれて、4,823と書(🍏)いている(📷)。巴里(🏪)パリ(♿)のよ(🤺)う(👫)に(🕌)48 | 23とす(📄)れば(📱)、まだしも少しわ(🏮)か(💍)り(🍂)よい(🔇)のに、何でもかで(🌅)も三(☝)桁けたおきにコンマを附けな(🧕)ければ(📢)な(🈶)らぬ、というのは(🎗)、これはすでに一つの囚とらわれであります。老博士はこのような(🔗)すべての(👂)陋習ろうしゅ(🌰)う(🏐)を打破しようと、努めているのであり(🏜)ます。え(🦐)らい(🍀)ものだ。真な(🔒)るもののみが愛すべきもので(🍞)ある(🚻)、と(📋)ポアンカ(🏟)レが言っ(📋)ている(🌖)。然り。真(🏴)なる(📀)ものを、簡潔に、直接(🕛)とらえ来ったなら(🕵)ば、それ(🕢)でよ(😤)い。それ(⏹)に越したこ(🦀)とが(💖)ない。」も(🏏)う、物(🚢)語(🛫)も何も(🎷)あったものでない。きょうだ(🥖)いた(🛌)ちも、流石(🈚)に顔を見(💂)合せて、閉口し(🈸)ている。末(🏎)弟は(🎑)、更にがくがくの論を続ける。「空論をお(💞)話し(💣)て一向とりとめがないけ(🤒)れど(🦖)、(💺)それは恐縮であります(🏹)が(🚛)、丁度この(👹)ご(🕶)ろ(📮)解(👵)析概論(💲)をやっている(😭)ので、ちょ(📉)っと覚え(💈)ているのですが(🤽)、一つの(🚎)例とし(👣)て級数につい(🔁)てお話し(🔎)たい。二(🧘)重もし(🐍)くは(🎨)、二重以上の無限(🐟)級数(🏧)の定義には、二種類あ(🌚)るの(📊)で(⭕)はないか、と思(🎤)われる。画を(〽)書いて(🖨)お目にかけると、よくわかるのです(💽)が、謂わば、フランス式とドイツ式と二(🐌)つあ(🌄)る。結果は同じ様(🆓)なこ(💝)とに(💌)な(🦑)るのだが、フランス式のほうは、すべて(🤐)の人に納得(🐆)の行くように、(😛)いかにも合理的な(🔈)立場である(🖖)。けれども、いまの(🎲)解析の本すべてが、不思(🥢)議に、言い合(📝)せたよ(⛎)うに、平気でドイツ式一(🚡)方で(👤)ある。伝(🌜)統というも(🥢)の(🛅)は、何か(🍰)宗教心を(🚊)さえ起させるらしい。数学界(🔕)にも、そ(🎢)ろそろこ(🛵)の宗教心がは(🥉)いり(💥)こ(🚅)ん(😤)で来ている。こ(🍢)れは(🏏)、絶対に排撃し(☕)なけ(👦)ればならない。老博士(🌶)は、この伝統の打破(💅)に立った(😰)わけであ(🤝)ります。」意(➗)気い(🤽)よいよあが(🎌)った(📹)。みん(🌱)なは、(🍚)一向(😃)に面白くない。末弟ひとり、まさにそ(🥘)の老博士の如く(👟)ふる(😆)い(🔛)た(⛷)って、さらにがくがくの論をつづけ(🕍)る。
A「そんな事は(🌉)な(🛰)い(🏚)。」北さ(💜)ん(🖥)は(🌙)自信(🦈)満々だ(🗡)った。「(🌺)私が連れて行ったら、大丈夫。考え(🍧)てもご(🆎)らんなさい。失礼(🚱)な話ですが、おくにのお(👞)母さ(🐪)ん(🎑)だって(🤒)、(😤)もう七十です(❇)よ(🚿)。めっきり(⛩)此頃このごろ、衰(😓)弱なさっ(💇)たそうだ。いつ、どんな事になるか、わかりや(✒)しません(🚐)よ。そ(🍫)の時、このままの(👅)関係でい(😭)たんじゃ、(💵)まずい。事がめんどう(👫)ですよ。」
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