reco えろ7

A道は再(🌾)び浅草区へ這入はいっ(➖)て、小島町から右へ右(😛)へと進み、(🤝)菅(🏬)橋すがばしの近所で電車(🖥)通りを越え、代地河岸を柳橋の方へ曲って、遂(🛍)つ(🧣)いに(🗣)両国の広小(👔)路へ出(⏸)た。女(😬)が(🖋)如(🚪)何いかに方角を悟らせまい(🍪)として、大(🛢)迂(📩)廻だいうかい(🙎)を(🍑)や(🙎)って(🔇)いたかが(🏾)察せら(🥤)れ(🚹)る。薬研堀(🍲)やげんぼり(🍪)、久松町(🛷)、(🧜)浜町と来て蠣浜橋かきはまばしを渡った処で、(🈯)急にその先(🤑)が(🔜)判らなくなっ(🌙)た(🔃)。

A私は(🗻)何より(🚥)、彼女の素(✋)足を見せら(🌼)れるのが(🏜)一(㊙)番(🌶)強い誘(🍼)惑なの(👩)で、成(🈶)るべく其方そ(🍃)っちを見ないようにはしました(🛍)けれど、それで(🏜)もちょ(🎱)いちょい眼を向けないではい(🦗)られませんでした(👚)。彼女も(📖)無論それを(🐒)意識し(🌚)てやっ(🙍)てい(🍢)るの(⏳)で(🍲)、わざとその足(💱)を鰭(🥃)ひれのようにくねくねさせなが(📢)ら(🐄)、時(🙂)々探りを入れるように、私の(⚽)眼つきにそ(🈸)っと注意を(👫)配りました。が、穿き換(😲)えてしまうと、(🍻)脱ぎ捨(🧣)てた着物をさっ(📢)さと始末(📈)して、(🆑)

Aなど(😬)ゝ(🚎)大(🍜)人めいた口(🎢)をきいて皆を(🔌)笑わせながら、仙(❗)吉は猪口ちょく(🎩)を持つような(🦔)手つきで茶飲(🍤)み茶碗か(📻)ら(🅿)ぐい／(🐸)＼と(🆙)白酒(🥌)を(🐊)呷(🍯)あおった。今に(🥣)酔っ拂うだろう(🐫)と思うと可笑しさが胸へこみ(⚓)上げ(🎩)て、時々姉の光子は堪(🍽)りかねたように腹を抱えたが(🐄)、仙吉が(🗡)酔っ拂う時分には少(🏧)しば(🗑)かり(🚰)お相手(🗳)をした他の(📭)三(🚅)人(🤛)も(🖥)、そ(🔗)ろ／＼怪しくな(🎦)って来(🌝)た(🌟)。下腹の辺に熱い酒がぶつ／＼沸き上がって(🤹)、(🕒)額から双の蟀谷こめか(🧓)みがほんの(🥈)り(🤯)汗ばみ、頭の鉢(🍅)の周囲が妙に痺れて、畳の面は船底の(🧗)よう(🌒)に上下左右(🛠)へ揺れて(🔛)居る。

A（文造）(📬)さう(🏼)す(🚶)るともう、聞かせないでは済まなく(⚪)な(📊)つて来たんで(😬)せうか(🧠)。

A　京都に「わらんじ(🧐)や」と云(🤓)う有(🙇)名な料理(🔅)屋が(🕖)あって、こ(🥉)ゝの家(📨)では近(🙊)頃まで客間(⏫)に電燈を(🧞)とも(🎪)さず、(🍐)古風な燭台(🔽)を使(🌶)うのが名物(🗻)になっていたが、ことしの春、(🚼)久し(😀)ぶ(👴)り(🕡)で行っ(✈)てみる(🏌)と、(🚾)いつの間(🔰)にか行燈式(⛺)の電燈(😴)を使(🗡)うよう(👃)になっ(🤯)ている。いつからこうしたのかと聞く(🚱)と、去年から(👧)これ(🎭)にい(🛎)たし(📷)ました。蝋燭の灯(🥀)で(♒)はあまり暗すぎる(🥂)と仰っしゃるお(🎯)客様が(🎫)多い(🎧)ものでござりますから、拠んどころな(🏪)くこう云う風に致しまし(💥)たが、やはり昔の(😻)ま(🍟)ゝの(🎋)方が(💇)よいと仰っしゃるお方には(⛰)、(🛳)燭台(🚲)を持って参りま(🌽)すと云う。で、折角それを楽しみに(📗)して来たので(🍐)ある(🌍)から、燭台に替え(📢)て(🏉)貰ったが(😠)、その時私が(🐔)感じたのは、日本の漆器(⌚)の(🌆)美(🏛)しさは、そ(🛬)う云うぼんやり(😠)した(😓)薄(🤨)明りの中に置いて(🐦)こそ(🤮)、(🎓)始めてほんとうに発揮されると云うことであっ(🤞)た。「わらんじ(🍠)や」の座敷と云う(🗿)のは四(😂)畳半ぐら(✏)いの(🚧)小じ(📕)んまりし(🥍)た茶席であ(📝)っ(👆)て(🥪)、床柱や天(🎏)井なども(✨)黒(🐑)光りに光っ(🥥)ているから、(🌜)行燈(🏚)式の電燈(😰)でも勿(👑)論暗い感じが(✳)する。が、それを一層(✏)暗い燭台に改めて、その穂のゆら／＼とまたゝく蔭に(🔌)あ(🎺)る膳や椀を視(👲)詰めて(🤸)いると、それらの塗り物の沼のような深さと厚みとを持ったつや(💢)が、全く今までとは違(🍣)った魅力を(🤤)帯び(🏀)出して来るの(🌺)を発見(🦓)する。そ(✨)し(🛒)てわれ／＼の祖先(📨)がうるし(👚)と云(🍜)う塗料を(😚)見出し、(🗽)そ(⏬)れ(🤥)を塗った器物の(🔟)色(🍖)沢に愛着を(📺)覚えたこ(🍯)との偶然でないのを知るのである。友人サバルワ(🏿)ル君の話に(🌌)、(🍷)印度では(🤳)現在でも食器に陶器を使う(⬇)こと(🛵)を卑しみ、(😰)多(🧟)くは塗り(🤖)物(🍾)を(🙌)用い(🦑)ると云う。われ(🗑)／＼(🌚)はそ(🍬)の反対に、(🏣)茶事(🏫)とか、儀式とか(🤱)の(🏣)場合でなければ、膳と(🍖)吸い物(🤶)椀の外は殆ど陶器ばかりを用い、漆器(🖕)と(🤘)云うと、野暮くさい、雅味の(🕰)ないもの(🤞)に(🈸)されてしまって(📔)いるが、それは一つには、採(😚)光や(🥚)照明(🍽)の設備がもたらし(📶)た「明るさ」(📘)のせいで(🐱)は(🙂)ないで(🧑)あ(⏮)ろうか。事実、「闇」を条件に(♌)入れ(⛰)なけ(♏)れば漆(🚓)器(🍆)の美しさは考えられないと云っ(🚑)てい(⏹)ゝ(🖕)。今日(🤸)では白漆と云うようなものも出来た(🛤)けれ(🤕)ども、昔か(🍂)らある漆器(🍹)の肌は(🌉)、黒か、茶か、赤であ(🕶)っ(💲)て、それは幾重もの「闇」が(🌊)堆積した色(🤧)であり、周囲を包む暗(⛑)黒の中(✌)から(🏬)必然的に(🌭)生れ出(🕺)た(😳)もののように(🤘)思える。派(🙄)手(🐸)な蒔絵まきえなどを施したピカピカ光る蝋塗りの手箱とか、文台とか、(⛰)棚とかを(🍒)見ると、いかにもケバケ(🚷)バ(💴)しくて(🚋)落(🚟)ち着きが(🔤)なく(🆗)、俗悪(📰)にさえ思え(👔)る(🆓)ことが(♓)あるけれども、もしそ(🐾)れらの器物を取り(♿)囲む空(🍠)白を(👤)真(📌)っ(😡)黒(🥣)な闇で塗り潰し、太(🏊)陽や電燈の光線に代(🐘)えるに一(🔟)点(🤵)の燈明か蝋燭のあ(🌌)かりにして(💤)見(🚬)給(🌃)え、忽ちその(🚊)ケバケバしいものが底深(🔵)く(👜)沈んで、渋い、重々(⏬)しいものに(🐯)なるで(😧)あろう。古えの工藝家が(😙)それらの器に漆を塗り、蒔(🤢)絵を画(💔)く時は、必ずそう云う暗い部屋を頭に置(❔)き、乏(🏀)し(❌)い(😰)光りの中に(🐨)おける効(🎀)果を(📓)狙った(👗)のに違いなく、金色(👹)を贅沢に使ったりし(🔊)たのも、それが(🕜)闇に浮(🌃)かび(🎫)出る工合や、燈火を反射(👛)する加減を考慮したものと察(🍧)せられる(👌)。つまり金(🐰)蒔(🏨)絵は明るい所で一度(🏩)に(👬)ぱっ(🐴)とそ(🌷)の全体を(🍀)見るもので(🗡)はなく(⚽)、(🐖)暗い所でいろ／＼の部分が(👭)とき／(🅰)″＼(🤧)少(👇)し(🍘)ず(🌸)つ底光りするのを見(👲)るよう(👩)に出来(🍿)ている(💃)のであ(🍴)って、豪華(📬)絢(🚾)爛な模様(🤺)の大半を闇に隠してしまっているの(🧙)が、云い知れぬ(🖨)餘(🌄)情(😿)を催す(⏸)ので(🔂)ある。そして(🏼)、あの(💉)ピカピカ(🕷)光る肌のつや(🏵)も、暗い所に置い(🚙)てみると、そ(🕛)れがともし火の穂のゆらめ(👊)きを映し、(⏺)静かな部屋にもおり／＼風(⌚)のおと(🍋)ずれのあること(🛢)を教えて、そゞ(🐅)ろ(🐬)に人を瞑想に誘い込む。もしあの陰鬱な室内に漆(🚛)器と云うも(㊙)のが(🖖)な(🚺)かったなら、蝋燭や燈明の(🏓)醸し出(🗑)す怪しい(🎡)光(🕝)りの(🥂)夢の世(💮)界が、(🧠)その灯のはためきが(🌎)打っている夜(🐀)の脈搏(🐨)が、どんな(🍃)に魅(📦)力を減殺され(💄)ることであろ(🔀)う(➖)。まことにそれは、畳(🐌)の上に幾(🐜)すじ(💢)もの小川(🏨)が流れ、(🦓)池(🐻)水が湛え(🎮)られている如く、一(⛴)つの灯影を此処彼処に捉えて、細く、かそけく(🛡)、ち(🎲)ら／＼と(🧢)伝え(🌥)ながら、夜そのものに(😙)蒔絵をし(📓)た(🏪)ような(🍱)綾を織り出す。けだし食器としては陶(🍧)器も(😐)悪くないけ(🕯)れど(🚷)も、陶器には漆器のような(🍡)陰翳が(😻)なく(🔭)、深みがない。陶器は手に触れると重く(🎞)冷た(♒)く、しかも熱を(⛔)伝(🤼)えることが早い(㊙)の(🏹)で熱(👔)い物(⚽)を盛る(🥈)のに不便であり(🗳)、(⬜)その(⏮)上カチカチと(🔫)云う音がする(🔪)が、漆(🎌)器は手ざわ(👟)りが軽く(📓)、柔か(🅿)で、耳につく程の音を立てな(🔯)い。私は、吸い(⚓)物椀を手(💥)に(📱)持った時(🛀)の、掌が受ける汁の重みの感(👮)覚と、生あたゝか(👦)い(🍙)温味ぬく(🎩)みとを何よりも好(🐧)む。それは生れた(🚶)ての赤ん坊の(⛓)ぷよ／＼(💬)した(👢)肉体を支(🔸)えたような感(🎆)じで(📋)も(💒)ある。吸い(♒)物椀に今も塗り物が用いられ(🎡)るのは全く(🕗)理(🏫)由のあることであって(🧚)、陶器の容れ物ではあゝは行(🥂)か(🗣)ない。第一、蓋を取った(🚄)時(⏱)に(🔵)、陶器では中(👎)にある(🥢)汁(🎩)の身や(🍁)色合いが(👬)皆見(😏)えて(😅)しまう。漆器の椀のいゝこと(🛥)は、ま(🖼)ずその蓋を(🐛)取って(🥧)、口に持(🍻)って行くまで(🔀)の間、暗い奥深い底の(🧜)方に、容器(☕)の色と殆(🛷)ど違わない液体が(🥀)音もなく澱(💠)んで(🥤)いるのを眺めた瞬間の気持である。人は、その椀の中(💜)の闇に何があるかを見分け(🔎)る(🌈)ことは出来ないが、(🥑)汁がゆる(🐆)やかに動揺するのを手(🛰)の上に感じ、椀の(⏱)縁ふちがほん(👣)のり汗を掻(📒)いてい(🏜)る(👩)ので、(✏)そこから(🐨)湯気が立ち昇りつゝ(🥕)ある(🍄)ことを知り、その湯気が(👐)運ぶ匂(🗽)に依(🌶)って(🐧)口(🏅)に(🖥)啣ふく(🚡)む(⤴)前(🕔)にぼんやり味(😪)わいを豫覚する。そ(🕵)の瞬間の心持、(🌬)ス(🌓)ープ(👡)を(🔬)浅(🛃)い(📓)白ちゃけた皿に入れて(🙃)出す(🧙)西洋流(🚯)に比(🦐)べて(🎷)何と(🌳)云う相違(💅)か(🎭)。それは一種の神秘であり、禅味であ(👆)るとも云えなくはない(💭)。

Aしかし(❓)私(🌯)に(🐞)は、此の人の好い、気(🍊)の(🉑)弱い両親が、もうすつ(😟)か(⛰)り恒川に足元を(🧞)見られてゐるので、結局彼の望み通り(😏)に引き擦ずられてしまふことが、分り切つてゐるやう(🌤)に思へ(🃏)た。そして女中に(🙍)案内をされて(🕸)風間氏邸へ(🍳)行つてみると、(🍜)そこ(👢)には恒(👝)川と、(📼)萬龍夫人と、彼(🌑)等の熱心(🐰)な同情者(⤵)である令(📣)弟呉作君が(🃏)ゐて、頗る花やかな空(🦎)気(🐹)であつ(🖤)た。私は彼(🏠)の両親との会談の模様を、その(➿)まゝ彼等に話(🎤)したけれども、自(💖)分の意見と(👨)し(🏀)て何等忠告がましい(👉)ことは述べ(💴)ずにしまつた。そんな忠(🤸)告を(📝)した(😺)と(🈴)ころで(🗑)と(🈷)ても聴き(👥)入(🖖)れる恒川ではないし、(🚘)又、鴛鴦(👃)えんおうの如き(🐎)二人の様子を眼の(🥏)前にしては、(💕)彼等に逆(🌚)ら(🗼)ふ(🤛)やうなことを切(🧣)り出せ(🗯)る筈(🅰)のも(🔨)のでもなかつた。それに(⏱)は(🏹)その時分の文学青年に共通であ(🐭)つた一(🤑)種の気(📩)取り、新しがり、(🚦)―――偽(♈)悪趣味(✋)とでも云ふべき(🕝)ものを理解して貰(💫)ふ(🍂)必要(📨)が(💿)あるが、吉(🐱)井君の戯(🚜)曲「(👡)河内屋与兵衛」などを見る(🌺)と、さう云ふ気(🔵)風が(🎿)あの構想(⏺)の中によく現れて(🥞)ゐ(😸)る。兎に角(🕯)われ(🐉)／＼は新旧思想の衝突を口にし、(🛎)親(💑)不孝を売り物にす(🥢)ると云ふ不心得な時代にあつた。殊に私な(🧓)ぞは(😓)その方の(🧙)音(🏴)頭取(🦆)りであつたか(✨)ら(🐹)、義理にも(🥅)両親の味(😄)方(🍥)を(🌍)する訳に行(😒)かなかつ(🈸)た。