(📝)樊(🛫)(fán )遅(chí )は(🧤)喜んだ。そ(🚐)れ(🚒)はその中に、「違わない(🔋)」と(🆔)いう言(🖖)葉が見つかったか(📟)らである。しかし、数(shù )秒(😦)の後には、彼の頭は却っ(😓)て(🍈)そのた(🐁)めに混(hú(📳)n )乱しはじめた(📣)。というのは(🚲)、さ(🐣)っき孔子のいっ(🔖)た「違(🚢)わない」と(📗)、この言葉の(🉐)中(zhō(🔮)ng )の「(🍂)違わな(✏)い」とは、(😋)ま(👃)るで意味(wèi )がちがっていそうに思(🔡)えたか(🎍)ら(⌚)で(🏣)ある。後の場合の「違(wéi )わ(⏳)な(🏚)い(😙)」は(🐲)、第一、父(fù(🧛) )母の存命(mì(😢)ng )中(👡)のことであ(🔯)る。それに、前後の関(wān )係(xì )か(🐆)ら判断(💐)しても、初一(💏)念(nià(🗓)n )を貫けと(💾)いう意(yì )味(🎣)に相違(🏢)(wéi )ない。父母を亡くし(🛃)た(🥞)あとの「違わ(🧐)な(😃)い」ということ(🈁)が、そ(🐑)れと同(tóng )じ意(yì )味(🛋)だ(🛄)とは、どうしても思えな(🙅)い。言(📇)葉が同じな(🚪)だけに、彼(🕕)はいよいよ判断(🎲)に(🏽)苦(kǔ )しんだ。
「全く惜しいでは(🏓)ございませんか(🧓)、こう(🚧)して田(tián )圃に(🕍)仂か(🆓)せて置くのは。」
(やっ(💃)ぱり(👎)、あの眼(yǎn )だ。)
門人(rén )た(🦑)ちは、また顔を(🏜)見合せた。彼(bǐ(🕜) )等は、孔子(zǐ(🧑) )が何を(🕌)いおうとしているのか、(😕)さっ(💟)ぱり見(jiàn )当が(🕕)つ(🍢)かなか(🎳)っ(😻)たので(〰)ある。
「(😱)でも(🚉)、あの調子では、諸侯(😘)を説いて見たと(🎛)ころで、相手にされないだろう(🖐)と思いま(⏱)す。惜し(🚭)いもので(📳)す。」
門人たちは、孔子(zǐ )が犠(⏬)(xī )牲を(🚢)探(tà(🙅)n )すために、今日(💎)自(zì(✈) )分たちを(🏩)郊外に連れ出したの(🚦)だと思っ(🕷)た。で彼等は(🤾)元気よ(🔃)く合(hé )槌をう(⏩)ち出した。
ところが、ある日、樊(fán )遅が孔(🦗)子の供をして(🆚)、馬(mǎ )車(🕡)を御(yù )する(🔌)ことになった。樊(🛢)遅は孔(kǒng )子の若い門(mé(🛩)n )人の一(🎿)人である。武(wǔ(🏑) )芸(🏚)(yún )に秀でているために、孟孫子に愛され(😤)て、しばしばその門(🕷)に出(🐵)入する。孔子は(🏷)、彼なら(🕍)ば(🆑)、自(🦔)(zì )分の意(yì(🤲) )志(🕧)を(🐍)はっきり孟懿子(🥊)に伝(yú(🚛)n )えてくれ(🏍)るだ(🥈)ろう、と考えた。
「な(😲)るほ(🤮)ど――」
(🚇)などと放言した。
仲弓はそれを伝え聞(📪)(wén )いて、ひどく感激した。しか(🥇)し彼は、それで(🚊)決(jué )して安心するよ(🐯)うな人(ré(🧀)n )間ではなかっ(🏒)た(🐰)。彼は、自(🖱)分が孔子(🕵)にいった言(yá(⛲)n )葉(🍕)を(🍤)裏(🗳)切らないよう(🔇)に、ま(👰)すます厳粛な(🥂)自(zì(🤼) )己省(⬆)察を行(🌑)うことに努めた。彼はかつて(🅱)孔(kǒng )子(zǐ )に(✴)「仁」の(🐉)意(🌀)義を訊ね(🌱)た(🍗)[#「(🚖)訊ねた(💵)」は(🚢)底本では「訪(fǎng )ねた」]ことがあったが、その時孔子は、
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