年寄つ(🕹)た(🤗)百姓が上(shàng )つた。―(🚍)―色々説(shuì )をきいた(♍)けれど(💰)も、みんな「不義(🍫)不忠」の(🕧)ことばかりだ、(💿)と云つた。言葉(💋)が齒からもれて、一(🔥)言々々(😬)の間に(🏴)、シツ、(✏)シツとい(🦆)ふ音が入つた。――(🌗)地主樣と自分達は親子(zǐ )のや(🤥)うなものだ。若いものは、それ(📞)を忘れてはならない。「(🏗)いやしくも」地(dì )主樣(yà(🦗)ng )にたて(😀)つく(🗿)や(😱)う(🔻)な(🆓)ことはしな(🥁)いこ(🐶)とだ。「(🧚)畑(🔒)でも取り上(🐩)げられたらどうする(🕷)んだ。」―(⛹)―(😀)さう云つた。「(🧒)お父アーン、分つたよ。」と、後(hò(🤩)u )か(🥈)ら叫(📰)んだものがあ(🚥)つた。終(zhō(🚢)ng )つて(🔻)その(💢)年寄が壇を下りると、又ガヤ/\した。
「何處さ行(🛍)えつてる?」
源(🔧)(yuán )吉(jí(🧟) )は(🚑)、村の人達五、(🍬)六人と、朝(👅)里の山(🧢)奧(🌗)へ入つ(🏟)て、(🌳)し(😱)なの皮はぎに雇(🏏)は(🚌)れる(🧀)ために、雪が(😦)降つたら出掛け(🌼)るこ(🤑)とに決めてゐた。それが二月(🐮)一杯(bē(💈)i )でき(📲)り上ると、余市(😀)(shì(🏟) )の鰊(liàn )場へ行くことになつ(🎛)てゐた。そして四(🚺)月(yuè )の終(⛲)り(👏)頃村へ歸つてく(🙆)る(💅)。それはど(🏦)の百姓(xìng )も大(🕡)抵さうした。――それで(🏆)百姓(😜)の(📒)生活がカチ/\だつた(👉)。
丸山は、穩かに(👶)、百(🚭)姓(xìng )はそんなことをするも(💋)ん(🔬)でな(🙎)い、地主は親(⛱)で、俺達は子供(gòng )のやうな(☝)も(🚭)のだ(😼)、何事も(🏵)堪へしのんで働(👔)(dòng )くこ(👋)とは立(lì(💔) )派(pài )なことだ。歸つ(🏴)たら、皆(🕵)ん(📇)なにさう(😵)云(yún )つた(👏)方がいゝ、差配さんには(⤴)自(⬛)分(😎)か(🤸)らよく頼んで置(👧)いてあげるから、と云つた。
「本(🙆)當(dā(🐺)ng )々々。」(📥)母(🥍)親は見(jiàn )て(🐳)きたやうに云つた。「可哀(🍦)さうにさ(👜)、眼(🏦)さ一杯(🏁)涙(🌳)(lèi )ば(🐆)ため(❇)て、の(🤧)むんだと。んで、飮(😓)ん(💑)で(💴)しまへば、可哀さうに、蒲團さ顏つけて(💉)、(🥎)聲(shēng )ば(🍴)殺して泣(🦁)(qì )くどよ。」
「分(🛄)(fè(🚀)n )つてるべよ。地主(🚡)から畑(tiá(🤽)n )ばとツ(✳)返すの(🗻)さ!」
しばらくする(➰)と(🏍)、百(bǎi )姓の集(jí )會らし(🥇)い、變(bià(🤷)n )な人(rén )いき(🔟)れの臭氣(qì )で(🗞)ムンとした。
「覺(😻)(jiào )え(🖼)てゐやがれ(🐸)ツ!」向(xià(🕜)ng )き直つて、タン(👱)カを(🤛)切つた。
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