○(🍅) 次((🌯)原文(🍋))=(🥪)=一般(🏞)に「(🐜)つぎ」「第二(èr )」の意(🎽)(yì )味(wèi )に解され(🚾)ているが(🏫)、私は「(🏚)途(🤘)次(cì )」などと(👮)いう場(🎤)合の「(⏱)次」(👼)と同じく、目標に(🎐)達する一歩手前の意(🕢)に解したい。
「正面切って道理を説(shuì )かれると、(🎹)誰でもその場はな(🆘)るほどとうな(🦔)ず(🕓)かざるを得(📻)ない(🛤)。だが大事なのは過を改めることだ。やさしく婉(wǎn )曲(🥔)に注(📍)意(⬅)(yì )してもらうと、誰でも(👯)気持よくそれに耳(ě(🚁)r )を傾(🚜)け(🎮)ること(🥣)が出来(⛔)る。だ(👢)が、大事(📟)なのは、その真(🐄)意のあるところ(🔇)を(🔜)よ(🥑)く考えて見ることだ。いい気になって(⛸)真(🙄)意を考えて(👮)見ようと(😘)もせ(💴)ず、表面(miàn )だけ従っ(🍉)て過(guò )を改(gǎi )めようとし(🐈)ない人(🌗)は、私(🏼)に(✍)は全く手のつけ(🈶)ようがない。」
○ (🔈)柏==「かや」であ(👼)る。「かしわ(🕥)」で(💁)はない。
○ 堯は(⏲)支那(nà(👏) )の歴史(shǐ(👘) )で知られている最(🗞)初の聖(shèng )天(tiā(🤶)n )子。
二五(🃏)(二三〇)(🚹)
「そう(😝)い(❄)うこ(🕋)とをし(🍟)てもい(😍)いもの(❗)かね。」(🍸)
「典籍の(🤛)研究は、私も(🏬)人なみに出来る(🛋)と思う(🛤)。しかし、君子の行を実(🥤)践(jiàn )す(🗡)ることは、まだなか(🗑)なかだ。」(🐋)
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