日本《大人 の 動画 無 修正》2行目ライン
大人 の 動画 無 修正あらすじ
元来孔子は(🤪)ユーモリストでは(🔴)なかった。だ(🖱)から彼は(〽)、生真(zhē(💫)n )面(miàn )目(🔳)(mù )に考えて、そん(🌩)なこと(🙋)を思(🈂)いついたの(🌍)である。しかし、思(🤘)いつ(💌)いて見(🥟)ると、いかに(🌷)も可笑しかった。彼(⏮)は思わず微笑した。同(tóng )時に、(🐊)何となく(🐳)自(🤟)分(fè(😟)n )にはふさわしくないような気(☕)がし出した。た(🥜)しかに彼のふだん(🎫)の信念(niàn )に(💛)照ら(🥌)す(🥊)と、それは決して気(🏑)持(✳)のい(⚽)い(🦌)策だ(🎣)とは云(yún )えなかったの(🚃)であ(🍾)る。そこ(🆒)に気が(🦀)つくと(⏹)、(💟)彼はも(🍌)う笑(xiào )わなかった。そして、ゆっくり(♟)と、も(😋)う一(🗃)度考(kǎ(🐭)o )えなおした。しかし(🌲)、それ(🙍)以上のい(〽)い(😋)考えは(😣)、どうしても思い(🏎)浮ばなかっ(🐧)た。
孟(mèng )懿(yì(🧕) )子の父(fù )は孟釐子もうきしとい(♒)って、(🌚)す(〽)ぐれた人物(wù )であり、そ(🙎)の臨(🏮)終には(📫)、懿子を(💾)枕辺に呼んで、(💟)そ(🆙)のころ(🙊)まだ一青年に過(👚)ぎなかった孔(kǒng )子(✊)(zǐ )の人(rén )物を讃え、自分の死(🕺)後には、かならず(🍏)孔(kǒng )子に師事する(💜)よ(🐺)うに言い(🕛)のこした。懿(yì )子は、(⛓)父の遺言にし(💎)たがって、それ(🕵)以来(lái )、弟(🔐)の南(💅)(nán )宮敬淑なん(🌀)ぐ(📖)う(📊)けいしゅくととも(🤳)に、孔子(🕋)(zǐ )に礼を学ん(👯)で来たので(🎹)あ(🔀)るが(💴)、(🛥)彼の学問(👓)(wèn )の態(🥑)度には、(🕝)少しも真面目さがな(〽)かった。彼(bǐ(🐔) )が孝の(🥌)道(🆓)を孔子(zǐ )にた(🧐)ずねたのも、父(fù )に対す(🦊)る思慕の(🚓)念(niàn )からというよりは、その祭(jì )祀を(👖)荘厳(yán )に(👁)して、自分(fèn )の権(🚜)勢(🍀)を誇(🔜)(kuā )示(shì )した(🎤)い底意からだっ(💴)た、と想像され(🏥)て(🖐)いる(🕹)。
そう思うと(🐌)、彼(🚿)の心(🐑)臓は、(🎋)一滴の血(xuè(🤭) )も残(cán )されていないかのように、(😳)冷たくなった(📤)。
次は(⏯)子(🤟)游(yóu )に(🗜)対する答(dá )えである(🏑)。
（もし(🎯)、孟孫(sūn )氏に、はなは(📓)だ(📛)しい僭(🥐)上(🗻)沙汰(🎒)でもあれば、それは孟(📜)孫氏(😔)一家の問題だ(⭕)けで(🔶)なく、魯の(🐈)国(guó )の問題であり、ひい(🔔)ては(🥢)天(💝)下(xià )の道(dào )義(yì(🕌) )を紊ることにもなる。それに、万(wàn )一、自(zì )分(😶)に一応(yīng )の相(🚾)談(🎽)をし(🥢)た、とでも云(♍)(yún )いふらされる(🔢)と(🌰)、(🎞)これから自分がやって行(⛱)こ(🍛)うとする政治の精神を、傷けることにもなる。出来(🚝)(lá(🔋)i )れば(🍱)、自分の(🎯)い(🤖)った意味を、はっきりさして置(zhì(🧕) )くに越(🚑)したことは(🐾)ない。し(🌿)かし、祭(jì )典の計画(huà(♌) )につ(💜)いて、直接の相(✝)談も(📶)う(🛷)けないで、こちらからそれを云(😿)い出(chū )す(🔗)のも非礼(♿)だ(💛)。何とか(🚘)方(fāng )法はないものだ(💃)ろうか。）
楽長は、もう默(🎒)っ(📩)ては居(jū(🎶) )れ(🚀)なくなっ(🍕)た。
子曰く、雍(yōng )ようや南(📿)面せしむべし(♎)と(🐣)。仲弓(gōng )、子(zǐ )桑伯子を問う。子曰く、(🔠)可(kě(🤛) )なり(🚢)、(🅾)簡(🤧)なり(⚡)と(🐬)。仲弓(📶)(gōng )曰(🗡)く、敬けいに居り(📑)て簡を(🏽)行(🤦)い、(🗒)以(🌿)て其(📴)の民(🍴)(mín )に臨まば、(🌎)亦(yì )可(kě )ならずや。簡に居りて簡を行(🔺)(háng )わば(🎎)、(🚷)乃ち大(dà )簡た(👡)いか(🌀)ん(📣)なることなからんや(🍅)と。子曰(🧓)く(📈)、雍の言(👳)然りと。
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