(💒)次郎は(💆)怒(nù )ったような調(dià(🏧)o )子(zǐ )だ(⛅)った。
大沢(🔄)は自分でそう言(yán )って、次(cì )郎を笑(🙂)わした。次郎は、それです(🔑)っか(🍊)り彼(😕)に(🔼)好感を(🙋)覚(🍼)えたらしく、坐りか(🤠)た(🌕)まで楽(lè )に(📃)な(😀)った。
「そうか。…(👺)…(✝)だけど、(🛤)うちじゃ誰も(🔠)まだ(🥛)知らんだろう。」(📟)
「すると、あ(🤹)いつ(👺)らにぺこ(💶)ぺこする(💂)方がい(💅)いん(🏦)ですか。」(🥟)
(🍸)二人より(🍢)もちょっと(👷)ま(🙂)えに、次(🗜)郎も帰って来ていた。彼はもう机について、(🈚)日(rì )記か何かをしき(🌴)りに書いてい(😚)た(🔦)が、恭一のあとから大沢がは(😰)いって来た(💵)のを見(🛋)る(👏)と(🖼)、思わ(🌨)ずいやな顔を(🦑)した。五年(🗽)生にして(📗)も(🈴)老ふけている大沢の顔付(fù(🏳) )や、(🤙)そ(❄)の堂(🚾)々たる(🖨)体(tǐ )格が、恭(gōng )一(yī )の同級(jí(🈶) )生だとは、(🚠)彼にはどうしても思えなかったのである。彼の(🥤)頭には、すぐ雨天体操(🌡)場の光景が浮かんで来た。山犬や、狐(🤯)や、三つボタン(🌋)の仲間では(🌺)あるまいか。そ(➗)う思うと、(🌺)恭一(yī )がそん(⚪)な生徒(🛷)をつれて来た(😰)のが、腹立たしい気がした(😦)。彼(bǐ )は、し(🉐)かし、仕方(👤)なしに、大沢に(🍖)向(⛳)っ(🎀)て窮(✖)屈そうな(📮)お辞儀(yí(😜) )をし(🚌)た(🧗)。
(🕯)だが聰(cō(🎊)ng )明(míng )な読者(zhě )ならば、彼(🛰)のそう(📺)した行為の裏に(🌤)、いつ(🏘)も一(🥘)脈の(⛺)哀(āi )愁あいしゅうが流れてい(🤨)たことを決し(💒)て見逃がさなかっ(🔤)たはずだ。実際、(🤒)哀(🎼)愁は、次郎にと(🚾)って、過去十五(😚)年(🤯)間、切っても(🍰)切れない(💀)道づれであった(🔖)とも言(🥂)(yán )えるのである。彼の負けぎらい(🛩)、(😍)彼の虚偽きょぎ、彼の反抗心と闘争心、およ(😅)そそうした、一(🍮)見哀愁とは極(🚀)めて縁遠いように(💃)思われるもの(🎾)のすべてが、実は(🔠)哀愁(👔)(chó(🎗)u )のやむにやまれぬ表現(xiàn )であり(🛹)、(☝)自(🍰)然が(🍍)彼に(✨)教(jiāo )えた哀愁(👘)からの逃(🐢)路だったのである。そ(📧)して、も(⏲)し「自然の(😈)叡智(zhì )えいち」というものが疑えないものだとす(🎶)るならば、次郎の心が(👔)そろそ(🤫)ろ(🔏)と(🏻)詩にひかれ(🔘)て(💉)い(🐥)った(🕜)ということは、必ずしも(🆔)不(bú )似(🤨)合なこ(🏎)とではな(🏁)か(🎐)っ(⏯)たであろう。という(⛱)のは、何人(⛪)も自己(jǐ )の(😭)真(zhēn )実(🤪)(shí )を(🐭)表現してみたいという欲望をいく(🈚)ぶ(❔)んかは持って(🚡)い(🧐)るし(🌋)、そして(🏝)、哀(ā(🕓)i )愁(🛋)の偽(wěi )りのない表現に(😊)は、詩(shī )こ(🛋)そ(🕗)最(zuì )もふさわしいもの(📺)だか(🎄)らであ(🐮)る。
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