フェラ 動画《エロ 縄》2行目ライン
エロ 縄あらすじ
かれは、(🦌)む(🐩)ろん、そ(💁)の(🏧)ことに気(qì )がつ(👄)い(🎁)て(✳)いた。しかし、べ(🕑)つ(🈵)に気をくさ(🔷)らしては(📢)いなか(🍍)った。毎回開塾の(✌)当初はそうだったし、時刻ど(👨)おりに板(bǎn )木が鳴(míng )ることさえ珍めずらしかった(🌆)ので、今(jīn )朝の板木当番の正(zhèng )確さだけでも上(shàng )できだぐらいに思(🚀)っていたのであ(🌚)る。
「田川(⛽)君(🔝)は、どう(🍢)だね。」
「(🙃)ぼくは、むろ(🌼)ん、いけないと思(sī )いま(👏)す。」
「次(cì )郎(🕕)さ(💘)ん(🈴)の板木の打ちか(🥚)た(🧦)には、(🕴)行事の性(xìng )質(🚬)や(🕹)、そのときどきの必(bì(🐤) )要(🥎)で、(🚵)少しずつ(🐛)ち(👚)が(🤰)った調(🥝)子が出ますわね。あたしは、(🦔)それ(🕐)がいいと(💠)思い(📦)ます(❤)の。それでこそ、そのときどきの(🍜)気分が出(🔥)るん(🗨)です(🔧)もの。板木だって、打ちかた次第しだいでは芸術(🐊)に(🧘)な(🌴)りますわ。あたし、次(⛷)(cì )郎さんの板(🏋)木(🐥)の音をき(🍼)いていると、いつ(🤤)もそう思(💘)(sī )いますのよ。先生には(🛏)叱しかられるかもしれないけれど(🔣)、今朝の打ちか(😬)ただって、(🙋)頭かぶせにわ(🔔)るいとば(🐩)かりい(👓)え(⛏)ない(⛲)ん(👚)じゃないか(🔏)し(➕)ら。」(🐟)
それ(㊗)には、組織(zhī )や、講(jiǎ(🏴)ng )義科目(mù )や、諸行事(👺)(shì )の時間(jiā(🔔)n )割など、必要な諸計(jì )画が(⏲)一通りならべ(📣)られていたが、その(💤)ど(🐀)の部分を見ても(🃏)常(🆙)識(👗)からとびは(🚹)な(🥌)れたようなこ(🤧)とは一つ(👾)もなかった(🍑)。塾堂と名のつくところ(👙)では、その(🌓)ころほと(🆗)ん(🌥)ど(🐝)つきもののようになっていた「(🚞)みそぎ」と(🔊)か、(🌯)「(🤪)沈黙(🖨)ち(🚛)ん(🌪)も(🏮)くの労(🕡)働」とか(🧟)、およそそう(🧤)いった(♿)、いわゆる「鍛(duà(🔯)n )練(🏙)(liàn )た(🌒)んれん」的な行(📙)事が全く見当(🚧)たらないのは、む(🎃)しろみんなには、ふし(🌠)ぎに思(🚯)われたくら(🥀)いであった。五時半(🌹)起(🔀)床というの(🦆)が、二(🖱)(è(⏫)r )月(yuè )の武(🕤)蔵野(💩)む(🍵)さしのでは、ちょっとつ(📿)らそう(✴)にも(🕛)思(👢)えたが、(🍰)それも青年たちにと(🗺)って(🍻)は(♌)、決(💟)(jué )しておどろ(🛺)く(🍅)ほど(🌧)のことで(🖐)はなか(🙉)った。むし(🍜)ろかれらをお(🥪)ど(👦)ろか(👚)したのは、生活にうるお(🛋)いを与あたえるような行(✉)事(📂)が、か(🥐)なりの程(📕)度に、織お(😢)りこ(Ⓜ)まれてい(🛐)る(🐶)こと(😮)であった。と(📟)にかく、見(📇)(jià(🎏)n )る人が見れ(💛)ば、日(📎)常生活を深め高める目的で、(🌂)すべてが計(jì )画(💹)(huà )されているということが明らか(🦀)であった。
「そう(🤔)なればい(😺)いん(🥞)ですが(📼)、実際(🏴)は(🕡)、やはり、な(🔙)るだけお(🐑)そくと(🐛)いうことになりそうに思(sī )うんです。」
日曜(👛)日は、特別の計(⬇)画がないか(🌑)ぎ(🔁)り(⌛)、朝食後(hòu )から(🚰)夕食(⛎)前まで自由(🐾)外出とい(💈)う(🔓)ことになっていた。東京見物(😨)を一つ(📚)の大きな楽(🔵)しみに(🐋)して上京して(😪)来た塾(🎣)(shú )生たちは(💷)、最初の(🍀)夜の懇談会こんだ(🐖)んかいで(🗑)、ほとん(🤞)ど議論の余(yú(😹) )地(dì )なく、(👆)満場一(🥎)致い(📸)っちでそれを決議していた(🌃)のだった。
「そうだとす(🧗)ると、(🎅)み(👫)んながまごころをこめ(🥖)て(🧛)常(cháng )識(shí )を(🎠)は(🔀)た(😱)らかしさえすれば、落ちつく(🤦)べきと(🌗)こ(🐾)ろに落(luò )ちつく(🥧)んではないか(📕)ね。」
「(🍏)そうかもしれないね。……(🌊)それで、(⚓)べつにこれまでと大(dà )して変(biàn )わったこともなか(🙎)ったんだね。」
「私(🛵)はけさ、君(🏦)ら(📘)の中(zhōng )のだれかが打った板木(🥔)の音を聞(🕢)(wén )きながら、ふと、この(💔)話を思(😉)い出(chū )し(😯)たが、(🙂)それはおそら(🛫)く、けさの板木が、(🥢)ここの生活にふさわ(Ⓜ)し(🤡)い心をも(🔘)っ(🤯)て打(dǎ )たれて(💧)いたからだと(🏪)思う。君ら(💤)の耳に(👇)あ(🕞)の音がどう響ひびいたかは知(🕋)(zhī(👍) )らない。し(🎖)かし、私は、(👬)あの音(👡)か(🦑)ら、この塾(shú )はじまって以来(🤮)のゆ(📗)た(🍐)かな感じをうけた(😬)のだ。じっ(㊙)くりと落(luò )ちつ(🏘)いて、す(✅)こしも(♓)軽(🍕)(qī(🚜)ng )はずみなと(🚇)ころのない、また、すこしも力(🍍)り(🍺)きんだ(📷)ところ(⛹)の(🆖)な(🚩)い、おだや(🌹)かな(📰)、そして(🤽)辛(🌟)抱しん(🐹)ぼうづよ(🎐)い(💡)努力、(🥍)――心の底(🤣)(dǐ )に深い愛(😕)(ài )情を(🍝)たたえた(💛)人だけに期待しうるよ(🌡)う(👿)な努力(🚟)(lì(🥋) )を、私はあの(🎑)音から感じとり、(💁)これこ(🚟)そここ(🈳)の生活を象徴しょう(🐞)ちょうす(🈚)る(🕜)響(🆗)き(🚸)だと思ったので(☔)ある。――私は、(🏫)し(🎈)か(🙅)し(💱)、奕(😂)堂(táng )和(💭)尚のように、だ(💡)れが、どんな(🙁)気持ちで、今朝の板(🚇)木を打っ(👅)た(🚲)かを、しいて知(🏰)り(🕒)た(⏬)いとは思わない。それは、もとも(❤)とここ(🤢)の生活(huó )では、だれがどんな働きをして(🐽)、(🎡)どんな名誉めいよを担に(⬛)な(🔳)う(🚋)かということは、あ(🧝)ま(📖)りたいせつ(💥)なことでは(🤫)ないから(🙋)だ。ここの(🛺)生(shēng )活でたいせつなのは(☕)、名(👳)でなくて実である。心(xīn )である(🚇)。その(🧚)心が(💥)む(👔)だにならない(🏁)で、共(🤪)同生(✈)活(huó )全(quán )体の中(zhōng )に生(🎨)かされてい(🍋)けば、(🤨)個(gè(🔨) )々の人(ré(🈁)n )の名などは(🤰)、しい(🅾)て問題にする(🔥)必要はない。そういう意味で、(🧜)私は(♋)、今(jīn )朝(cháo )の(🚞)よ(📗)うな板木の打(🕰)(dǎ )ちかた(💬)を(👚)する(🌯)心(xī(❤)n )をもった人(😺)が、君(jun1 )らの(⏫)中に、少な(🥢)くとも一人(📹)(rén )だけはい(🚛)る、ということを知っただけ(🧗)で満(mǎn )足(zú )し(🐣)たいと思(🚩)う。そして、その一人(📯)の心が、おたがいの生活(huó )の中に、(🕑)す(🍐)こし(⛰)もむだにな(💮)らないで生かされてい(🌃)く(🚆)こ(📳)とを、心から期待(👢)(dài )したい。……つまり、愛(ài )情(qíng )に出(chū )発した、おだやかな、しかも辛(xīn )抱(bào )づよ(🙎)い努力(lì )、(🚑)そう(🏐)いう努(nǔ )力(lì )を(🎹)、単に板木を打(dǎ )つ(🤕)場(👶)合(🎯)だけでな(🆚)く、すべての(🐆)場合に払はらってもらいたい(🍏)のであ(🏾)る。……名を求めず、ひた(🗻)すらに実(🛌)を(🍁)捧さ(🎹)さげるという気(qì )持ち(📜)に徹(chè )てっして、そういう努力を、みんなで払っても(⏱)らいた(🙌)いのであ(🔆)る(👒)。――」
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