日本《av 女優 高梨 り の》2行目ライン
av 女優 高梨 り のあらすじ
一、(🐦)万石まん(👬)ごく以(yǐ )上の面(🏨)(miàn )々なら(😈)びに交代(dài )寄合こうたいより(👰)あ(🤶)い、参(cā(🆚)n )覲(😶)の年割ねんわり御(🈺)猶予成し下され候(hòu )そうろう旨(💯)(zhǐ )むね、去々戌(xū(🙁) )年いぬどし仰せ出いだされ候ところ、深(shēn )き(🥙)思(🗽)おぼし召しもあらせられ候に(🖊)つき(💆)、向後こ(👂)うごは(💶)前々まえまえお定めの割合に(🤱)相心得あいこころえ、(🔨)参覲交代(❗)これあるべき旨、(😅)仰(🅿)せ出さる。
この挨拶(zā )あい(🐋)さ(🌪)つが公用人(🤶)から(🛵)あ(😰)って、十(♐)一宿総(zǒ(💃)ng )代(🥂)のもの(🔎)は(🤹)一通の書付(🐂)を読み聞かせられた。そ(💠)れには、定助(zhù )郷(xiāng )じょ(🛃)うすけご(😚)う嘆(tà(🕶)n )願(yuàn )の趣も(🚻)もっと(📿)も(🚆)に(🔪)は聞こえるが、(🐣)よ(👪)くよく村方(🎆)の原簿(😙)をお糺ただしの上でない(🥤)と、容易(yì )には仰せ付けがた(👏)いとあ(🐗)る。元(🖲)来定助(🚩)郷は宿駅の常備人馬(mǎ )を補充(⛅)するために、最寄も(🤹)よ(🔬)り(🧠)の村(cū(🚄)n )々へ正(🔰)人馬勤(qín )し(🧔)ょ(🍢)うじ(🤾)んばづとめ(🛤)を申(💯)し付けるの趣(💋)意(yì )であるから、宿駅(📟)への(🌍)距離の関係を(📿)よ(🗄)くよく(🐄)調(diào )査(chá )した上(👺)で(🦐)ないと、(💱)定助郷の(⚾)意味(wèi )もないとある。しかし三(sā(🎛)n )人(💪)の(🍩)総(zǒng )代から(😽)の嘆(🐉)願も余(yú(⛄) )儀な(🧦)き事情(qí(😵)ng )に聞こ(🚐)えるから、十一宿(xiǔ )救助の(🔇)お手(🐲)(shǒu )当(dāng )てとして一(yī )宿(xiǔ(⤴) )につ(😥)き金三百両ずつ(📽)を下し置かれるとある(💽)。ただし、(🔺)右はお回まわし金き(♋)んとして、その利息(📱)にて年々各宿(📃)の不足を(🤐)補(bǔ(🎭) )うように(👂)心得よともある。別に、(😋)三人は請(qǐng )書うけしょを出せ(👪)と(👪)言わ(🤬)るる三(😲)通の書付(fù )をも公(gō(🔅)ng )用(⏹)人から受け取っ(🌆)た(🎳)。それには十(⛩)一(😯)宿あてのお救(jiù )いお(🔹)手(shǒu )当(🕞)て金下付の(👪)ことが(🍉)認し(🈹)たためて(🐡)あって、駿河す(⏬)るが佐(zuǒ )渡(⚡)さど(🎿)二奉(fèng )行(🐕)の署(shǔ )名もしてある。
し(📙)かし、(🧜)そ(🔗)れも理の(🏰)ない(🤘)ことではない。なぜ(👆)かなら(🉑)、その(🐄)葵紋(📌)の(👰)箱も(🍄)、傘も、長持も、(🍿)長棒(bàng )の駕(jià )籠も、(🆎)すべて水(🌋)戸烈(🌒)公を記念(🌐)するためのものであったから(👵)で。たとい御(yù )隠居(jū )はそこ(🕯)に(❗)いないま(😠)でも、一行が「(🛂)従(🍜)(cóng )二(👑)位大納言(⛲)」の大(🦀)旗を(💸)奉(fèng )じながら動(😳)いて行(háng )くところは、生き(🧦)てる人(rén )を護まもるとほ(🏪)とんど変(biàn )わりがなか(🚮)ったからで。あの江戸(💏)駒込こ(🎄)ま(🔚)ごめの別(bié(📢) )邸で(🔌)永蟄居え(🐺)いちっ(🧚)き(🕐)ょを(👳)免ぜられたことも知(🆕)らずじまいにこ(🕍)の世(shì )を去った(🔗)御隠居(🐠)が生(🎳)前に京都からの勅使を迎える(🥈)こともで(🐌)き(🎌)なかったか(🍲)わりに、今「奉(fèng )勅(🏛)」と大(dà )書した(👡)旗を(😢)押し(🏪)立てなが(🚂)ら(🔤)動いて(🍿)行くのは(💸)、(🈶)そ(⏩)の人(🐪)の愛する(📮)子か孫(sūn )かの(😀)ような水戸人も(🤣)しくは準(❗)水(shuǐ )戸人(🐜)であるからで。幕(mù )府のいう賊(zéi )徒(tú )であり、反対党のいう不忠(zhōng )の臣であ(✨)る彼(bǐ )らは、(🦔)そこに(🐺)いな(🐭)い御(yù )隠居にでもすがり、その人の志を彼らの(💲)志と(🚞)して、(🔦)一歩でも遠く常(💀)陸ひたちのふるさとから離れよ(🌦)うとし(🎶)ていたからで。
とうと(👡)う、(💾)半蔵は他の庄屋たちと共に(📧)、道中奉行(📔)からの(🥥)沙汰さたを九月末まで待(dài )った(🐖)。奉行(háng )から話(huà )のあった仕訳書(🤬)上(🍺)帳(👘)しわ(🎯)けかきあげちょうの郷里(🏪)から(😺)届いた(😩)の(🈲)も差し出(chū )してあり、木曾十一宿総(zǒ(➿)ng )代として(🅱)願書も差(📈)し出(chū )し(🔺)て(🐁)あって、(📽)半蔵らはかわるが(🕜)わる神田橋かんだばし外の屋敷(fū(👤) )へ足(zú )を(🎓)運んだが(✍)、その(🤙)たびに(🗽)今すこし(🏛)待て(💍)、今すこ(🛄)し待(🎆)(dà(🥨)i )てと言(🌁)われるば(💯)かり(🚵)。両国十一(😱)屋に滞在(🉐)する平(🏳)助も(😇)、幸兵衛(😷)もし(🕐)びれを(😺)切ら(🛢)して(😘)しまった。こ(🈴)んな場(chǎng )合に(😇)金(🗣)(jīn )を(😳)使ったら、尾(wěi )州あた(🍂)り(🙊)の留守(shǒ(🛌)u )居役を通(📂)して(🚤)も、もっと(📸)てきぱき(🍢)運(yù(✡)n )ぶ方法が(🈳)ありはし(⬇)ないかなどと謎なぞを(🐓)かけるものがある。そんな(⛎)無責(🍷)任な人の言う(🛠)こと(💝)が一層半蔵をさびし(♿)がらせた。
「平助さん、筑(zhù )波つくばが見えますよ。」
ようやく十月の下旬(xún )に(🛫)はいって、三人の庄屋は道中(zhōng )奉行か(💡)らの呼び出(👺)しを受けた。都筑駿河つ(❗)づきするがの役(👮)宅には(🛬)例の徒士目付かちめつけが三人を待(🎦)(dà(🔬)i )ち受けていて、しばらく一室に控(😢)(kò(✌)ng )えさせた後、訴え所じょの方へ呼び込んだ。
(🐚) 第十章
「諸(🏄)君(🎁)――(🎪)これから(📖)一(🚵)里北(🌔)へ引き返してください(🌎)。山本(běn )というとこ(🦀)ろか(💷)ら右(📑)(yòu )に折(shé )れて、清内路(🔞)の方へ向(xiàng )かう(🚾)よ(🍬)うにして(🚉)ください。」
そ(🍊)の時、(🕌)半(bà(🏆)n )蔵は向(xiàng )こうから(🥝)橋(qiáo )を渡(🗻)(dù )って帰って(🤞)来る二人連(🥨)れの女の子にも(👗)あっ(🙂)た。その(🍱)一人は相生(shē(✂)ng )町(dī(😔)ng )の家(🏬)の娘(🏑)だ。清(🖍)元(yuán )きよも(🌍)との師匠のも(🐎)とからの(🃏)帰りででもあると(👫)見えて、二人(rén )とも稽古(👸)本けい(🦆)こぼんを小(😝)脇こ(💁)わき(🍫)にかかえながら橋を渡って来る。ちょ(🔞)うど(⛷)半蔵が郷里の(👚)馬籠(ló(🥩)ng )の家に(🍂)残して置い(🛀)て来(🎡)(lái )たお粂く(🏷)めを思(sī )い(🐄)出させるよう(🤩)な年ごろの小娘た(🚷)ちだ。
その時、宿泊人数の割(gē(🍷) )り当て(🔉)に(🕡)村方(🐬)へ(🚽)出歩(🏯)いて(🆕)い(🚨)た宿役人仲間も帰って来て、そ(🏐)こへ顔を見せる。年寄役(yì )の伊之(zhī )助は荒(huā(🏊)ng )町あらま(🔀)ち(🚍)から(🤟)。問屋(wū )九(⛏)郎(láng )兵衛は(🚗)峠(gǔ )から。馬籠ではたいが(⏰)いの家(jiā )が浪(💫)士の(🐷)宿を(📌)す(🔰)ること(🧥)にな(🧑)っ(🙃)て、万(🍲)(wàn )福寺あ(🕑)た(🆓)り(🧗)でも引(yǐn )き受け(👩)ら(🌛)れるだけ引き受ける。本(🛸)陣としての半蔵の家(jiā(🅾) )は(🐖)も(👰)とより、隣家の伊(👨)(yī )之助方で(🏺)も向(xiàng )こう側の隠宅(🙎)(zhái )まで御用宿とい(🏎)うこと(🤐)になり同(🖨)勢二十(shí )一(yī )人の宿(xiǔ )泊の(💑)用(yò(🎶)ng )意(yì(🔽) )を引(yǐn )き(🤫)受けた(👙)。
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