日本《鈴木 真夕 中出し》2行目ライン
鈴木 真夕 中出しあらすじ
こ(🎈)の長(zhǎ(👘)ng )逗留の中(zhōng )で(🍍)、わずかに旅の半蔵(🤼)(zāng )を(🚩)慰(⛳)(wè(🔘)i )めたのは(📱)、国(🌼)の方(fāng )へ求(qiú )めて行きたい(👳)ものも(🦈)あ(🍤)る(🆕)かと思って本屋をあ(📌)さった(😃)り、江戸(🔻)(hù )にある平田同門(mé(🏹)n )の知人(😇)(rén )を訪(fǎng )たずねたり、(🎿)時には平田(📶)家(jiā )を訪(fǎng )ね(🥈)て(💞)そこ(🏦)に留守居する師鉄胤かねた(📱)ね(⛹)の家族(🏜)を見(🎟)(jià(🈷)n )舞ったり(👸)す(🎨)る(🏠)ことであった。しかしそれ(💞)に(🛏)も増して彼(🎁)(bǐ(🍢) )が心を引か(🚴)れたのは多吉夫婦(fù )で、(⛰)わけてもかみさんの(💄)お隅の(🥌)ような目の光っ(🗒)た人(rén )を見つけ(⬅)たことで(🐓)あ(🦑)った(🥡)。
独ひとり(😤)者の婆さ(🗑)ん(🎊)までが逃げじたく(🌊)だ。
しかし(🎇)、景蔵の(🎨)手(➡)(shǒu )紙は(📋)それ(🥄)だけにとどまらない。そ(🚒)の(🏀)中(zhōng )には、真木(🤵)和泉まきいずみの死(sǐ(🤨) )も報(bào )じてある。弘化こ(🎾)うか(⛴)安(🤺)政のころから早(🌇)(zǎo )くも尊(zūn )王攘(rǎng )夷の運動を(🎩)起(😼)こして一代(⛓)(dà(😨)i )の風雲児(💕)と謳うたわれ(👒)た(♉)彼、(💦)あるいは(🗾)堂(táng )上の公卿(🐏)に建策し(⚓)あ(🦃)る(🦆)いは長州人士を説き今度の京(jī(🤱)ng )都出兵も(🐬)多(🕡)くその人の計画に出たと言わる(🌮)る彼、この尊攘の鼓吹(🌝)者こすい(🥟)しゃは自ら引(📏)き起こ(🤢)した戦闘の悲壮な空気の中に倒れ(💬)て行(há(🔻)ng )った(🥩)。彼は最後(🐊)の(😑)二十一日ま(🔙)で踏(tà )みと(🤼)どまろうとしたが、そ(🕳)の時は山(shān )崎に退いた長(zhǎng )州兵も散乱し(🚓)、久(😃)坂くさか(〽)、(🖇)寺島、入江(🕍)ら(🎧)の(🎬)有(🥔)力な(💟)同(🧛)僚(liá(🆑)o )も皆戦(🎡)死したあと(💾)で、天王山に走(🐔)って、(🐨)そこで(🌼)自刃した。
「青山君――(👮)伊那(🔜)に(🎇)ある平田門人の発起(🈹)(qǐ )ほっきで、近く有(yǒ(⛷)u )志(🐋)の(🍰)ものが(🏵)飯(🚻)田い(🎊)いだ(😷)に(🎫)集まろうとしている(🚍)。これはよい機(🍑)会と思(sī )われるから、ぜひ(😲)君(🎊)を誘(🌆)って一緒に伊那の諸君を見に行(háng )きたい(🗽)。われら(🔴)両(liǎng )人はその(🍉)心(xī(🎀)n )組(🏺)みで馬(⏬)籠まごめまで(🐴)まい(🎞)る。君の(🏣)都合もど(🚂)う(🏓)あ(♑)ろう(🕯)か。と(🕸)もか(🍖)くもお訪(🏂)(fǎng )たずねする(🗺)。」(🧦)
暁あけの六(👰)つ時(🔀)(shí )どきに(🈲)は浪士は残らず下諏(🍈)訪を出(chū(🌊) )立した(🌝)。平出(🧞)宿ひらでしゅく小休(🧞)(xiū )み、岡(gā(💩)ng )谷おかや昼飯の予定(dìng )で(📆)。あ(🐤)わただしく(🧡)道を急ご(🤽)うとする多数のものの中には、陣(💕)(zhèn )羽(yǔ )織のままで大八車(🎑)だいは(👝)ちぐる(🕯)まを押して行く(📢)のもある(⚪)。甲(jiǎ )冑かっちゅうも(🦕)着(zhe )ない(🦒)で馬に(🔲)乗(😛)って(🐬)行くのもある。負(fù )傷兵を戸板で運(🎫)(yùn )ぶのも(🔟)ある。もはや(🔥)、大霜おおしもだ。天もまさに寒かった。
二十三日には浪(🆕)士(shì )ら(🧝)は(🎩)片桐か(🚬)たぎり(🚒)まで(⛩)動いた(🐧)。その辺(🥏)から飯(🐵)田へかけての谷間(🍭)たにあ(🕰)いには、数(💸)(shù(💕) )十の郷(😊)村が天(👮)(tiān )龍川の両岸(🐅)に(🐇)散布してい(🍠)る。岩(🗄)崎長世ながよ、(🈁)北(➰)原(yuá(🏵)n )稲(🥧)(dào )雄、片(🌿)桐春一(yī )しゅんいちら(🧢)の中心(➡)の人(rén )物(♒)(wù )を(🥤)はじめ、平田(🙏)篤胤没(🚍)(méi )後の(🤾)門人が堅く根を張(🌸)(zhāng )っていると(🌍)ころ(👔)だ。飯田に、(🚕)山(🐣)吹(chuī )やまぶき(🐡)に、伴野(💌)(yě(🚨) )とものに、阿(🌏)島(🛵)あじまに、市田に、座光寺に、そ(🤳)の(🎴)他(🍃)にも熱心な篤胤の使(shǐ )徒(tú )を数(shù(🧤) )えることが(🎭)できる。この谷だ。今は黙ってみている場合(🐑)でな(🏷)いと(🥗)し(🔐)て、北原兄弟きょう(🚫)だい(🏇)のような人たちがた(📤)ち上がったの(🛡)に不(bú(🔮) )思議もない。
前年(🛹)、五人の(💼)総代が木曾(🎅)から(🐀)出(💣)て来(lái )た時、何ゆ(⛹)えに(👫)一行の嘆願が道(dào )中奉行の容いれると(👙)ころと(🌙)ならなかっ(🚃)たか。それは、よくよく村(cūn )柄むらがら(🍦)をお糺(🌮)(jiū )た(🍪)だし(💀)の上(shàng )でなければ、容(róng )易に(♌)定(dìng )助(🚋)郷を(🙉)仰せ付けがたいとの(🦅)理(🕐)由(yó(🌛)u )によ(😡)る。しかし、五(🕙)人の(🍢)総代から(🧑)の嘆願(❣)も(✳)余(⏳)儀なき事情(🌞)に聞(👵)(wén )こえるからと言って、道(dào )中奉行(háng )は元(🖐)治(🎺)元年の二月か(🈺)ら(🍳)向こう六か月を限り、定(dìng )助(💬)(zhù(✳) )郷のか(🎥)わりに当(dāng )分助郷を許(🚙)した。そして木曾下(xià )四宿への当分助郷(xiāng )としては(🔊)伊(🏰)奈いな百十(shí )九か村、中三(🛹)宿(xiǔ )へは伊奈(nài )九(jiǔ )十(⚪)九か村、上四宿へは(💍)筑摩郡ちく(➕)まごお(🤛)り八十(🔮)(shí )九か村と安曇郡(jun4 )あずみ(🏷)ごおり百四(sì(❌) )十(shí )四か村を指(zhǐ )定した。こ(😙)のう(👷)ち遠(yuǎn )村(🍕)で正人(rén )馬(🎷)し(🖨)ょ(👆)うじんばを差し(🔹)出しか(🚭)ね代永勤だいえいづと(👻)めの示(😩)談に及ぶとしても、(🌷)一か年高(gāo )百石につ(🌵)き金五(👓)両の割合(hé(🅱) )より(🤱)余分には触れ当てまいと(🍙)の(🚮)約束であ(🎥)った(⛱)。過(🚳)ぐる半年(💘)(niá(🏞)n )近くの(🍯)半蔵らの(🥖)経験による(🕧)と、(🕚)この新(xīn )規な(🤓)当(🛺)分助郷の村数(shù )が(🐉)驚くばかりに拡大された(🐝)こ(💠)とは(🍭)、(🤱)か(🥦)えって以前(qián )から(🍢)の勤め村に(🎞)人馬(🈵)の不(😸)参を多くす(🛢)るという(🕥)結果(guǒ )を招(🍪)いた(🕸)。これはど(🤳)う(🍥)しても前年(☔)の総代(🎣)(dài )が嘆(🎂)願した(📶)ように、やはり東海(hǎ(🎼)i )道の例に(🐝)なら(⛰)って定助郷を設置(🕚)する(⚪)にかぎる。道(📎)(dào )中(zhōng )奉行(háng )に誠意(yì )があ(🏠)るなら、適(shì )当(dāng )な村(cūn )柄(bǐng )を(⛅)糺ただされた(🐫)い、もっと助郷の制度を完(wán )備(bèi )して街道(dà(🥄)o )の混(☝)乱を防がれ(🚖)たい。もしこの木(mù )曾(céng )十一(yī )宿(xiǔ )の(🕴)願いがいれ(📿)られなか(⛔)った(📜)ら、前年(nián )の総(🥙)代が申し合わせたごとく、お(🧝)定(dìng )めの人馬(🤔)(mǎ(☔) )二(👃)十(shí )五人(rén )二十五疋ひき以(yǐ )外(wài )には継(🐅)立つぎ(👜)たてに応じまい、(🏚)その余(🔦)は翌(yì )日を待(dài )って継ぎ立てる(🚍)ことにし(🚣)たい。そのこ(📜)とに(🐰)平助(👀)と半蔵(🐯)とは(❤)申し合(hé )わせをしたのであった。
京都(dōu )と聞(⏰)いて、諏訪の百(🏎)姓(👀)は(🈴)言った。
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