「(🛢)先達(🎈)(dá )て珍(🏍)しく孟(mèng )孫がたずね(🙊)て来て、孝(🗨)(xiào )道(dào )の(🖐)こと(🚬)を訊いていた(📴)よ。」(🌆)
「(🔙)お前(🏼)にわからなけ(💇)れ(💓)ば、孟孫にはなお更わかる(🖨)ま(🔈)い(☝)。少し(🕗)言(yán )葉が簡(jiǎn )単すぎたようじ(📇)ゃ。」
「見事(🦔)な牛(niú )じ(💫)ゃ(😨)のう。」
((🎡)小人がつけ上るのも、怨(yuàn )む(📃)のも、ま(🥤)た嫉妬心(🔌)を起(qǐ )す(🈵)のも、結局は(🆒)自分だけ(🚃)がよ(😧)く思(🤸)われ、自(🤛)分だけが愛さ(💑)れたいからだ。悪(🎙)の根元は何といっても自分を愛し過(guò(🗿) )ぎる(🗾)ことにある。この根本(🍄)悪に眼(🏣)を覚(jiào )まさせない限り、彼(bǐ )等はどう(🎳)にもなるものではない。)
(🚸)門人た(💵)ち(💭)は顔を見(🍸)(jiàn )合せた。犠(📷)牲にするには、毛色が赤くて角が立派でさえあれば、それ(🚹)でいい(📫)とされ(🔇)て(🗞)いる。これまで牛の(🐑)血統(tǒng )が問(✊)(wèn )題(🐯)にされた例(lì )ためしを(💈)きいた(🔙)ことが(🔨)ない。何(🤞)で、孔(🥒)子がそん(🤶)な(🌸)こ(🥉)とを云(🔮)い出し(⏪)たものだろう(🤙)、と彼等は不(bú )思議(yì )に思った。
「如(rú(🖋) )何(🏏)(hé(🌞) )に(🏽)も、それは知(⏳)者とは云え(🔻)ませぬ。」
「比(bǐ )類の(💇)ない徳を(🍀)身に体して(🎫)いながら(🍠)、(📵)国の乱(luàn )れるのを傍(💚)(bàng )観(🚅)しているのは、果して仁(rén )の道に(📏)叶いましょうか(🧦)。」(📨)
「先生、なるほど私(sī )は(🎍)今日の(🖼)失敗(🤭)(bài )に(👬)ついて、どうした機はずみか、一(📠)(yī(🅰) )寸先生を怨みたいよ(🔙)うな気にもなりま(🔎)した(❎)。まことに恥か(💺)しい事だと思(🔔)っ(🌞)ていま(🗂)す。しか(🐿)し、奏楽の時に、私に邪(🚳)(xié(🕗) )心があったとは、どうし(🔛)ても思えません。私は(👕)、(👃)今度(dù(😌) )こそ(🏌)失敗(🌟)(bài )がないよ(💫)う(🗞)に(♓)と、それこそ一(yī )生(👧)懸(xuán )命で(🎪)ござ(❇)い(🙈)ました(😯)。」
孔子(🥛)はつ(🌈)づけた。
陳(🏺)亢ちんこう、伯(✳)(bó(👔) )魚(yú )はくぎょに問(wèn )いて曰く、子も亦異聞あ(👂)るかと。対えて(🎃)曰く(🅱)、未だし。嘗て独り立て(🤯)り。鯉(🕹)り(🎼)趨(🏏)はしりて庭を過ぐ。曰く、詩を学(xué )びたるかと。対えて曰(🌘)く、(🌓)未だしと。詩(🈚)を学ばず(👰)んば、(😾)以て言(🚄)うこ(⏲)となし(🕔)と(🗻)。鯉退(🌰)し(🎶)りぞ(🛑)きて詩(📯)を学(xué )べり。他(😕)日又(🚫)独り(📘)立てり。鯉趨(qū )りて庭(🥡)を過ぐ。曰(yuē )く、禮を学(🚃)びたるかと。対え(📉)て(📳)曰(🐸)(yuē )く(🐿)、(🧙)未(wèi )だ(📝)し(💯)と。礼を学ばずん(🚡)ば以て立(lì )つ(🖇)ことな(🖥)しと。鯉退き(🤗)て(💆)礼を学べり。斯(🚂)の二(èr )者(zhě )を聞けりと。陳亢(🎴)退きて(🐆)喜びて曰く、一を問いて(🎅)三(sān )を(🏟)得(dé )たり。詩を聞(💗)(wén )き、礼(lǐ )を聞(🛄)き、又君子(📔)の其の子(🤷)こを遠ざくる(✔)を聞けりと。
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