日本《オナニー きゅうり》2行目ライン
オナニー きゅうりあらすじ
寿平次はこっそりや(🗿)って(📒)来(✏)て(👣)、またこっそり妻籠(ló(🥄)ng )の方へ帰(📳)って行った。
(💊)独(dú(🥫) )ひ(🏽)とり者の婆さん(⛱)ま(🦂)でが逃げじたくだ(⏹)。
「火事(shì(♍) )はどこで(🌹)ございましょう。」
という亭主と一(yī(🐍) )緒に、半蔵は(🚾)その(🛃)二(èr )階から物(💟)干(🚣)し場に(🔰)登(🔲)った。家々の屋根がそこから(🥃)見渡される(✅)。付近に火の見(🌟)の(🕳)ある家(😔)は、高い屋根(😥)(gē(😔)n )の上(shà(👑)ng )に(🧛)登って、(🦂)町の空に火の(🌈)手(shǒu )の揚が(🐖)る方角を見(jiàn )さだめ(🎄)よ(🐣)うと(🕶)す(🐫)るもの(😒)も(🐻)ある。
江戸はもはや安政(💡)年度(dù )の江(🖤)(jiāng )戸では(💓)なかっ(💸)た。文(🔼)(wén )化文政のそ(🌂)れではもとよりなかった(👱)。十(🐺)年前の(💞)江戸の旅にはま(🛷)だそ(🌓)れでも、紙(🐡)、織り(💈)物(wù )、象牙ぞ(🚠)うげ、玉(yù )ぎょく、金(jīn )属の類たぐいを応用(🍨)(yòng )した諸(🕣)種の(🌖)工芸(👯)の見るべきも(🌵)のもないではな(🍬)かったが、今は元治(zhì(👵) )年代を誇るべ(😿)き意匠とてもない。半蔵(zāng )はよく町々の絵草紙問屋えぞうしどんやの前に立って見(jiàn )る(🧣)が(😕)、そこ(☕)で(🏐)売る人情本や、敵(💜)打(👆)かたきうちの物語や、怪談物(😫)なぞを見(jiàn )る(🧞)と、以前にも増(😅)(zēng )して書物(wù(✳) )として(🥗)の形(👥)も(🕵)小さく、紙(zhǐ )質(🚄)(zhì )も悪あしく、版画も粗(cū )末に、(🌛)一切が(🎓)実に手薄てうすになっている。相(xiàng )変(biàn )わらずさか(🕖)んなのは江戸(hù )の芝(🍁)居で(🏈)も、(🕒)怪(📴)奇な(🌦)ものは(🙉)ますます怪奇(🍷)に、繊細なものはます(💗)ます繊細だ。とがった神経質と世紀末(mò )の(🧝)機知(🕠)とが淫(🎸)靡(🎭)いんびで頽(tuí(🔉) )廃た(🌙)い(🤬)はいした色彩に混じ合っている。
と(🍗)言って相生町あ(🈸)いお(🏧)いち(🌨)ょうの家の亭(tí(🆘)ng )主ていしゅが(😅)深(🏥)川の米問屋へ出(🔼)かける前(🔨)に、よく(⛷)半(bà(🕑)n )蔵(💒)を見(jiàn )に来(🐼)(lái )る(🎯)。四(🏚)か月も(🎬)二(🐺)階(jiē(🚻) )に置い(🚱)てもらううちに、半蔵(zāng )はこ(🕦)の人を多(🤾)吉(🍏)さんと(🌒)呼び、(❗)かみさん(❌)をお隅すみ(🍪)さんと呼び(💰)、(🕢)清元(🎅)きよもとのけいこに通かよ(🧡)っている小(xiǎo )娘(niáng )のことをお三(🔕)輪みわさんと呼(🐢)ぶ(🔍)ほどの親しみを(📃)持つようになった。
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