そのうち(🍔)に、太(💩)(tài )陽が(✍)遠く(👘)東の空(🍎)に(🉑)登ってきました。それは地平(pí(🔻)ng )線を(🌶)離(lí )れて飛びあが(😊)るような勢いの(🌄)もの(🌁)でした。毎晩沈んで行(🙋)(háng )く(🔴)日輪(lún )と(🔈)も(🏐)思え(🚫)ない(🥧)ほどの生き生きと(💉)した美しいも(😵)の(🏔)でした。生(🍸)徒はびっくり(🥤)して、生(📟)まれ(🤶)て初め(📠)てそんな太(💧)陽が自分の目に(🎵)映(yìng )っ(🐞)てきたことを知ったのです。にわとりはに(🦐)わとり(🚆)で、もう一つ(🌁)おまけに(🐥)というふうに、(🛣)新しい朝(🍺)の(💧)誕生を告げ(🗄)ていたのです。
姉夫(fū )婦は木曾福島(dǎo )きそふくしまを(💍)さ(🚅)して帰っ(🦌)て行(🔟)く人(😈)たち(🔞)です。そこでわた(👭)しもいっしょに神坂村(cūn )みさか(🔣)むら(🤝)を立ちました(😉)。お(📕)別(🌞)れに寄った家々の人たちは(💲)、いずれも門(🎸)口に(🏖)出て、わたしたち(🙊)を見送(sò(🤶)ng )っていま(🚙)し(🎲)た。神坂村から次の(💃)吾妻(🥜)村(cūn )あ(🈂)ずまむら(🎙)までの二(🚭)里の間は男(nán )垂山(🧙)おたるやまなどの迫ってきてい(🛹)るとこ(🐣)ろで、深い山(🌠)林の(🍳)中(zhōng )です。吾(💟)妻(🍵)村まで行きま(🐊)すと、(😁)お(🌂)じの家(jiā )が(🧙)あ(🚞)ります。そこがわたしの母の(🦉)生まれ(💃)たところです。
わた(🈹)しは姉(🏗)(zǐ )の家の入(rù )口ばかり皆さんにお(😍)話(♍)し(🌺)して、まだ奥の(💱)ほうをお目(mù )にかけなかっ(😬)た。この高瀬(lài )の家(🤬)で(🥝)は、先(⏩)祖の中に橘翁きつ(📊)お(🚅)うさま(🎾)とい(🕒)う人(rén )がありまして、毎年の忌(jì )日に(🆑)はかならずその(🍕)人の(😻)画像の(♿)掛物を(⬛)取り出し(🏼)、(♌)それを奥の(🏆)床の間(🐕)の(✡)壁に掛(🏖)け、その人の好(💴)物で(🛐)あった(😱)というくり(🚙)め(🏯)しを(🌊)供えるとか。こ(🍃)の橘(🕯)(jú )翁(🏎)さま(🍗)が高瀬(là(🏸)i )の(🍹)家に伝(yún )わった薬を造りはじめた人(ré(🎊)n )で(🗯)す。
八月も半ばになりま(🌄)す(🔬)と、(🏀)つ(🦉)ば(🥧)めは木曾(🔖)谷きそだにの空を(🍧)帰っ(🌲)て(🎂)行きます(📓)。姉の家の門(🦇)口かどぐち(💠)へもつばめは(🖋)あいさつに来(lái )て、
前(✒)にもお話しした(🦂)ように、木曾(céng )の(😓)古道は(🛐)深(shē(🍝)n )い山の中(✒)にありまして、道に迷う旅(❄)人も(🤱)すくなく(📥)なかったところから、そんな言(📷)い伝えが生まれてきたのでし(🥊)ょ(🏂)う。ははき木とは(🔶)「ほ(📀)うきぐ(🐄)さ」の(❓)こと。高(😫)(gāo )さ四五尺ぐらいの草(🆙)。平地にあってそう遠くから望ま(📱)れ(🏃)るものでもありま(🔞)せん。これは(⏬)や(🏯)はり高いところか(😗)ら見(jià(🌼)n )お(💙)ろした(🚷)感(gǎn )じで(🍩)、(🕵)谷底(dǐ(🔫) )に隠れている山里の草(cǎo )のこと(🌠)を言っ(🛅)たもの(🔨)でしょ(🦁)う。そのははき木が(🍖)行っても(🥟)行(🗡)っても遠(🆘)くなると(🛁)いうところ(🧛)に(🏄)、けわしい山道を踏みなやん(⏳)だ昔(xī(😆) )の人の旅の思(sī )いもあらわれ(🕺)ていると(⏸)思います。おもしろい言(yán )い(🧖)伝えでは(🏸)あ(🔬)りますまいか。この言い(📫)伝(👉)えにこ(🐃)と(👾)寄せて(👴)、あるかと思えばない(👴)ものをははき木に(🛶)たとえ(🗒)た古い歌もありますよ(💹)。
墓は死ん(🌂)だ者(zhě )のた(🔕)め(🥄)にあるのではなくて、生き残(cán )る者のため(⏮)にあるのだと、(😠)ある人もそう(💛)申しまし(🐐)たっけ(🤹)。
(🚕)仙台へ来(🏩)た当座、(🧒)しば(🔎)ら(😻)くわた(🕎)しは同じ(⭐)東北(🌊)(běi )学院(🗣)へ(♒)教え(🍚)に通う図画(⤴)の教師で布(🙉)施ふせさんという人(rén )の家に(🐍)置いて(🥣)もらい(🤖)ましたが、その(✂)家(⏺)は広(❔)(guǎng )瀬川(chuān )ひろせがわのほ(🧡)とりに(💮)ありました。遠く(🆖)光(guāng )る(👨)よいの(🐤)明(mí(🌺)ng )星(😖)(xīng )が川向(xiàng )こうの空によく見え(💓)ました(🏉)。母か(🎑)らも東京の(🥧)お(🤙)友だちからも離れて行(háng )って、旅の空(kōng )に(😯)そんな一つの星のす(✒)がたを見つけ(🕚)たの(🐹)もうれしく思(⏲)いました(👟)。
老人は(🎱)わたしのような(📺)年のちがったものをもよろこんで(🐞)迎(yíng )えてくれ、いろいろな話(huà )をしてく(🚽)れまし(🆔)た。刀(🔩)剣のことを(🙎)書(🔨)いた本などをも(🈶)出(💗)して見(🚗)せてくれました(😂)。その中(🤶)には(⤵)古刀(dā(🎄)o )と新刀の(🏤)歴(lì(📀) )史(shǐ )が図(tú )でわかるように(🏪)説き明か(🍷)してありましたが、そ(✴)れぞ(❔)れ(👋)の流(liú )儀(🧢)のちがいと(📚)言いますか、図(tú )に(🔁)あらわれた(♎)焼(shāo )き(🗜)刃の(🔃)模様(yà(🤔)ng )がちょ(🥅)う(🕣)ど海(😯)の岸に寄せ(😛)てはかえる潮(cháo )の花の紋のように見えました。焼き刃の模様(🐇)ほ(🕕)ど刀(🔉)鍛(duàn )冶の気質をよくあらわすものもあり(🔖)ま(🌫)せん。あるものはすなおに、あるものはするど(🍏)く、ある(🏣)ものは花やかに(🚼)というふうに。
三 くり飯(🐈)の好きな橘翁(🆒)(wē(🥫)ng )さま
もとより、木曾(cé(🕑)ng )山の熊くまの(💓)胆いに目をつけ(🕚)て、それ(〰)を土(tǔ )台(⏫)に製(🏁)(zhì(😍) )薬(🆓)の業を思い立(👑)ったのは、(😻)橘(🔕)翁(🥉)さまあっての(⏭)こと(🔠)です。しかし、姉の家(jiā )の(🏵)薬(😣)を(🥅)これまでにひろめ、先(🍌)(xiā(👧)n )祖(🏌)(zǔ )伝来のしごとを築き上(shàng )げたのは、何代(🎵)もかか(〽)った行(🔩)商の力によ(🏯)る(🍅)こと(🕜)が多いの(💞)です。
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