孔子(🏨)(zǐ )は、默ってうなずいたぎりだっ(💕)た。仲(🔍)弓(gōng )はもの足り(🗡)な(🈳)か(🐐)った。だが(🦈)、(💝)仕(💒)(shì )方なしに、それで引きさがるこ(🌅)とに(🚘)した。
「こま(😕)かなことは存(🎌)(cún )じません(📞)が、何(🐗)でも、これまで(🚙)とは比(✍)較(jiào )にならぬほど、立(lì )派(🔼)になさるご(🏵)計(📏)画(📱)だそ(🎩)うです。」
「仲弓(gōng )には人君の風(fēng )がある(🔸)。南(nán )面して天下を治(🐓)めることが出来よ(🙊)う。」
「うむ。で(👸)、お(🏔)前はどうありたいと思う(🏫)の(🍸)じ(🆚)ゃ。」
などと放(fàng )言(😹)した。
門人(rén )たち(💢)は、また(🙆)顔を見合せた。彼等(děng )は(💅)、孔(kǒng )子(🎙)が何(🚢)をいおうとしているのか、さっ(🤸)ぱり見当(dāng )が(🥔)つ(🌡)かなか(🕋)ったのである(👐)。
といっ(🔀)たこと(🔝)を思(sī )い(🏚)起した。孔(🚡)子は或(👂)は、自(zì )分を「(🎲)人君(jun1 )の(♋)風が(😅)ある。」(🍢)などと讃(zà(🗞)n )めて、そ(🌯)の実、何(🈴)(hé )かの欠点を婉曲(🏍)(qǔ )に諷刺(cì )し(🌉)ているの(😫)では(👴)あ(⌚)るまいか。そう(🤤)い(📟)え(👒)ば(🥛)、世間では、子桑伯(bó )子しそう(🎃)はく(🐍)しと自(zì )分(🔱)とを、同(tóng )じ型の人物(🍕)だと評して(🌑)いるそうだ。子(🚾)桑(sāng )伯子(✂)(zǐ )は物(wù )にこせつ(👾)かない、いい男だが、(💑)少(💿)し大ざっぱ過ぎ(🧖)る嫌い(🗂)がないでもない(🆖)。或は(📌)自分に(🗣)も(🧑)そんな欠(📢)点(👝)(diǎn )があるのではなかろう(🎗)か(🔒)。自分だけで(👂)は(🔍)、そん(🤽)な事がな(🔀)いように気(qì )をつけ(📄)ているつも(🏇)りではあ(🚭)るが。――(🐐)彼(📜)はそ(😲)んな(🤶)ことを考えて、讃(💁)め(🤹)られたために却って不安(🌻)な気持になるのであった。
「お前(🤐)にも(🤧)、まだ(🔘)礼(〽)のこころはよくわかってい(🌪)ないよ(🎼)うじ(🏃)ゃな。」
陽貨ようか、(📚)孔子(🖐)を(🔫)見んと欲す。孔子見まみ(🐵)えず。孔子に(💍)豚いのこを帰(guī )おく(🌟)る。孔子(🕠)(zǐ )其(➡)の亡きを(🍆)時として、往きて(🉑)之(🔊)を拝(bài )す(🌐)。諸これに塗みちに(🥇)遇(🧞)(yù )う。孔子に謂いて(🚭)曰(yuē )く、来(lái )れ(🍨)、予(yǔ )われ爾な(🎊)んじと言(yá(👀)n )わんと。曰く、其の宝を懐き(🗄)て其の邦を迷わ(💘)すは(📂)、仁と謂うべき(🔵)かと。曰く、不可(kě )な(🐭)りと。事を従うを好(🦊)みて(🔺)亟しばしば時を失うは、(🕌)知と(⛩)謂(🤱)う(🛸)べきか(👸)と。曰(💊)く、不可なりと。日月逝き、歳我(wǒ )と(🐾)与にせずと(😷)。孔子曰く、諾(💰)だく、吾将(jiā(🎿)ng )まさに仕(shì(👉) )え(😢)んとすと。
7 子曰く(👂)、君子(zǐ )は人の美を成し、人の惡(è )を成(✡)さず、小(🐷)人(🔀)は是(shì(🏜) )に反すと(🙂)。(顔淵篇)
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