七月(📥)の(😑)二(èr )十日ごろまで待つうちに、さら(🐦)に半蔵らの旅を(🚊)困難にす(💚)ることが(🤽)起こった。
よ(🥫)く(💫)見(jià(🛥)n )れば、この頽廃たいはいと、(💊)精神(👢)の無秩序との中(📳)(zhō(🌵)ng )に(🔉)も、(🐝)ただ(🏖)ただそ(🦍)の日その(😉)日の(🧕)刺(cì )激を(🥤)求(📋)めて明(🚶)日(rì )あ(👱)すのことも考(🎯)えずに生き(🧘)ているような(🖊)人たち(💺)ば(👐)かりが決して(🔨)江(jiāng )戸(🦑)(hù )の人(🥝)ではなか(💩)った。相(📻)(xià(🐸)ng )生町のか(🚜)みさん(😢)の(😼)ように、(👠)婦人(🍾)として(👠)の教養もろくろく受(shòu )ける機(🍣)会のなかっ(🎗)た(🐘)名もない町人の(🕺)妻で(🐸)すら、世(🤔)の移り変(biàn )わ(🥤)り(🌺)を舞(🥍)台(♐)の上(🍃)になが(🙊)め、ふとした場面(😟)か(🌦)ら時の感(🧡)(gǎn )じ(🚇)を誘われ(🏧)ると(🥓)、人の泣かないようなこ(⬛)とに泣け(😴)てしかたがな(🎤)いとさえ言っている(➡)。うっか(🍛)り(🚴)連(🆚)(lián )中の(🤶)仲間入りをし(🚩)て(📢)芝居(🙇)見物には出かけ(🤮)ら(🚄)れないと(🐸)言(🈵)っている。
それを半(🔹)蔵が(🕉)言って(🛀)、平(píng )助(🏋)と一(yī(🙎) )緒(xù )に(🍿)見(jiàn )送(🏨)った(💢)。
その日(😡)の泊(☕)まりと定められた駒場こ(🕳)まば(😨)へ(👡)は、平(🖊)(píng )田(💪)派の同志のものが(🗽)集(🧝)まった。暮(♒)田正香と松尾誠(chéng )まつお(📃)ま(🤱)こと(松尾多(🦁)勢子たせこの長男)とは伴野とものから。増田平八郎(🤢)(lá(👕)ng )ますだへいはち(🦀)ろ(🎡)うと浪合佐源(yuán )太なみあいさ(🥩)げ(🔎)んたとは浪合か(♈)ら。駒場(💧)(chǎng )には同(💨)(tóng )門の医者山田文(🥏)郁(💲)ぶんいくもある。武田本(běn )陣にあてられ(💴)た駒場の家(🛑)で(🕯)、土(❔)地の事情に(📡)く(🙋)わしいこれら(📢)の(🙋)人(🌑)(rén )たちはこの先とも小藩(🗒)や代官(guā(🚆)n )との(📜)無(♒)益な衝突(🧙)(tū )の避(bì )けられ(🛅)そ(🗜)うな山(🍛)国(📣)(guó )の間(🍵)道(dà(🧓)o )を浪(làng )士(shì )ら(🏷)に教(jiāo )え(🚠)た(👌)。その時、もし参州街道(🍐)(dào )を(🎚)経(🤞)由(yó(🕝)u )することと(🐠)なれば名(♎)古屋(wū(🛄) )の(🐠)大(dà )藩と(🥅)も対抗(🉐)しな(🍫)ければならないこと、のみならず(🐃)非常に道路(🕴)(lù )の険悪なことを言っ(🔏)て(💸)見(jiàn )せるのは浪合か(📐)ら来た(📠)連(📅)中(👰)だ(🐘)。木曾路(🗺)(lù )から中津(⛎)川辺へかけては熱心な同門のものもある、清(qī(🐌)ng )内(🧣)(nè(👬)i )路(lù )せ(🌳)いないじ(📀)の原(yuán )信(xìn )好のぶよ(🆗)し(⤵)、馬籠まごめの(👦)青山(shān )半(🔻)(bàn )蔵、中津川の浅見景蔵、それ(🍺)から峰谷はち(🌒)や香(xiā(💥)ng )蔵(zāng )なぞは(🤱)、いずれ(👋)も(🍱)水(shuǐ )戸の人(📍)たちに同(tó(⏯)ng )情を送(🌓)るであろうと言って見せるのは(👗)伴(bàn )野から来た連中(😳)だ。
やがて京(🌙)都(👧)にあ(🏭)る友人景(✳)蔵からの(🏐)めずらしい便(biàn )たよりが、(🍼)両国米(mǐ )沢町よね(💔)ざ(🎷)わちょ(🔰)う十(shí )一屋(📂)あてで、半蔵(🗯)のもと(👼)に届くよ(🚤)うになった。あの年(nián )上の友人(🏥)が安否の(🎌)ほど(⏱)も気づかわれ(🏽)て(🈴)い(🕤)た時だ。彼は十一屋からそ(💫)れを受け取(qǔ )って来て、相生町(🍌)の二(🏪)階でひらいて(⚡)見た。
多吉(😟)は別れを惜しんで、せ(🚲)めて十(shí )一屋まで(🌘)は見送(⛳)ろう(🎶)と言った。暇(xiá )乞いとま(🐄)ご(👈)いして(📐)行く半蔵の後(🗃)ろか(🍥)ら、(🔑)尻端しりはしを(🕛)折りながら追(zhuī )いかけて来た。
水戸(hù )浪士の西下(xià )が伝わると(🌑)、沿道の住民(🕊)の間に(🎚)も非(🙇)(fēi )常な(🚼)混乱を引(🕉)き起こ(🐓)した。樋(🐷)橋の山(♊)(shān )の神(💀)の砦とりでで浪士(🧝)ら(🕙)をくい止める(🏷)諏訪(🎳)藩(🐵)の思おぼし(📭)召しではある(🚎)けれ(🚒)ども、な(📤)にしろ相手はこ(🎿)れ(💰)まで所(suǒ )々(👆)で数(shù )十(shí )度(dù )の実戦に(👩)臨み、(😢)場(🏎)数(🎲)を踏(tà )ん(🏽)でいる浪士らのことである、万一(yī )破(📛)れ(🐽)たらどうなろう。この(🔷)こと(🍿)が(🖐)沿道の住民に恐(🔜)怖(bù )を(🈁)抱(🤕)い(🐟)だかせるようになった。種々さ(🆕)まざまな風評は人の口から口へと伝(🕐)わった。万一和(hé(⛺) )田峠に破れ(🚷)たら、諏訪勢(shì )は樋(😾)(tōng )橋村(cūn )を焼き払うだろう(🏡)、(🈺)下(xià )諏(zhōu )訪へ退いて宿(xiǔ(✅) )内をも焼き払うだろう、高(gāo )島の方へは一(yī(🍌) )歩も入れまいと(🤢)して下諏訪で防(🏢)戦(🏚)(zhàn )するだろう、そ(🔜)んなことを言い(🖐)触(chù )らすものが(❣)ある。その「万一(yī )」がもし事(shì )実となると(💡)す(🔧)ると、下原(😃)村(🌶)は焼き(🌥)払(🕠)われるだろう、宿内の友ともの町(dī(👠)ng )、(⛄)久(🧡)保くぼ、(🙆)武居たけいも危あぶない(🚀)、(🚵)事(shì )急(🏕)(jí )な時は高木(🔁)大和町たか(🧣)ぎやま(🐥)とちょうまで(❣)も焼(🚧)(shāo )き払(fǎn )い、浪士(shì )らの足だまりをなく(🤶)して(💉)防ぐべき(📈)諏訪藩での御相談だなぞと、だれ(😷)が言い出したともないような風(fēng )評がひろ(👠)がった。
幕府への遠慮から、(🏵)駅長としての半(bà(🕍)n )蔵は家(jiā(🎦) )の(🔶)門前に「武田伊賀守様(🦓)御(🙀)宿(💇)おんやど」(🚸)の札(🔀)も公然(🤛)とは掲げさせなかった(💆)が、それ(🥅)でも玄関のところには(🤣)本(🔐)陣らしい(🏂)幕を張り(🔎)回(🐮)させ(❄)た。表向(💻)きの出迎(💕)えも遠(yuǎn )慮し(🏈)て、(🛃)年寄役(yì )伊之助(🔐)と組頭く(🔅)みが(➿)しら(🈂)庄(🍠)助し(🏋)ょうすけの(🕖)二(🥛)人と共(🦖)に宿は(🗯)ずれまで水戸の人(🍯)(rén )たち(🕑)を(🛂)迎(⏲)(yíng )え(💛)ようとした。
いきな(👨)り浪(㊙)士(shì )はその(🕚)降蔵(zāng )を帯(dài )で縛りあげた。それから言葉をつづけ(🔇)た(📛)。
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