日本《一徹 ラブラブ》2行目ライン
一徹 ラブラブあらすじ
先師(💐)のご病(🐟)気(😷)が重かっ(🚠)た。子路(🏳)が病(🎶)気(🚱)平癒の(🏘)お祷りをしたいとお願いした。す(🚎)る(🕣)と先師がいわ(🎁)れた。――
「売(😰)ろうとも、(🏀)売ろう(🔩)とも。私(🌬)はよい買手(shǒu )を待っているのだ。」
○ 作（原文(wén )）(🛴)＝＝(🈯)「事を為(🈵)す」の意に解する説(shuì )もあるが、一(👝)(yī(🤗) )四(sì )八章(zhā(🐅)ng )の「述べて作(🍘)らず(🌓)」の「作(🈵)」と同(⛅)じく(🏴)、道理に(💍)関する意見を立てる意(yì )味に(🔕)解す(⛷)る(❤)方が、後段との関(wān )係(xì )がぴつたりする。
互郷(🖐)ごきょうという村の人たちは(🕐)、お話にな(🐞)らな(🍀)いほ(👫)ど風俗(sú )が悪かっ(🥫)た。ところがその村(cūn )の(🚴)一少年が先(🔆)師に入(rù )門(🏾)を(🎭)お願いして許され(📕)たので、門人(rén )たち(👖)は(📍)先師の真意(yì )を疑った。すると(🐃)、(➿)先師はい(🎢)われた(👰)。――
大宰(🥅)たいさ(🙀)い(🐶)が(🕞)子(🏣)貢にたずね(🍰)ていった。――
「やぶれた綿(mián )入(👳)(rù )を着(🥑)て(🎋)、上等の毛(Ⓜ)皮(pí )を着ている(🀄)者と並ん(🎗)でいても、平気でいられる(🌕)の(😅)は由(🚣)ゆう(🏣)だろうか。詩経に、
曾(🤡)先生(shēng )が病床にあ(🌋)られた時、(📞)大夫の孟敬子が見(jiàn )舞(🥌)に行った。すると、曾(⚡)先生が(🍦)い(⛑)われた(Ⓜ)。――
「文王が(💔)なくなられた後(🚦)、(🎍)文という言葉(💓)の内容(ró(🏦)ng )をなす(🆎)古(gǔ )聖(🎒)の(🆕)道は、天(tiān )意によってこ(🎳)の(🖋)私(sī )に継承(👕)(chéng )されて(🏓)いる(🦎)ではないか(🎎)。もしその(♌)文(wé(🌵)n )をほろ(🍑)ぼそうと(🧘)するのが天(tiān )意である(🧝)ならば、何(hé )で(🚂)、後の世に生(🙎)(shēng )れたこ(🎨)の私に、文に(✉)親(🎓)しむ機(jī )会が(🌪)与えら(🔪)れよう。文(wén )をほろぼ(🈂)す(🏒)まいと(👰)いう(🌊)のが天(🔗)意で(✔)あ(🍲)るかぎり、匡(🥦)の人(🎉)たち(🚐)が、(⏩)いったい私(🔛)(sī )に対して何(🐲)が出来ると(🏗)いうのだ(🐡)。」
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