日本《韓国 人 パイズリ》2行目ライン
韓国 人 パイズリあらすじ
それには(🦔)、組織(💡)(zhī )や、講義(🦔)科(kē(Ⓜ) )目や、諸(zhū )行(há(👉)ng )事の時間(jiān )割など(🛩)、必要な諸計画が一(yī )通りならべられていたが、(🧚)そ(🐹)のどの部(🍎)分を(🎹)見ても(♋)常識(⌛)からとびはなれたようなことは一つもなか(🎡)った(🗡)。塾(shú )堂(táng )と(🛩)名のつ(🛏)くところで(💮)は(🥀)、そのころ(🤝)ほとんどつきもののよ(🚘)うになっていた(👡)「み(🔆)そぎ」とか、(🥥)「(🙇)沈黙ちんもくの労働」と(🧠)か、(💤)およそ(😯)そ(🐕)ういった、(🐮)いわ(🌮)ゆる「(🏭)鍛(🚮)練た(🐃)んれん」的(de )な行事が全く見当たらないのは、むしろみ(😤)んなには、ふしぎに(🤛)思われた(💻)く(📦)らいで(😉)あ(⚫)った。五時半(bàn )起床とい(🚵)うのが、(🚵)二月(yuè(🛅) )の(🏥)武蔵野むさしのでは、(🔝)ち(🛷)ょっとつ(👬)ら(🛏)そうにも(🅿)思えたが(🏗)、そ(🤭)れも(📥)青年(niá(🔸)n )た(🦒)ちにとっては(➖)、決しておどろ(🔤)くほどのことで(🎲)はなかっ(🐫)た。むし(🍵)ろかれらをお(🛴)どろかした(🥚)の(🛒)は、生活にうる(🎣)おいを与あたえ(🌒)るような行(há(😧)ng )事(🤤)が、かなりの(🧚)程度(dù )に、織(zhī(⛲) )おり(💥)こまれているこ(😄)とであっ(🉐)た。とにかく(👱)、(🥙)見る人が見れば(😕)、日(rì )常(🚧)(chá(🌑)ng )生活を深(shēn )め(📄)高める目的で、す(🚡)べ(⛺)てが(🔊)計画されているということ(🕑)が明(míng )らかであった。
「出(chū(🕸) )し(❄)てくだす(🐳)っ(😢)て(🏋)もいいじゃありませんか。」
次郎(láng )は吹ふきだした(😲)い気持ち(🔍)だった。同(tó(🍊)ng )時(🍃)に(🐭)、心の中(🚏)(zhōng )で(🌫)思っ(🛌)た。
「す(🤡)いぶん、ちゃっかりし(😕)ている(🧀)なあ。」
(🍜)そのあと、就(🕦)(jiù )寝前の行(há(🧝)ng )事(shì )として、最(zuì )初の静坐せい(🏤)ざが(😺)はじまった。塾生たちは、各(gè )室(💎)ごとに、きちん(🖥)と縦たてに(🛑)ならび、朝(cháo )倉(🚆)先生の指(🐈)導にしたがっ(🤲)てその姿勢(shì(🐅) )を(🐦)とった。
静坐のあ(👴)とは遥(yá(🚸)o )拝ようはいだった。――これは皇(🐮)大(🌛)神宮(gō(🍵)ng )こうたいじんぐうと皇居こうきょに(📭)対(🥦)する儀(yí )礼ぎれいで、その当時は、(😺)極(jí )左きょくさ(🤧)分(🏏)(fè(🎱)n )子(🌹)や一部のキリ(👮)スト(🍲)教(🥢)徒(🔜)以(🚀)外の全国民によっ(🎾)て当然な国民儀礼(lǐ )と(🍒)認(🎚)められ(🌗)、集(jí )団(🌖)行事に(🆎)おいて(🔩)そ(😩)れ(🎞)を欠(👋)くことは、国民常(🦇)識に反(🥂)するものとさえ考(kǎ(😉)o )えら(⛏)れていたのである。
事(👠)(shì )務室(🍾)の柱時計はしら(🚍)どけいがゆっく(📋)り(🚫)、十時をうった。次郎(🛳)は(💁)かぞ(👀)えると(🤶)もな(🎒)くその音をかぞえて(💠)いた(😑)が、かぞえおわると、やにわに立ち(🤰)あがった。
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