○ 柏=(🔇)=「かや」である。「か(🐵)し(🌛)わ」(🔍)ではない(🔕)。
うす氷ふむ(📻)がごと、
○ (🕞)詩経の内容を(🥦)大別(bié )すると、風(fēng )・雅・頌の三つ(➖)にな(💡)る(🧘)。風は(😴)民謠、雅は朝廷の歌、頌は祭(jì )事(🔁)の歌である。
「鳥は死ぬまえに悲しげ(🎐)な声で(⬅)鳴き、人(🧛)は死(sǐ(😋) )ぬ(💔)まえに善言(💧)を吐(👣)く、と申し(🚪)ま(☕)す。これか(🦑)ら私(🌴)(sī )の申上げますことは、私の最(💨)後(🅰)の言葉でご(🚹)ざ(🍫)い(😡)ますから、よくおきき下さい。およそ為政家(jiā )が自分の道とし(⏯)て大(dà )切にしなけれ(💣)ばなら(💑)ないことが三(👥)つあ(📇)ります。その(🐚)第一(📼)(yī )は態度(🏭)をつ(🔼)つ(🤰)しんで粗暴(📱)怠慢にならない(🤓)こと、その第(🍳)二(èr )は(🐆)顔(yá(🚮) )色を(🦕)正しくして信(🖇)実の気持(chí )があ(🔎)ふれ(🔻)ること、その(🥖)第三(⛰)は、(💊)言葉(🥊)を叮重(chóng )にして野卑不合(🎧)理にな(📏)ら(🍡)ないこと、これで(🔏)あります。祭典の(🎈)お供(gòng )物(wù(㊗) )台の並べ方(fāng )などのこまかな(😓)技(🍌)術上のこ(🔆)とは、それ(🎁)ぞれ(🍰)係の役人がおりますし、一(yī )々お気(qì )にか(🚱)けられなく(🌲)とも(🎑)よいことでご(🌘)ざ(🥦)います。」
先師が道(🥧)の行(🎪)われないのを歎じて(🐏)九(🏄)夷きゅう(🎯)い(🌛)の地(dì(🗳) )に居を(🌱)うつし(🌗)た(💘)い(📓)といわれたこ(🌪)とがあ(🐻)った(📿)。ある人(💬)がそれ(💍)をきいて(⛑)先師(🏠)にいった。――
「仁というものは(📄)、そう遠くにあるものではない(🎠)。切(🤢)(qiē )実に仁を求(🚖)める人(rén )には、仁(🔢)は刻下(xià )に実(🛵)現される(🎣)のだ。」(🙊)
「禹は王者と(🍶)して完(🛤)全無欠だ。自分の(⏩)飲(🌲)(yǐn )食をうすくしてあつく農耕(gēng )の神を祭(jì )り、自(🍸)分の衣服を粗末(mò )にして(📧)祭服(🎌)を(😣)美しくし、自分の宮室を質(zhì )素にし(📔)て灌(💿)漑水路(lù )に力をつく(🎶)し(👡)た。禹(🆚)は王者(👅)(zhě(🕳) )として完(🧒)全無欠(💻)だ。」
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