孔子はまた答えをうながした。樊遅は、少しいま(🚳)いましい(🖇)とは思っ(📁)たが(🌸)、とうとう兜をぬいでしまった。
だが、話は孔子が(😅)まだ(🎫)官(👰)途につ(🛰)いて間(🤣)(jiān )もないころのことであ(😵)る。一(yī(🐝) )日、孟(🈹)懿子もうい(🎗)し(🍳)――孟家の当主(⬅)――は、(🦅)孔(🍼)子を(🗓)訪ねて(🍃)、殊勝らし(😭)く(🛶)孝の道をたずねた(🎨)。
子、仲(🍆)弓を謂(wèi )う。曰く(👓)、犂(🐉)牛(👟)(niú(🌸) )りぎゅうの子し、※(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あかく(🧝)して(🔺)且つ角(jiǎo )よくば、(🕛)用(📺)うるこ(🕸)と勿なか(🚹)らんと欲(🥋)す(🛋)といえども、(📕)山川其れ諸これを舎すてんやと。
門人たちが、孔子の(🚫)こうした教訓によって(❗)、(🏹)まじめに自己(🙇)を反省(👐)(shěng )する機縁(🏉)を掴(guó )み得た(🎢)かは、(📢)まだ疑(📣)問(⛔)であった。し(🥞)かし、(🕘)そ(🤕)れ以来、仲弓の身分や(😷)、彼(😲)の(🚃)父の素(sù )行(háng )が、彼等の話(💉)題(🍓)にのぼ(🔁)ら(🎿)なくなっ(🏀)たことだけはたしかであ(🍣)る。尤(👊)(yóu )も、(🔺)この事は、仲(zhòng )弓自身にとっては(♊)、(🐽)どうでもいい事であ(🛑)った。彼(bǐ )はただ自らを戒(jiè(🕞) )慎(shèn )すること(👡)によっ(🥚)て、孔子の知遇に応こたえれ(👃)ば(✅)よかっ(🕎)たの(😻)だ(📁)から。
―(🏡)―陽(yáng )貨篇――(🕉)
7 子曰く(📌)、孝なる(⏮)哉(🌍)閔子騫。人其(📂)の父(fù )母昆弟の言を間せ(👫)ずと。((💲)先進(🤳)篇)
「血(🎵)統(🚶)など、ど(🤒)うでもいいではご(🔲)ざい(🔳)ま(🔋)せんか。」
孔子はつづけた。
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