(🥔)次郎(🕌)(láng )は愉(🌇)快ゆかいそうに笑(📑)って、事務室(🐩)には(🕺)いり、すぐ掃除(chú )そうじを(🗑)は(🚈)じめ(🐑)たが、(🚶)その時になって、大河(🚽)のにっと笑った顔と、(📟)そのあとで言った言葉(yè )とが、変に心にひっ(👳)かかりだ(🕢)した。
「郡(jun4 )の団長なんかやってると、(🛃)あん(🔫)なふ(🚍)う(⏯)になるもんかね。」
「おそれ入(🚈)ります。では申しあげますが、実(shí )は国(guó )も(🎩)と(🏈)にお(🚱)り(🍔)ましたこ(😍)ろ(🤫)、いつ(😨)も師匠(jiàng )し(📿)しょ(😫)うに(🥪)、鐘をつくなら(🥧)、鐘を仏と心得(dé(🗒) )て、それにふ(🕊)さわしい心(xīn )のつつ(❄)しみを忘れて(🦁)はな(🔮)らぬ、と言い聞(🤑)かされておりました(📚)ので、(🏧)今(jī(🗑)n )朝(cháo )もそ(🐅)れを思い出(🤵)し、ひと(🐬)つきごとに(🐫)、礼拝らいはいを(🐶)し(🌶)なが(🎫)らついたま(🧓)ででござ(👜)います。」(🎈)
食(shí(🍝) )後(👪)には(🌷)、(🙇)みん(🦑)な卓(🈹)(zhuó )についたまま、雑談的(🦃)に(🍧)感(gǎ(⛄)n )想(xiǎ(💒)ng )を(🥂)述べあっ(🆎)たりする(🔇)時間が設けられて(✨)いた。次(cì )郎(láng )は、その時間が来るのを待(🏂)ちか(🌄)ねて(🌯)い(👀)たように立ちあがった。そして、み(📹)んなに今朝(cháo )の起床の板木(mù )のいきさつを話(💖)し、最(🎌)後(🍷)につけ(🍂)加えた。
次郎は(🌫)、すぐには、その意味がのみ(🥟)こ(😎)めない(🎥)で、(💲)きょとんとしていた。すると、先生は、
「ええ、とくべつ露骨ろ(🚸)こつなよ(⛸)うです。」
とこ(🦂)ろで、かれの言葉(yè )が終わるか終(🔪)わら(📑)ないうちに、(🛴)二三(sān )の室から、(🚺)急にさわ(🤶)がしい人(rén )声(🤜)(shēng )や物(📠)音(⛄)(yīn )が、廊(🌩)下(😸)をつたってきこえだした。
「飯島なんかも、そうだ(🍾)ろ(⏺)う。」
「(🥈)先生(⛑)もそうお感じでしたか。」
かれらの大(dà )多数は、(🔭)まだむろん、人(🏑)間(🔠)生活にと(👖)って(🐇)の自(zì )由(🔎)の価値や、(🍢)そのきびしさにつ(🕗)いて、ほん(🔟)とうに目を(🛎)覚(jiào )さま(❣)していたわけ(💛)ではなく、友愛塾(shú )というと(🖍)ころ(🙆)は一風変わっ(⭐)た(🖨)指(🍘)導をやるところだぐら(💎)いに(🍧)しか(🔡)考(🚻)(kǎo )えていなかった。しかし、そ(🍒)れにし(🚹)ても(🕛)、そうした言葉が、(🔙)しだい(💽)にかれらの間に(🈂)とり(🥚)かわされるようになった(📻)とい(🌹)うこと(⏸)は、(📂)たしかに(🍲)一(🔦)(yī )つの進(jìn )歩で(👏)あり(💘)、混(🚡)乱(⚫)(luàn )と無(🏦)(wú )秩(💵)序(xù(😱) )む(🧗)ちつ(🥑)じょの(🌱)中(zhō(🤸)ng )で、(📩)不十分ながら(🈶)も、何か自主(🐷)的(de )創造的な活動(😐)(dò(🎊)ng )が(🦍)始ま(🏔)っている証(🦕)拠しょ(🏍)うこに(🎨)はちがいなかったので(💈)ある。
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