間(🤗)。
源(yuán )吉(jí )の(🏔)胸一杯は、その(👠)まゝ、(🗂)この吹雪の嵐(🔎)と同じやうに荒(huāng )れ(🚡)き(👛)つ(⛱)てゐた(📤)。
後の窓(🤦)に、大きな影になつて(🎇)、(🥥)源吉の身體が(🎪)うつつた。
夜に(🕸)なつて(⛹)、母(🎅)(mǔ )親が(🎂)、お芳(fāng )のことを「驚いたもんだ。」(🏯)と云つた。源(yuán )吉(jí )はその時(⛓)は何(😂)時ものむつちりにか(💅)へつて、飯(🔃)を食ひ(⛩)ながらだまつ(🔷)て聞いてゐた。
(🧟)一人々(🔯)々、そこか(🔱)ら(🔲)呼(hū )び出(chū )され(🐐)て(🌺)、取調べ(💕)られた。ドアー(📪)越しに、ピシ(🚨)リ/\(😭)と平(píng )手(⛺)でなぐり(🤵)つけ(🤓)る音(yīn )や、大きな(🚶)身體がどつ(🏚)かへ(💕)投(📛)(tóu )げ(😋)られた(🏯)やうな、肉が直接(jiē )ぢかにぶ(🍅)ち當る(💽)變に鈍い、音(😖)が(🗳)、(📠)はつきり聞えてきた。低くう(🕙)な(📼)るの(🏢)や、(📒)鼠(👩)でも(⛅)ふみつけられたやうな叫(jiào )聲なども(🍥)聞(wén )えた。その度に、(🥒)皆は思(🚘)(sī(🕓) )はず息をのんだ。だが、(🚞)然した(🏜)ゞ不安な眼差(🔥)しを、(🔊)互(🉐)ひ(👧)に交はすこ(🍉)としか出(🕷)(chū )來なかつた。荒(huāng )々(😵)しく戸が開(kāi )くと、よ(🐕)ろ/\に(🍄)な(🏳)つた百姓が、つツ(🔜)飛ば(😸)されるやうに、のめつて(🍕)入(rù(😱) )つ(🆑)て(🥩)きた。
(🏅)源(yuán )吉(jí(🛅) )達は、もう雪(xuě )も固(gù )ま(🥥)つた(😙)ので、山(👈)へ入る時期だ(🦖)つたけ(🛸)れど(⏮)も、この方が(❣)片(✳)付(fù )くまで行(há(📸)ng )けなかつた。それに(🐖)今では皆(🚍)、そんな處でない、と思ふほど、(🍿)興奮(fèn )して(🤪)ゐた。石(🔇)山の家に寄(jì )り合つて、(🤒)色々の(♋)話をきいたりしてゐる(⏫)うちに、(♍)殊(shū(🖊) )に若(ruò(🗂) )い(📐)百姓などは(🥅)、「地(dì )主つて不埓だ!」さ(㊙)うい(♋)ふ理窟の(🏺)根據が分(fèn )つてくるのが出(🍳)てきた(📱)。始め「(😨)さうかなア(♒)」と思つて(🌊)、フラ/\した氣持(🥧)の(🔄)もの(🧟)が、(🥚)「(🌡)野郎(🏑)奴」(⏱)な(😾)どと云(yún )つて(🐓)きた。澤山(shā(🥫)n )集るこ(🤶)とが(🎢)あると、(📉)校(xià(🧜)o )長(🌳)先(xiān )生(shē(🚩)ng )は、手振りや、身(📙)振(🕤)りまでして、(👴)「佐倉宗(zōng )五郎」や「磔(😹)茂左衞門」(😸)などの義民傳(🚇)を話してきかせた。それ(🥏)が、處(chù(🌾) )が(📻)、(🗑)理窟なしに(🚥)百姓の頑固な(🗽)岩ツころのやうな胸のすき間々(🛴)々から、(📵)にじ(🦒)み入(rù(📼) )つて(🧚)行つた。そ(🎴)れから、笑(xiào )談(tán )のやうに、「(😮)北海道の宗(zōng )五郎(🚄)」(👫)と(🍻)いふ奴(nú )が、何處(💎)かから一人位は出た(💇)つて惡くない(🏦)だらうさ、と云(🤣)つた。すると(🍻)、朴(pǔ(🌬) )訥(nè )な百姓は、眞面目に、考(kǎo )へこんだ。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025