○ 次(原文(🍍)(wén ))(📞)==一(yī(💿) )般(🧓)に「つぎ(🎓)」(🧢)「第(dì )二」の意味に解されているが、私は「途(🦈)次」などという(🌏)場(🕚)合の(🔬)「次」と同じく、目標に達(💂)(dá(👭) )する一歩手前(🎍)の意に(🥇)解し(🥉)たい。
「後(hòu )輩を(🖼)ばか(✳)にしてはならな(🧖)い。彼(bǐ(🚳) )等(děng )の将(jiāng )来(lá(🕛)i )が(🏙)われわれの現在に(🕑)及ばな(😤)い(🍯)と(🕐)誰(🚆)がいい得よう。だ(💜)が、四(📳)十歳にも五十歳にもなって注目(mù )をひくに足りないよう(🔙)では、おそるる(🧗)に足(🔠)りない(👐)。」
(🧓)曾(céng )先生が病気の時(shí(📼) )に、門人(rén )た(😒)ちを枕(zhěn )頭に(⚓)呼んでいわれ(👸)た(🎐)。――(😞)
(🦑)先(👏)師は(🖥)、喪服を着た(🍓)人(🚓)や、衣冠(♐)束帯(dài )をした人や、(🚝)盲人(rén )に出会われ(🤠)る(💎)と(⌚)、相手(shǒ(🧡)u )がご自分より年少(shǎo )者(⛩)(zhě )の(🚞)ものであ(🙂)っ(😉)ても、必(bì )ず起って道をゆずられ、ご自(😏)分がその人たちの前を通られる時には、必(bì )ず足を早められた。
「熱狂(kuáng )的な(🧒)人(🏟)は正直なものだが、その(🍸)正直さが(🏻)な(🔯)く、無知な人は律義なものだ(👃)が(🐀)、そ(📝)の律(lǜ(👇) )儀さが(🤔)なく、(🥊)才能(🚨)の(🔙)ない人(rén )は信実(🔸)な(👊)ものだ(🐂)が、その信(🌯)実さがない(👱)とすれば、もう全く手が(🚙)つ(📂)けられない。」
民謡にこういう(🐅)のがあ(🛎)る。
○ 本章(🏖)は重出。八(📥)章末(mò )段(🧤)參(🕒)照。
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