日本《紗々 原 ゆり》2行目ライン
紗々 原 ゆりあらすじ
「そうかもし(🐉)れません。しかし(🌽)、それはやら(👉)ないほうがいい(🎪)でしょう(🚟)。板(❄)(bǎn )木(🦋)ばんぎで起き(🚨)る約(🐌)束やく(🎂)そく(🐫)を(🏡)したん(🍓)ですから(📫)。」
「いや、そうで(🚖)はあるまい。世の常(cháng )の心では、ああは(🍣)つけ(🏖)る(🧙)もの(👙)で(🚇)は(🏾)ない。わしの(🐟)耳(ěr )に(📀)は、そのまま仏界(🥫)ぶ(⏩)つ(⛪)かいの(🖍)妙音み(🔑)ょう(🏔)おんともき(🏷)こえたのじ(😡)ゃ。鐘をつく(💒)なら(🐉)、あ(🌤)のようにつきたいも(🏂)の(🥃)じゃのう。何も遠(yuǎn )慮えんりょする(📎)こと(🎡)はない。みんなの心(🔳)得にもなる(🎮)こと(💺)じゃ。かく(💩)さず、(🕞)そ(🏧)なた(⛓)の気(🌬)持ちをきか(💩)せ(👐)てはくれまいか。」
そ(📪)のあと(🎗)、就寝前の(🌬)行(🌩)事とし(😰)て、最初の(😓)静坐(🔳)せ(😃)いざがはじまった。塾生たちは、(👉)各(gè )室ごとに(👯)、きちんと縦(🧜)たてにならび(⛸)、朝(cháo )倉(cāng )先(🔦)生の指導(dǎo )に(🥙)した(🔋)がっ(🍱)て(📟)その姿勢(shì )をとった。
朝(🧞)の(🌗)行(háng )事(shì )は(🍲)、ま(🔥)ず室(shì(🅱) )内体(🌑)操に(😲)はじ(👥)まった(🏍)。それは友愛塾(💭)(shú )のために特(tè )に考(🚉)案され(🥤)たもの(🙄)で、そ(😹)の指導(dǎo )も指(📄)揮(🔃)(huī )しきも次郎(láng )の役(💸)(yì(📖) )割だった。体(tǐ )操がすむと、(📕)朝(🕘)倉(🧜)先(xiān )生(🍨)の(💢)合(🧓)い図で静坐(zuò(🆎) )せいざに入った。これは就(🥥)寝前の(✋)静坐(zuò(🍯) )にく(🌅)らべると、いくぶんながかった(🥜)が、それ(🚦)でも、せいぜい十(⏪)四五(wǔ(🕎) )分(fèn )ぐらいだっ(〰)た。次(cì )郎は(🔷)、(🐽)今朝も足(zú )音をしのばせな(🎀)がら、(❇)塾(✅)生た(📷)ちの姿(zī )勢を直(👙)してやった(🌑)。
次郎(láng )は足音をたてない(🚻)ように(❔)、(🚭)みんなの間を(💫)あるきまわり、いちじるしく姿勢のわるい(🔉)の(😲)を見つける(🍋)と、(💑)それをなおしてやった(😻)。
大(👐)(dà(🔱) )河は第五(🙄)(wǔ )室の(📕)列の一番うしろ(🥝)にすわっ(😺)ていた。しかし、ただ静(🚼)かに瞑目(♟)めいも(👱)く(🚦)し(👟)て(🆘)いる(♑)だ(🎼)け(📡)で、その顔からは、かれ(😷)の気持(⏱)ちがどう動いているかは、すこしもうかがえなかった。
「(🛌)心(🧢)臓(zàng )だね、(🚼)じ(🗣)っさい。」
飯島は、それまで、やはり(🐟)入り(🌋)口の階段(🐔)に立って、何(hé )かと指(👇)図(🚧)(tú )さしずがま(⭐)しい(🚠)口をきいていた(🛰)。しかし、次郎(láng )が雑巾をもって大便(biàn )所(🙂)の中にはいったのを見る(🍏)と、さすがに気がひ(⏭)けたら(🚞)しく(🔵)、指図(🌐)する言(🍓)葉(🚯)のはしばしがに(🚟)ぶりがちになり、何(hé )かしら気(qì )弱(ruò )さを示し(🤗)ていた。
「例(lì )によって、指(🍗)導者がいるよう(🉐)です(🥐)ね。」
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