「楽長(zhǎng )!」
2 子(🎩)曰く、吾甞(💱)て終(⛸)日(🛰)食わず(💨)、終(🚖)(zhōng )夜寝ね(⏪)ず、以(🔺)て(🐱)思う。益無し。学(xué )ぶに如かざ(🚇)る(📴)なりと。(衛靈公(gōng )篇(piān ))
ただそ(👠)れっきりだった。いつも病気(🍒)(qì(🍋) )ば(🅿)か(♒)りしている(🤭)孟(👩)武伯に対す(🆎)る答(dá )え(🛋)とし(🚉)て、(🏮)それ(🤟)はあた(❗)り(🧡)まえの事にすぎ(🍀)な(🅾)かった。
「(🖲)そう(❕)仰(😅)しゃ(🏭)られますと、いかにも(♍)私に邪心があるようでご(💝)ざい(🍘)ますが…(👅)…」
(🎪)樊遅は喜んだ。それ(⏸)はその中に、「違わない(🔭)」(🛑)という(📬)言葉(yè )が見つかったからである。し(📄)かし、数秒の後には、彼(🔇)の(💂)頭は却ってそ(🛳)のた(📝)めに(📏)混乱(🏏)し(🚿)はじ(🔧)めた。と(📇)いう(🥛)のは、さっき孔子のいっ(🐋)た「違わない(✂)」と、この言葉(🍎)の中の「違(wéi )わ(🔫)ない」とは、ま(❕)るで意(yì )味がちがっていそうに思えたか(🧤)らである。後の場合(🍱)の(🦕)「違わな(❗)い」は、(🍘)第一(yī )、父母(mǔ )の存(cún )命中(zhōng )の(✳)こと(🦁)である。そ(🌹)れに、前後の関(wā(🐾)n )係(🍊)か(😵)ら判断し(🦅)ても、初(chū )一念を貫けという意(🥫)(yì )味(wèi )に相(🐎)違な(🛶)い。父母(mǔ(❔) )を亡くし(👦)たあと(🏰)の「違(wéi )わない」(🌾)ということが、それと同じ意味だとは、どうしても思えない。言葉が同じなだけに(🎮)、彼は(🍟)いよいよ判断に(🔷)苦しん(⛎)だ。
彼は(🎒)、部屋の(🆙)中(zhōng )を歩(💋)きま(🔪)わ(🤸)りながら、し(🛥)き(🚚)り(🛏)に小首をかしげ(🔺)た。しかし、しば(🖊)らく(🌪)歩きまわってい(🌓)るうち(🚧)に、少し馬(🏙)鹿々々(😱)しいような(🐔)気(🎥)がして来た。
「(💣)お(🐪)前にも、ま(🏂)だ礼のこころはよくわかって(🥩)いないよう(😚)じゃな。」
「大(🛒)まかも、大まかぶ(🐯)りだと思い(🦍)ますが……」(🕯)
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