m 男 射精8

A　私(🆕)は(🍮)いま、あなた(🐌)と智慧ちえくら(🈸)べを(🤚)しよう(🏇)として(🔹)いるの(🧑)で(🧒)はありませ(🌩)ん。私は、あな(📘)たのあ(🌧)の文章の中に「世(🦕)間」を感じ、「金銭関係」の(😩)せつ(🛃)なさを嗅かいだ(🐂)。私(📶)はそれを二三のひたむき(📘)な読者に知(😳)らせたいだけなの(🖼)です(📢)。そ(➖)れは知(🐐)らせなければ(🤨)ならないことです。私たちは、もうそろそろ、にんじ(🤸)ゅうの徳(🔛)の美し(🦆)さは疑いはじ(🚙)めている(⚽)の(👪)だ。

A「ありが(🍅)とう。それは、いいこと(🍙)だ。いい(🚆)こと(📌)なん(🎑)だ。僕は、君たち(🚈)の(🍶)出(🔑)現を待って(🏄)いたのです。好(🌁)人物と(🐒)言われて(👃)笑(🦑)われ、(🐈)ばかと言われて指弾しだんされ、廃人と言(🍉)われて軽蔑されても(🌾)、だまって(😘)こらえ(❎)て待っていた(🔳)。ど(🕡)んなに、どんなに(✊)、待って(🕊)いたか。」

A　私は、服装のこ(🙄)と(🔬)で思い悩む。久(🤼)留米絣(😓)くるめが(🍫)すりにセルの(🥦)袴はかまが、(💵)私の理想である。かたぎ(📯)の(🍠)書生の(😇)服装が、私の(📵)家の人(🦄)たちを、最も安心さ(🐢)せるだろう。そうでな(🐷)けれ(🦕)ば、ご(📳)くじみな背広(🛋)姿が(🏤)よい(😭)。色つ(🚓)きのワイシャツ(🥢)や赤いネ(💣)クタイなど、この(🌂)場(🔫)合、極力避け(⛏)なければならぬ。私の(🔩)いま持っ(♿)てい(🐥)る衣服は、あのだぶ(🥒)だぶのズボンとそれ(🐸)から、鼠(💭)いろのジャンパーだけ(⏺)である(🛬)。それっきりである。帽子さ(👆)え無い。私は(🐰)、(💥)そん(🎥)な(👤)貧乏(💥)画家か、ペンキ屋みたいな恰好して、今夜(😳)も銀(🍶)座でお(🦃)茶(⚫)を飲んだのである(📜)が、(🔮)もし、この服装の(🤝)ままで故郷へ(🚗)現われるものな(🎠)ら、家の人(🔡)たちは、(🔲)恥か(🕎)しさに身(☕)も世もあ(🕌)らぬ思いを(🎵)するであろう。私は、服装に就いて困(🕦)窮する。そうして奇(😌)妙な決心をす(🌄)る(⛑)。借衣か(👁)りぎ(🐁)である。私は、(🐧)並より少し背が低いほうなので、(🆚)こういう場合で(📉)も、なにかと(📀)不便(🐱)な思いをする。私(📌)と同(🐒)じくらいの背(👳)丈せたけの人(📕)間が、これはおかし(🗝)な(🖇)言いかたであ(🦂)るが日本に(🌒)ひとりしかいない。それは、私の(👡)訪問客ではなく(🌡)、つねに私のふしだ(💁)らの、真実の唯一の忠告(🌔)者であ(⬛)る(🚮)のだが、その親友(🧟)は、また、私(🔯)よりも、ずっとひどい貧乏で、洋(🚺)服一(⏫)着あるには(🤹)あるけれど(👐)、(🖕)たいていかれの手許にはない。よそにあず(🤗)けて(💲)あるのだ。私は三十(🚮)円を(🎅)持って、かの友人の(💮)許へ駈けつけ(🏳)、簡単にわけを話し、十円でもっ(♈)て、(🌏)そのあずけ(🔲)てあ(🔒)る(🖊)ところか(♉)ら取り戻し、それから(🤜)、シャツ、ネクタ(🌀)イ、帽子、靴下のは(🖱)てまで(🧢)、その友人(🤔)から(♑)借りて、(😧)そうし(🦅)て(👝)、どう(💅)やら(🏬)服装が(🗣)調う(🥣)た。似合う(🔆)も似合わぬもない、常識どおりの(🎱)服装ができれば(🍰)、(⌛)感謝であ(😺)る(⛺)。私の頭は(🕺)大きい(🔓)か(😖)ら、灰(🤸)色の(🐛)ソフト帽(🖖)は、ちょこんと(💢)頭に乗っか(🍿)って(🎢)悲惨である。背広(🎦)は、(✍)無地の(🖇)紺、ネクタ(🗄)イは黒、ま(🥫)、普通の服(🖋)装であ(💛)ろう。私は、(🍾)あ(🏝)たふた上野(🎚)駅に(🐋)いそぐ。土産みやげは(💉)、買わないことにし(👮)よう。姪めい、甥(🌈)おい(🎇)、いとこたち、たくさんいるので(🏊)あるが、みんなぜ(💑)い(🐖)たくな(💃)お土(📤)産に馴(🕝)れているの(♏)だから(🐼)、私(💽)が、こ(💙)っ(🌌)そ(👵)り(♓)絵本一(🌌)冊差(🈳)し(🎾)出しても、(🏅)ただ単に、私を気の(📚)毒(👮)に(❇)思うだけのことであろうし、(🌥)また(💵)、その(🎄)母た(🅰)ちが或る種の(📚)義理から、この品物は受(😢)け取れま(🍯)せぬ(🅱)、と(🐎)私(👒)に(🏏)突きか(📗)えさなければならぬよ(➡)うなことでも起(🚛)れば、い(🔔)よいよ(🚑)たいへんである。私は(♋)、お土産を買(🔇)わな(🚊)いこ(🤞)とにしよう(🍼)。切符(🚧)を買って(👨)汽車に乗る。

A　私は、京都(🦐)や奈良の寺院へ行っ(🦌)て、(🥚)昔風の、うすぐらい、そう(🕤)してしかも(🚉)掃除(✝)の行き届(😣)い(💹)た厠へ案内さ(🛵)れる(🎠)毎(🍬)に、つ(🥊)く／″(✉)＼日本(🚊)建築の有難みを感(⛎)じる。茶の(🖖)間もいゝには(🖐)いゝ(🔙)けれども、(🎒)日本の厠は実に精神が(🌱)安まるように(🍃)出来ている。それらは必ず(✝)母屋おもやから離れて(🔳)、青葉の匂や苔の匂(💵)のして来るような植え込みの蔭に(💪)設けてあり、廊(💵)下を伝わって行くのであるが、(👮)そのうすぐら(🥩)い光線の中にうずくま(🃏)って、ほん(⏮)のり明るい障子(🚤)の(🌌)反射(⚪)を受けなが(🐚)ら(🐋)瞑想に耽り、(👧)または窓外(🈚)の庭のけしき(🌂)を眺める気持は、(☝)何とも云えない。漱石先(🔀)生は毎朝便(⚓)通(😪)に行かれ(⛱)る(😋)ことを(📙)一つの楽しみに数(➿)えられ、それは寧ろ生理(📧)的快感であると(🤮)云われたそう(🔛)だが、(🕐)その快感を(😟)味わう上にも、閑寂(🍄)な壁と(📸)、清楚な木目に(😑)囲(👀)まれて(👌)、眼に青空や青葉の色を見ることの出来る日本の厠ほど、恰(⏪)好な場(🎉)所はあるまい。そうし(🖱)て(🚵)それには、(🗂)繰り返し(🎾)て云うが、或る程度の(👊)薄暗さ(💓)と、(🏣)徹底(⛳)的に(🤠)清(🍩)潔であるこ(💾)とと、蚊の呻(🏄)うな(🚅)りさえ耳につくような静かさとが(🔘)、必須(📣)の(👆)条件なのである。私はそ(🖕)う(👷)云う厠にあって、しと／(🌐)＼と降る雨の音を(〽)聴くのを(🌓)好む。殊(📹)に関東の(🏨)厠に(🗳)は、床に細長い掃(🥪)き出し窓がつい(🗒)て(🌄)いるので(🈵)、軒端や木の葉(⏭)か(🚦)ら(⛹)し(🈚)たゝり落ちる点滴が(⛓)、石燈籠の根を洗い飛び石(🏸)の苔(👠)を湿お(🏤)しつゝ(🌍)土(📹)に沁み(😴)入るしめやかな音を、ひとしお(🤵)身(🧟)に近く聴くこ(⛪)とが出来る。まこ(😰)とに厠(🚒)は虫の音(🔢)によく、(📰)鳥(☝)の(🔩)声によく、(🍤)月夜にもまたふさわしく、四季おり(♉)／＼(🛷)の物のあわ(📅)れを味わうのに最も適した(👰)場所(🧡)であっ(🧦)て、恐らく古来(🐆)の俳(➿)人(✌)は此処から(🐷)無(👚)数の(🌪)題材を得ているであろう。されば日本の建築の中で(🚻)、一番風流に出来てい(🚱)るのは厠(🥍)であるとも云(🥒)えなくはない。総べて(🈵)のものを詩化してしまう我等の祖先は(🎽)、住宅中で何処よりも不潔である(🚃)べき(⛺)場所(📪)を、却って、雅致のある(🕷)場所に変え、花鳥風月と(💩)結び(🤰)付(🔉)けて、(🛃)なつかしい連(🙏)想の(🧟)中へ包む(🅿)ようにした(🏉)。これを(🚌)西洋(💥)人が頭から不(🈚)浄扱いに(⤴)し、公衆の前で口に(💏)することをさえ忌むの(💰)に比べ(⚡)れば、我等の方が遙かに賢明(🔢)であ(🔭)り、真(🔉)に風(💈)雅(✡)の骨(📨)髄を(🕗)得ている(🎠)。強いて缺点(🍪)を云うならば、(🧐)母屋から離(🚱)れて(🏋)いるために、夜中に通うには便利が悪く、冬(😀)は殊に風邪を引(🥃)く(🏖)憂(🔠)いがあることだけ(🚀)れど(👻)も、「風流(🗜)は寒き(👈)も(🔽)のなり(🔯)」と云う斎藤(⏲)緑雨(🤳)の言の如(🐒)く、あゝ云う場所(💯)は外気と(🌅)同じ冷たさ(🌅)の方(✴)が気持がよい。ホ(🎣)テル(🐇)の西洋便所(🌃)で、スチーム(🎬)の温気(🚕)がして来るなどは、まこ(📬)とにイヤな(⏯)ものであ(🛳)る。と(🐉)ころで、数(🕖)寄屋普請を好む(🐠)人は、誰しもこ(🐃)う云う日本流の(🦊)厠を理(♏)想(🙎)とするであろうが、寺院の(♒)よう(⏱)に家の廣い割りに人(📤)数が少く、しかも掃除の手が揃っている(🕠)所はいゝが、普通の(🎤)住宅(🏘)で、あ(🗣)ゝ(🕧)云う風に常に清(🎐)潔を保つことは(😂)容易(🥊)でない。取り分(😴)け(🐝)床を板張りや畳にすると、礼(🔭)儀(💰)作法をやか(🖱)ま(🐯)しく云い、雑巾が(🍢)けを励行(🕡)しても(👊)、つい汚れが(🤺)目立つので(💬)ある。で(👅)、これも結局(🗣)はタイルを張り詰(⌚)め、水洗式のタン(🎮)クや(⬇)便器を取り附(🏟)けて、浄化装置にするの(😙)が、衛(🤙)生的でもあれば、手(🎗)数(🐗)も省(🍭)けると(🏆)云う(🔒)ことにな(💘)る(🔌)が、その代り「(📼)風雅」(☔)や「花鳥風月(⏫)」とは全く縁が切(🈺)れてしまう。彼処(💎)がそんな風にぱっと明(🍺)るく(🧚)て、(🤨)おま(⬆)けに四方(♉)が真(👸)っ白(😂)な壁だら(🔜)けで(🚭)は、漱(🥡)石(🔒)先生のいわゆる生理(🙋)的快(💏)感を、心ゆく限り享楽する気分になりにくい。なる(🔓)ほど、隅から隅ま(🧛)で純白に見え渡(🈹)るのだ(👬)から確かに清潔には違(🛋)いないが(🛩)、自(🧀)分の体から(🕟)出(💳)る物の落ち(😔)着き先について、そう(⏰)まで念(📹)を押さずともの(🈸)ことである。いく(🔷)ら(⛩)美人の玉の(🍰)肌でも(🐘)、お臀や(🏝)足を人前へ(💒)出(🧦)しては失礼である(⏬)と同(🦆)じように、あゝムキ(🌉)出しに(🍜)明るくするのはあま(🤥)りと(🌑)云えば無躾千万、見える部分が清潔である(🤢)だけ見え(📇)ない部分の連想を挑発さ(😞)せるよ(😷)うにも(💌)なる。やはり(🥇)あゝ(👰)云(👨)う場所(🍈)は、もや／＼(☔)とした薄(👮)暗(🛑)が(👦)りの(🌭)光線で包ん(🔼)で、何処(🔮)から(💵)清浄になり、何処か(🚫)ら不(🏂)浄に(🧖)なるとも(🚑)、け(👯)じめを朦朧(🏥)もうろう(🎷)と(💮)ぼかして置いた方(🔹)が(🔟)よい。ま(🛍)あそんな訳で、私も自分(🗝)の家を建(🐧)てる時、浄化装置に(🚀)は(📩)した(🎬)ものの(🥤)、タイルだけは一切(👉)使わぬようにして、床には楠の板を張り詰め(💢)、日本風の感じ(♑)を出すよう(⬆)にしてみたが、さ(😅)て困ったのは便(😓)器(🚣)で(🔁)あ(🚅)った。と云うのは、御承知の如(📉)く、水洗(🗂)式のものは皆真(🙀)っ白(🌉)な(🔪)磁器で出来(👫)ていて、ピカピカ光る金属製の把(💑)手(✍)な(♉)どが附いて(👍)いる(🍃)。ぜんたい私の注文を云えば(🤘)、あの器は、男子用のも(✏)、(💿)女子用(😄)のも、木(🌛)製の(😁)奴が一(🌇)番いゝ。蝋塗りにした(☝)の(🌂)は(💁)最も(💍)結構だが(🕧)、木地のまゝでも、年月を経るうち(🗡)には適当に黒(🏹)ずんで(🏟)来て、(🍬)木目が魅力を(🐗)持つ(👴)ようにな(👌)り、不(🙃)思(👇)議に神(📋)経を(🏜)落ち(👙)着か(🍕)せる。分けてもあの、木製の朝(⛴)顔に青々(📛)とした杉の(🔇)葉を詰めたのは、眼に快いば(📹)かり(🌄)でなく些の(🗨)音響をも(🛂)立てない(🍬)点で理想的と云(🏁)うべきである。私(👮)は(🧓)あゝ云う贅(🔼)沢な真(✨)似は出(🍕)来(🍶)ないまで(🌔)も、せめて自(💘)分の(🎚)好(🧐)みに叶っ(💁)た器(🎒)を造(🎂)り、(🐲)それへ(🤷)水洗式を(🅱)応(⛷)用するように(📦)してみ(🏹)たいと思った(📄)のだが、そ(🤝)う云うものを特別(🥖)に誂えると(😛)、(🍗)よほどの手間と費用が(👧)懸(🥤)るのであきらめるより(🚺)外はなか(🐑)った(🚎)。そして(♈)その時に(🚛)感じたのは、照明にしろ、(📲)煖房にしろ、便(⬇)器に(🧀)し(🤠)ろ、文明の利(🧟)器(🎖)を取り入(♊)れるの(🚑)に勿論異(🚪)議はないけれども、それ(⏱)ならそれ(✉)で、なぜもう少(🌪)しわれ／＼の習慣(🚪)や趣味生活を(😂)重(♍)んじ(💭)、(🦃)それ(🐍)に(🧓)順応(〰)するよう(🧀)に改(🍽)良を加えない(🐓)の(🧜)であろうか、と云う一事で(🙉)あ(🗝)った。

A「え(⬛)ゝが(🍇)な、(📭)わてに任しとい(🧔)たら、………」

A雪子と妙子とは先に(⛪)着附を(💶)終(🐽)っていて(🐾)、幸子(🔝)だけが後おく(🛀)れているの(🧜)で、妙子は(⬇)子供を賺(🗂)すかすように云い(🥊)な(🕦)が(🔙)ら、又その帯を(🤗)持っ(🍷)て姉のうしろへ廻ったが(⏩)、漸よ(💹)うやく着附が出来たと(💫)ころで(⛪)、幸子はもう一(🔧)度鏡(🛋)の前に坐(🔤)すわったかと思(📆)うと、